Томас Папроцкий | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Епископ Спрингфилда в Иллинойсе | |||||||||||||||||||||
Церковь | |||||||||||||||||||||
Епархия | Спрингфилд в Иллинойсе | ||||||||||||||||||||
Назначен | 20 апреля 2010 г. | ||||||||||||||||||||
Установлено | 22 июня 2010 г. | ||||||||||||||||||||
Предшественник | Джордж Джозеф Лукас | ||||||||||||||||||||
Предыдущие посты |
| ||||||||||||||||||||
Личные данные | |||||||||||||||||||||
Рожденный | Томас Джон Джозеф Папроцки ( 1952-08-05 )5 августа 1952 г. Чикаго, Иллинойс, США | ||||||||||||||||||||
Девиз | Lex Cordis Caritas ( в переводе с латыни «Закон сердца — любовь») | ||||||||||||||||||||
Герб | |||||||||||||||||||||
История рукоположения | |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Источник(и): Catholic-Hierarchy.org [1] | |||||||||||||||||||||
Стили Томаса Джозефа Папроцки | |
---|---|
Справочный стиль | Его Превосходительство |
Разговорный стиль | Ваше Превосходительство |
Религиозный стиль | Епископ |
Томас Джон Джозеф Папроцки (родился 5 августа 1952 года) — американский прелат Католической церкви , который с 2010 года является епископом Спрингфилдской епархии в Иллинойсе. Ранее с 2003 по 2010 год он был вспомогательным епископом Чикагской архиепархии в Иллинойсе. [1]
Третий из девяти детей, Томас Папроцки родился 5 августа 1952 года в Чикаго, штат Иллинойс; у него есть шесть братьев и две сестры. [2] Постоянный поклонник хоккея , которого иногда называют в СМИ «Святым вратарем» [3] [4] [5] [6] [7] — он начал играть в юном возрасте в подвале аптеки своего отца и поддерживает профессиональную хоккейную команду Chicago Blackhawks . [2] Он окончил подготовительную семинарию Куигли Юг в Чикаго в 1970 году, а затем поступил в колледж Найлза в Чикаго, где получил степень бакалавра искусств в 1974 году. [8]
С 1974 по 1979 год Папроцкий учился в семинарии Святой Марии Озерной в Манделейне, штат Иллинойс, где получил степень бакалавра в области священного богословия (1976), степень магистра в области богословия (1978) и лиценциата в области священного богословия (1979). [8]
Папроцкий был рукоположен в священники в церкви Святой Марии Озерной для архиепархии Чикаго кардиналом Джоном Коди 10 мая 1978 года. [1]
После его рукоположения в 1978 году архиепархия назначила Папроцкого помощником пастора в приходе Св. Михаила в Южном Чикаго . В этот период он получил лиценциат по священной теологии в 1979 году в церкви Св. Марии. Он также изучал право в юридическом колледже университета Де Поля в Чикаго, получив степень доктора права в 1981 году. Он основал Чикагскую юридическую клинику в своем приходе, чтобы помогать работающим бедным и обездоленным. В 1983 году Папроцкий покинул приход Св. Михаила, чтобы стать приходским администратором прихода Св. Иосифа в Чикаго. Кардинал Джозеф Бернардин назначил Папроцкого вице-канцлером архиепархии в 1985 году. [9] Затем Папроцкий отправился в Рим, чтобы учиться в Папском Григорианском университете . Он получил лиценциат канонического права в 1989 году и степень доктора канонического права в 1991 году. [9]
По возвращении в Чикаго Бернардин назначил Папроцкого канцлером архиепархии в 1992 году. Он стал пастором прихода Св. Констанции в Чикаго в 2000 году. В том же году он провел время в Польше в Ягеллонском университете в Кракове, изучая польский язык и культуру. В 2013 году Папроцкий получил степень магистра делового администрирования в Университете Нотр-Дам в Нотр-Дам, штат Индиана. [9]
Чикагские СМИ начали называть Папроцки «Святым вратарем» в 2006 году из-за его участия в любительской хоккейной лиге. Он начал играть в хоккей в юном возрасте в подвале аптеки своего отца . [2]
24 января 2003 года Папа Иоанн Павел II назначил Папроцкого вспомогательным епископом Чикаго и титулярным епископом Вультурарии . [1] Он получил епископское посвящение 19 марта 2003 года от кардинала Фрэнсиса Джорджа , а епископы Рэймонд Э. Годерт и Рикардо Уркиди выступили в качестве со-посвятителей . [ 1]
Будучи вспомогательным епископом, Папроцкий служил епископским викарием викариата IV, а также представителем кардинала по вопросам Польши , здравоохранения и больниц. [8] Папроцкий также был членом правления Польско-американской ассоциации и Польско-американской инициативы лидерства. [8]
Папроцкого обвиняют в укрытии по меньшей мере трех священников от расследований сексуального насилия. [10]
20 апреля 2010 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил Папроцкого епископом Спрингфилда в Иллинойсе . [11] Он был поставлен в соборе Непорочного Зачатия в Спрингфилде 22 июня 2010 года. В ноябре 2010 года он организовал конференцию по экзорцизму . [12]
В апреле 2012 года Папроцкий был назван в составе трех членов совета американских католических епископов, которым Ватиканская конгрегация по доктрине веры (CDF) поручила многолетнее расследование в отношении Американской конференции лидеров религиозных женщин (LCWR). [13] Он придумал название «Двухнедельник за свободу» — кампании американских епископов в защиту религиозной свободы. [14]
Папроцки является председателем епископского совета Католических спортсменов за Христа и автором книг «Бег ради высшей цели» и «Святые цели для тела и души» . [15] Папроцки — бегун на длинные дистанции , к 2018 году он пробежал 24 марафона . [9]
В ноябре 2008 года Папроцки заявил: «Если бы федеральный закон обязывал католические больницы проводить аборты, нам пришлось бы закрыть наши больницы». [16]
В феврале 2018 года Папроцки официально поддержал предыдущее решение запретить сенатору США Дику Дурбину , католику в его епархии, принимать причастие после того, как Дурбин проголосовал против запрета на аборты на 20-й неделе. Он сделал следующее заявление:
«В апреле 2004 года пастор сенатора Дурбина, тогдашний монсеньор Кевин Ванн (ныне епископ Кевин Ванн из Оранжа, Калифорния), сказал, что он не спешит причащать сенатора Дурбина, поскольку его позиция сторонника абортов ставит его вне общения или единства с учением Церкви о жизни. Мой предшественник, ныне архиепископ Джордж Лукас из Омахи, сказал, что он поддержит это решение. Я продолжил эту позицию. Это положение направлено не на наказание, а на изменение взглядов». [17]
6 июня 2019 года Папроцки издал указ, официально запрещающий спикеру Палаты представителей Иллинойса Майклу Мэдигану и президенту Сената Иллинойса Джону Каллертону , оба католикам, принимать причастие. Папроцки сказал, что этот указ был обусловлен их ролью в принятии Закона о репродуктивном здоровье, который отменяет согласие супруга и периоды ожидания для абортов. Выделив конкретно Мэдигана и Каллертона, Папроцки также попросил, чтобы другие католические законодатели, проголосовавшие за законопроект, также не приходили на причастие, заявив, что они «сотрудничали во зле и совершили тяжкий грех». [18] Мэдиган заявил, что Папроцки сообщил ему ранее, что ему будет запрещено принимать причастие, если он разрешит Палате представителей обсудить и проголосовать за эту меру, но он решил сделать это. [19]
Когда губернатор Иллинойса Род Благоевич в 2005 году издал указ, обязывающий всех фармацевтов штата выдавать рецептурные контрацептивы , [20] Папроцкий осудил этот указ в присутствии Благоевича, заявив:
«Я встревожен тем, что наше светское общество достигло точки, когда закон требует от людей нарушать свои личные религиозные убеждения, чтобы удовлетворить эгоистичные требования групп с особыми интересами». [21]
После того, как в апреле 2021 года Университет Нотр-Дам объявил о необходимости вакцинации студентов, Папроцки и профессор права Нотр-Дам Джерард Брэдли выступили против этого требования. В письме в университетскую газету The Observer Папроцки и Брэдли процитировали заявление Ватиканской конгрегации доктрины веры, в котором утверждалось, что «люди могут — но не обязаны — проходить вакцинацию». Они также потребовали, в свете тестирования вакцин на линиях стволовых клеток, полученных от абортированных плодов, чтобы «Нотр-Дам расширил свое понимание «религиозных» отказников, включив в него тех, чей отказ от вакцинации обусловлен моральными соображениями или другими возражениями совести». [22] [23]
Будучи епископом Спрингфилда, Папроцкий впоследствии отклонил требования вакцинации для духовенства и сотрудников в своей епархии. Однако он подчеркнул, что «каждый человек имеет моральный долг действовать ответственно из заботы о своем ближнем, усердно следуя другим мерам безопасности», независимо от статуса вакцинации. [24]
В сентябре 2012 года Папроцкий написал колонку в газете своей епархии Catholic Times о предстоящих президентских выборах в США. Он заявил, что голосование за кандидата, который пропагандирует действия или поведение, которые «по сути своей злы и тяжко греховны», делает человека «морально соучастником» и подвергает вечное спасение души «серьёзной опасности». В своей статье он подробно обсуждает, как, по его мнению, Демократическая партия приняла предосудительные доктрины, такие как право на аборт для женщин и однополые браки . Папроцкий обратил внимание на поддержку Республиканской партией смертной казни за убийства, заявив, что это напрямую не противоречит учению Церкви. Он также утверждал, что партийные разногласия по поводу заботы о бедных и иммиграции были «благоразумными суждениями о наиболее эффективных средствах достижения морально желаемых целей, а не внутренним злом». [25]
В преддверии выборов 2016 года Папроцкий осудил Демократическую партию за ее «агрессивную позицию в поддержку абортов и активистскую повестку дня, расширяющую права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров», добавив, что республиканцы «не очень преуспели в этих же областях». Он написал, что демократы, которые «выражают сильную обеспокоенность бедными», добились незначительного прогресса в борьбе с бедностью. Папроцкий сказал, что католики могут не голосовать ни за Хиллари Клинтон , ни за Дональда Трампа . [26]
В ноябре 2013 года Папроцки заявил, что за недавней легализацией однополых браков в Иллинойсе стоит Сатана . Он провел церемонию экзорцизма , прочитав обряд экзорцизма «в искупление греха однополых браков». [27]
23 июня 2017 года Папроцкий поручил священникам в своей епархии «отказать в причастии, последних обрядах и похоронах людям, состоящим в однополых браках, если они не раскаются». Он запретил духовенству и приходскому персоналу проводить однополые браки или разрешать проведение свадебных приемов в любых помещениях или центрах, принадлежащих католической церкви. [28] За этим последовала жесткая критика. Автор Майкл Шон Уинтерс из National Catholic Reporter призвал «уволить» Папроцкого. Кристофер Петт, президент DignityUSA, назвал указ «подлым и крайне вредным». Папроцкий защищал свою позицию как «довольно прямолинейное применение существующего церковного учения и канонического права». [29]
Папроцкий раскритиковал священника-иезуита Джеймса Мартина в 2017 году за его работу с сообществом ЛГБТК . [30] По словам Папроцкого, Мартин «правильно выражает любовь Бога ко всем людям, в то время как, с другой стороны, он либо поощряет, либо не исправляет поведение, которое отделяет человека от этой самой любви. Это глубоко возмутительно в том смысле, что заставляет людей верить, что неправомерное поведение не является греховным». [31]
В 2023 году Папроцкий заявил, что публичные заявления кардинала Роберта В. МакЭлроя противоречат «истине, в которую следует верить божественной и католической верой». Папроцкий не согласился с замечаниями МакЭлроя, в которых он, по-видимому, отверг учение о том, что католик должен находиться в состоянии благодати, чтобы получить причастие. Папроцкий также поднял вопрос о неназванном кардинале, публично заявившем, что «гомосексуальные действия не являются греховными, а однополые союзы должны быть благословлены Церковью», как еще один пример неортодоксальной мысли среди католических лидеров. «До недавнего времени было бы трудно представить себе какого-либо преемника апостолов, делающего такие неортодоксальные заявления», — писал Папроцкий в First Things . [32] [33]
В 2023 году Папроцки написал газетную колонку, в которой защищал криминализацию гомосексуальных отношений в Уганде, предусматривающую такие наказания, как смертная казнь или пожизненное заключение. [34]
В 2011 году Папроцкий заявил, что дьявол был главной силой, стоящей за исками против Католической церкви, поданными жертвами сексуального насилия. [35]
В ответ на обвинения архиепископа Карло Марии Вигано в 2018 году в том, что Франциск скрыл обвинения в сексуальном насилии против бывшего кардинала Теодора Маккэррика , Папроцкий призвал всех должностных лиц Ватикана, включая Франциска, «опубликовать соответствующие файлы, указывающие, кто знал, что и когда... и обеспечить отчетность, которую обещал Святой Отец». Папроцкий раскритиковал Франциска за отказ ответить на вопрос о том, были ли обвинения правдивыми, заявив: «Честно говоря, но при всем уважении, этот ответ не является адекватным». [36]
В 2018 году Папроцкий призвал к «публичным молитвам покаяния и актам искупления» после сообщений о широко распространенных случаях сексуального насилия и сокрытии этих фактов в Католической церкви. [37]
Папроцкий не согласился с заключением amicus , поданным USCCB в поддержку профсоюзов государственных служащих в деле Janus v/ AFSCME 2018 года в Верховном суде США . USCCB подтвердил традиционное учение Церкви в поддержку профсоюзов, сославшись на различные католические документы. Папроцкий не согласился с USCCB, поддержав обязательный открытый магазин для государственных работодателей. [38] Папроцкий не был посетителем или духовным наставником в профсоюзных залах, но сотрудничал с Legatus , организацией католических корпоративных руководителей. Он также проповедовал для юристов и руководителей предприятий. [39]
Папроцкий поддержал постановление Януса , чтобы защитить совесть католического рабочего. Он сказал, что некоторые профсоюзы государственных служащих поддерживают то, что он считает антикатолическими позициями; поэтому католические рабочие имеют право не поддерживать эти группы. Это различие делает его оппозицию лишь условной; профсоюзы, которые не противоречат католическому учению, не исключаются Ipso facto . Папроцкий цитирует критический параграф 57 энциклики Папы Льва XIII Rerum novarum , чтобы показать, что католическая поддержка организованного труда никогда не была безусловной: [40]
«Подводя итог, мы можем установить в качестве общего и постоянного закона, что объединения рабочих должны быть организованы и управляться таким образом, чтобы предоставлять наилучшие и наиболее подходящие средства для достижения поставленной цели, то есть для помощи каждому отдельному члену в улучшении его положения в максимальной степени в теле, душе и имуществе. Ясно, что они должны уделять особое и главное внимание обязанностям религии и морали, и что социальное улучшение должно иметь это в виду в первую очередь; в противном случае они полностью утратят свой особый характер и в конечном итоге станут немногим лучше тех обществ, которые вообще не принимают во внимание религию. Какая польза может быть рабочему человеку в том, чтобы получать материальное благополучие посредством общества, если он подвергает опасности свою душу из-за отсутствия духовной пищи?» [41]
Папроцкий раскритиковал Traditionis custodes , motu proprio, выпущенное Папой Франциском в июле 2021 года , которое наложило ограничения на Тридентскую мессу , мессу, которая обычно служилась до реформ Второго Ватиканского собора в 1960-х годах и которая до сих пор проводится в некоторых церквях. «Моя оценка этого такова, что это было неразумно», — сказал он. «Я не знаю, кто давал ему советы. Но в той мере, в какой он пытался решить проблему здесь, motu proprio всколыхнуло ситуацию». [42] Папроцкий продолжал разрешать приходам в своей епархии служить старую форму мессы. [43]
|