Томас Э. Хилл (академический)
Томас Э. Хилл
Рожденный
Томас Инглиш Хилл младший

1937 (86–87 лет)
Атланта , [ требуется ссылка ] Джорджия , США
ЭраСовременная философия
ОбластьЗападная философия
ШколаАналитический
научный руководительДжон Роулз
Другие научные консультантыГилберт Райл
Основные интересы

Томас Инглиш Хилл-младший (родился в 1937 году) — почетный профессор философии в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл и специалист по этике , политической философии , истории этики и творчеству Иммануила Канта . Он также является бывшим президентом Американской философской ассоциации . [1]

Жизнь и карьера

Томас Э. Хилл-младший родился в Атланте, штат Джорджия . Его отец, также Томас Э. Хилл, был философом-моралистом, на которого глубоко повлияли работы GE Moore . Их семья жила в основном в Сент-Поле, штат Миннесота , где отец Хилла много лет преподавал философию в колледже Macalester . [2] Хилл получил степень бакалавра в Гарвардском университете в 1959 году. В том же году он был избран стипендиатом Родса и впоследствии получил степень бакалавра философии в Оксфордском университете в 1961 году, работая с PF Strawson , Gilbert Ryle , JO Urmson и другими. Хилл вернулся в Гарвард в 1962 году для получения степени доктора философии, которую он защитил под руководством Джона Роулза в 1966 году. Сначала Хилл преподавал в Университете Джонса Хопкинса, а затем перешел в колледж Помона в Калифорнии. В 1968 году он присоединился к преподавательскому составу Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, где преподавал до 1984 года, после чего перешел на факультет Университета Северной Каролины в Чапел-Хилле . [3]

Хилл женат на А. Робин Хилл, которая имеет степень магистра социальной работы в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилле и работает медицинским социальным работником. Они живут в Питтсборо, Северная Каролина. У него и его первой жены, Шэрон Бишоп, двое сыновей (Томас Эдвард Хилл и Кеннет Джеймс Хилл). Шэрон Бишоп также получила докторскую степень в Гарварде в 1968 году и преподавала философию в Калифорнийском государственном университете в Лос-Анджелесе . [4]

Хилл является членом Американской академии искусств и наук [ 5] и читал лекции Таннера о человеческих ценностях в 1994 году. [6] Он получил множество наград за преподавание, включая премию UNC Distinguished Teaching Award за преподавание после получения степени бакалавра в 1998 и 2010 годах. [7]

Философская работа

Хилл наиболее известен своей работой по интерпретации, объяснению и расширению моральной и политической философии Канта. Он подчеркивает черты взглядов Канта, которые соответствуют общему моральному пониманию, при этом выделяя аспекты работы Канта, которые являются более спорными. В своей работе «Царство целей» (1971) Хилл выделяет формулировку « Царства целей» категорического императива Канта , которую он интерпретирует как точку зрения для оценки моральных правил и добродетелей среднего уровня, которая в некотором роде похожа на «Исходную позицию» Джона Ролза. [8] Как Хилл интерпретирует Канта в своей работе «Человечество как цель сама по себе» (1980), достоинство — это несоизмеримый статус, который должен интерпретироваться и применяться через моральные принципы и добродетели. [9] Хилл внес и другие вклады в изучение Канта. В своей статье «Гипотетический императив» (1973) он утверждает, что Кант предполагает безусловно необходимый (априорный) принцип практического рассуждения, который выходит за рамки морали, но всегда оставляет нам возможность отказаться от наших целей, а не использовать необходимые средства для их достижения. [10] А в своей работе «Аргумент Канта в пользу рациональности морального поведения» (1985) Хилл реконструирует неясный и отвергнутый аргумент в части III « Основ метафизики морали» Канта . [11] Его взгляды на Канта собраны во введении к « Основам метафизики морали» (Oxford University Press, 2002). [12]

В дополнение к своей работе над Кантом, Хилл проделал работу (в основном собранную в его сборнике «Автономия и самоуважение » (Cambridge University Press, 1991), в которой он искал и формулировал ценности, которые мы предполагаем в наших моральных суждениях по конкретным случаям, сосредоточившись на реалистичных примерах. [13] Он часто предполагает, что знакомые моральные теории, такие как утилитаризм, не полностью объясняют наши основания для этих суждений, и пытается объяснить и частично защитить нестандартные ценности, из которых мы исходим в повседневной жизни. В своей работе «Услужливость и самоуважение» (1973) Хилл исследует виды раболепного отношения тех, кто утратил самоуважение. [14] В своей работе «Послание позитивных действий» (1991) он приводит доводы в пользу позитивных действий, которые не сосредоточены исключительно на предоставлении будущих выгод или исправлении прошлых ошибок. [15] А его работа «Идеалы человеческого совершенства и сохранение природной среды» (1983) рассматривает определенные экологические проблемы, рассматривая, какой вид человек будет относиться к окружающей среде по-разному вместо того, чтобы напрямую решать стандартные проблемы анализа затрат и выгод, внутренней ценности природы и антропоцентризма. [16]

Ссылки

  1. ^ «Томас Хилл избран президентом Восточного отделения АПА на 2014–2015 годы».
  2. ^ "Премия Томаса Э. Хилла по философии в колледже Макалестера". Архивировано из оригинала 2016-03-03 . Получено 2013-06-19 .
  3. ^ "Резюме Хилла на сайте UNC-CH".
  4. ^ "Страница факультета философии Калифорнийского государственного университета в Лос-Анджелесе".
  5. ^ "2012 Fellows of the American Academy of Arts and Sciences" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2012 года . Получено 5 июня 2013 года .
  6. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2019-08-01 . Получено 2019-11-01 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  7. ^ "Прошлые победители премии UNC за постбакалаврское обучение". 29 августа 2023 г.
  8. ^ Хилл, Томас (1972). «Царство целей». Труды Третьего международного конгресса Канта . Synthese Historical Library. Том 4. С. 307–315. doi :10.1007/978-94-010-3099-1_26. ISBN 978-94-010-3101-1.
  9. ^ Хилл, Томас (1980). «Человечество как цель сама по себе». Этика . 91 : 84–99. doi :10.1086/292205. S2CID  143211139.
  10. ^ Хилл, Томас (1982). «Гипотетический императив». The Philosophical Review : 429–450.
  11. ^ Хилл, Томас (1985). «Аргумент Канта в пользу рациональности морального поведения». Pacific Philosophical Quarterly . 66 (1–2): 3–23. doi :10.1111/j.1468-0114.1985.tb00239.x.
  12. ^ Хилл, Томас. Кант: Основы метафизики морали . Oxford University Press.
  13. ^ Хилл, Томас (1991). Автономия и самоуважение . Cambridge University Press.
  14. ^ Хилл, Томас (1973). «Услужливость и самоуважение». Монист . 57 : 87–104. doi :10.5840/monist197357135.
  15. ^ Хилл, Томас (1991). «Послание позитивных действий». Социальная философия и политика . 8 (2): 108–129. doi :10.1017/S0265052500001151. S2CID  143668607.
  16. ^ Хилл, Томас (1983). «Идеалы человеческого совершенства и сохранение природной среды». Исследования окружающей среды . 5 (3): 211–224. doi :10.5840/enviroethics19835327.
  • Домашняя страница UNC
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_E._Hill_(academic)&oldid=1200263141"