Преподобный доктор. Томас Букийон | |
---|---|
Рожденный | Тома-Жозеф Букийон ( 1840-05-16 )16 мая 1840 г. Варнетон , Бельгия |
Умер | 5 ноября 1902 г. (1902-11-05)(62 года) Брюссель , Бельгия |
Церковная карьера | |
Религия | Христианство ( римско-католическое ) |
Церковь | Латинская церковь |
Рукоположенный | 1865 (священник) |
Академическое образование | |
Альма-матер | Григорианский университет |
Влияния |
|
Академическая работа | |
Дисциплина | Теология |
Субдисциплина | Моральное богословие |
Школа или традиция | |
Учреждения |
|
Под влиянием |
|
Тома-Жозеф Букийон [7] ( французское произношение: [tɔmɑ bukijɔ̃] ; 16 мая 1840 г. – 5 ноября 1902 г.) был бельгийским католическим теологом, священником и профессором. Букийон был первым профессором моральной теологии в Католическом университете Америки и ввел социальные науки в его учебную программу.
Рассматриваемый как выдающийся католический теолог своего времени, его вклад сосредоточен на теологии , истории теологии, церковной истории , каноническом праве и библиографии . Он поддерживал образовательные взгляды Эдварда МакГлинна [8] [9] и архиепископа Джона Айрленда [10]. Букийон был активным и влиятельным в организации католических университетов Лилля и Вашингтона, округ Колумбия.
Томас-Жозеф Букийон родился 16 мая 1840 года в Варнетоне , Бельгия. Он был вторым сыном из пяти детей в семье мелких землевладельцев, давно обосновавшихся в Варнетоне. Он получил начальное образование в местных школах и в колледже Святого Людовика в Менине . [11] Он изучал философию в Малой семинарии, Руселаре и теологию в семинарии Брюгге . [11]
Поступив в Георгианский университет в Риме в 1863 году, он был рукоположен в священники в 1865 году и стал доктором теологии в 1867 году. [11] После десяти лет в семинарии Брюгге и восьми лет в Католическом университете Лилля , Франция, в качестве профессора моральной теологии , Букийон удалился в бенедиктинский монастырь в Маредсу в 1885 году и посвятил свою энергию подготовке второго издания своего трактата по фундаментальной моральной теологии. [11]
В 1892 году он занял кафедру морального богословия в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, где и оставался до своей смерти 5 ноября 1902 года в Брюсселе , Бельгия . [11]
Хотя Букийон никогда не отличался крепким здоровьем, он был неутомимым студентом. [11] Когда он вошел в область морального богословия, он обнаружил, что эта область не имеет престижа, поскольку она превратилась в компиляцию выводов, а не в изучение принципов. [11] Следовательно, моральное богословие было оторвано от прогрессирующих социальных наук, и его методы преподавания были далеки от совершенства. [11] На протяжении всей своей карьеры как профессора и автора Букийон стремился возродить моральное богословие из его плохого академического состояния и восстановить надлежащий метод и достоинство в этой области. [11] Он подчеркивал исторические и социологические аспекты принципов и проблем в своей области. [11] Немногие теологи его времени были более широко востребованы в Европе и Америке, чем Букийон. [11]
Он сохранил близкое доверие Папы Льва XIII и других выдающихся церковных деятелей и демонстрировал преданность идеалам, учению и управлению Римско-католической церкви на протяжении всей своей жизни. [12] Он был известен своей открытостью и симпатией к реальному прогрессу. [13]
В 1891 году он опубликовал памфлет об образовании, в котором излагались абстрактные принципы, используемые в современной моральной теологии. Его взгляды были встречены значительным противодействием и спорами, поскольку он поддерживал претензии государства в этой области. [14] Во всех своих опубликованных ответах критикам он сохранял свои первоначальные позиции без каких-либо изменений и приписывал противодействие неправильному пониманию его заявления о принципах. [13]
Он опубликовал множество критических исследований в Revue des sciences ecclésiastiques , редактором которого он был одно время, в Nouvelle revue théologique , Revue Bénédictine , The American Catholic Quarterly и The Catholic University Bulletin . Он редактировал, с примечаниями и комментариями: