Взятие Христа под стражу (Караваджо)
Картина Караваджо

Взятие Христа
Итальянский: Cattura di Cristo nell' orto.
ХудожникКараваджо
Годоколо 1602 г.
Серединамасло на холсте
Размеры133,5 см × 169,5 см (52,6 дюйма × 66,7 дюйма)
РасположениеНациональная галерея Ирландии.
Предоставлено Обществом Иисуса, Лисон-стрит, Дублин.

Взятие Христа под стражу ( итал . Presa di Cristo nell'orto или Cattura di Cristo ) — картина, изображающая арест Иисуса , кисти итальянскогомастера барокко Микеланджело Меризи да Караваджо . Первоначально заказанная римским дворянином Чириако Маттеи в 1602 году, она находится в Национальной галерее Ирландии в Дублине .

Описание

На картине изображено семь фигур: слева направо это Иоанн , Иисус , Иуда , три солдата (самый дальний справа едва виден сзади) и мужчина с фонарем в руках. Они стоят, и изображены только верхние три четверти их тел. Иуда только что поцеловал Иисуса , чтобы солдаты узнали его. Фигуры выстроены на очень темном фоне, на котором обстановка не видна. Основной источник света на картине не виден, но исходит из верхнего левого угла; меньший источник света — фонарь, который держит мужчина справа (считается автопортретом Караваджо; также, предположительно, представляющий Святого Петра , который сначала предаст Иисуса, отрекшись от него, а затем пойдет и принесет свет Христа в мир). Слева вдали человек (Святой Иоанн) бежит; его руки подняты, рот открыт в хрипе, а его плащ развевается и его хватает солдат. Бегство перепуганного Иоанна контрастирует с появлением художника; исследователи утверждают, что Караваджо подчеркивает, что даже грешник через тысячу лет после воскресения лучше понимает Христа, чем его друг. [1] [a]

Две из наиболее загадочных деталей картины — это, во-первых, тот факт, что головы Иисуса и Святого Иоанна, кажется, визуально сливаются вместе в верхнем левом углу, и, во-вторых, факт заметного присутствия в самом центре холста и на переднем плане картины отполированной, одетой в металл руки арестовавшего офицера. Что касается детали полированного металлического наплечника солдата в центре картины, Франко Мормандо предполагает, что художник хотел, чтобы он служил зеркалом, зеркалом саморефлексии и проверки совести (например, в картине Караваджо « Марфа и Мария Магдалина в Детройте»): как и многие духовные писатели и проповедники того периода, художник, возможно, «приглашал своих зрителей увидеть себя отраженными в поведении Иуды» через их собственные ежедневные акты предательства Иисуса, то есть через их грех. [2]

Источники

Центральная группа, состоящая из Иисуса, Иуды и солдата с протянутой рукой, напоминает гравюру на дереве Альбрехта Дюрера 1509 года из его серии «Малые страсти» . [3]

Гравюра на дереве Альбрехта Дюрера (фрагмент)

Потеря и повторное открытие

К концу 18 века считалось, что картина исчезла, и ее местонахождение оставалось неизвестным около 200 лет. В 1990 году утраченный шедевр Караваджо был признан в резиденции Общества Иисуса в Дублине , Ирландия . Повторное открытие было опубликовано в ноябре 1993 года. [4]

Картина висела в столовой Дублинских иезуитов с начала 1930-х годов, но долгое время считалась копией утерянного оригинала Герарда ван Хонтхорста , также известного как Герардо делле Нотти, одного из голландских последователей Караваджо . Эта ошибочная атрибуция уже была сделана, когда картина находилась во владении семьи Романа Маттеи , предок которого изначально заказал ее. В 1786 году некто Джузеппе Васи неверно приписал картину, записав ее как работу Хонтхорста, и эта ошибка была повторена в описи имущества семьи Маттеи, проведенной в 1793 году. [5] В 1802 году Маттеи продали ее как работу Хонтхорста Уильяму Гамильтону Нисбету , в чьем доме в Шотландии она висела до 1921 года. Позже в том же десятилетии, все еще не признанная тем, чем она была, картина была продана ирландскому педиатру Мари Ли-Уилсон, которая в конечном итоге пожертвовала ее в 1930-х годах [b] отцам-иезуитам в Дублине в благодарность за их поддержку после того, как ее мужа, капитана Персиваля Ли-Уилсона, окружного инспектора Королевской ирландской полиции в Гори , графство Вексфорд, Ирландской республиканской армией 15 июня 1920 года. [6] [7]

«Взятие Христа во дворец» оставалось во владении Дублинских иезуитов около 60 лет, пока в начале 1990-х годов его не заметил и не опознал Серджио Бенедетти , старший реставратор Национальной галереи Ирландии , которого отец Ноэль Барбер, SJ, попросил осмотреть ряд картин в иезуитской общине Лисон-стрит (главой которой был Барбер) с целью реставрации. [8] [9] После удаления слоев грязи и обесцвеченного лака было обнаружено высокое техническое качество картины, и ее предварительно идентифицировали как утраченную картину Караваджо. Большая заслуга в подтверждении подлинности этой картины принадлежит Франческе Каппеллетти и Лауре Теста, двум аспиранткам Римского университета . [10] В ходе длительных исследований они обнаружили первое письменное упоминание о «Взятии Христа под стражу» в древней и ветхой бухгалтерской книге, документирующей первоначальный заказ и выплаты Караваджо, в архивах семьи Маттеи, хранящихся в подвале палаццо в небольшом городке Реканати .

Картина находится в бессрочном пользовании Национальной галереи Ирландии от иезуитской общины, Лисон-стрит, Дублин, которая признает щедрость доктора Мари Ли-Уилсон. Она была представлена ​​в Соединенных Штатах в качестве центрального экспоната выставки 1999 года под названием «Святые и грешники», организованной Франко Мормандо в Музее искусств МакМуллена , в Бостонском колледже , [11] и на выставке 2006 года « Рембрандт / Караваджо» в Музее Ван Гога , Амстердам . [12] В 2010 году она была представлена ​​с февраля по июнь в Scuderie del Quirinale , Рим, в честь 400-летия со дня смерти Караваджо. [13] В 2016 году она была представлена ​​в Национальной галерее , Лондон. [14]

С 12 мая 2024 года картина находится в Музее Ольстера в Белфасте, где она экспонируется вместе с другой работой Караваджо «Ужин в Эммаусе». Считается, что это первый раз с начала 1600-х годов, когда эти две картины были показаны вместе.

Поврежденный экземпляр в Одессе , Украина

Копии

Существует по крайней мере 12 известных копий этой картины. Среди них есть те, что находятся в музее Метрополитен-собора Сукре в Боливии и колледже Святого Беды в Манчестере , а также одна, ранее находившаяся в коллекции Уолтера П. Крайслера-младшего . [15]

В Одесском музее западного и восточного искусства (Украина) хранится копия « Взятия Христа во дворец», которая, как полагают, является оригинальной копией, сделанной самим Караваджо. Картина была украдена из музея в 2008 году и найдена в Германии. [16] После реставрации и исследований украинские и российские ученые заявили, что это копия, сделанная Джованни ди Аттилли для Асдрубале Маттеи , брата владельца оригинала — Чириако Маттеи. В бухгалтерских книгах Асдрубале зафиксирована оплата в размере 12 скуди в 1626 году за эту работу.

Версия Саннини: предполагаемый оригинал

Версия, принадлежавшая семье Саннини из Флоренции, привлекла внимание Роберто Лонги в 1943 году, который посчитал ее копией. В 2003 году дилер Марио Бигетти, подозревая, что это оригинал, заключил контракт на ее покупку. Он проконсультировался с Марией Летицией Паолетти, которая утверждала, что большое количество пентименто , видимых на рентгеновских снимках, доказывает, что картина является оригиналом. Сэр Денис Махон , который в 1993 году подтвердил подлинность дублинской версии, в 2004 году заявил, что версия Саннини была оригиналом Караваджо, но дублинская версия была копией самого Караваджо. Это вызвало комментарии в ирландских и британских СМИ в феврале 2004 года. [17] [18] [19] Версия Саннини стала предметом юридического спора и была взята под стражу, где анализ пигмента Маурицио Серачини обнаружил неаполитанский желтый цвет , который не был известен в живописи до 1615 года. Серачини сказал, что это доказывает, что это не оригинал; Паолетти не согласился. Книга Джонатана Харра о дублинской картине принимает аргумент Серачини, в то время как Майкл Дейли из ArtWatch не был убежден. [20] [21]

Культурные ссылки

  • В фильме «Обыкновенный преступник» с Кевином Спейси в главной роли была сделана отсылка к картине Караваджо «Взятие Христа во дворец» .
  • Альбом «Руки Караваджо » 2001 года группы электроакустической импровизации MIMEO был вдохновлен картиной.
  • Картина стала темой специальной пасхальной программы в 2009 году в сериале BBC «Частная жизнь шедевра» .
  • Мэл Гибсон сказал, что кинематография в «Страстях Христовых» была направлена ​​на подражание стилю Караваджо. Сцена ареста в фильме использует ту же перспективу, освещение и размещение фигур, что и картина в момент, когда солдаты хватают Иисуса.
  • Картина была представлена ​​в качестве кандидата на конкурс RTÉ на звание «Любимая картина Ирландии».

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Апесос подробно рассматривает иконографию этого полотна, рассматриваемую через призму современных ему проповедников и других богословских первоисточников времен Караваджо.
  2. ↑ Нет никаких доказательств, указывающих на 1934 год.

Ссылки

Источники

Цитаты

  1. ^ Апесос, Энтони (зима 2010 г.). «Художник как евангелист в картине Караваджо «Взятие Христа». Аврора . XI .
  2. ^ Франко Мормандо , «Точно так же, как твои губы приближаются к губам твоих братьев: Иуда Искариот и поцелуй предательства» в книге Ф. Мормандо, ред., Святые и грешники: Караваджо и образ барокко (Чикаго: Распространено издательством Чикагского университета, 1999), стр. 183. В эссе Мормандо дается обзор современных комментариев к сцене предательства Иуды в самой популярной духовной литературе, доступной Караваджо, когда он готовился изобразить эту сцену.
  3. ^ Herrmann Fiore, Kristina (январь 1995). «Взятие Христа» Караваджо и гравюра на дереве Дюрера 1509 года». The Burlington Magazine . 137 (112): 24–27. JSTOR  886401.
  4. ↑ Бенедетти (ноябрь 1993 г.)
  5. ^ Харр, Джонатан (2005). Утраченная картина: поиски шедевра Караваджо . Нью-Йорк: Random House. С. 95–96. ISBN 0-375-75986-7.
  6. ^ Хамфрис, Марк. "Доктор Нора Стэк". HumphrysFamilyTree.com . Получено 6 февраля 2009 г.
  7. ^ Лоу, WJ (2002). «Война против РИК, 1919–21». Эйре-Ирландия (осень/зима): сноска 71.
  8. ^ Уолш, Элейн. «Картина тайны». irishletter.com.Для личного рассказа отца Барбера о событиях, которые привели к повторному открытию, см. его эссе «Убийство за открытием» в книге Франко Мормандо , ред., Святые и грешники: Караваджо и образ барокко, каталог выставки (Честнат-Хилл, Массачусетс: Музей МакМуллена Бостонского колледжа, 1999), стр. 11-13.
  9. ^ Барбер, Ноэль (1999). «Предисловие: Убийство за открытием». В Мормандо, Франко (ред.). Святые и грешники: Караваджо и образ барокко. Честнат-Хилл, Массачусетс: Музей искусств МакМуллена, Бостонский колледж; Распространяется издательством Чикагского университета. стр. 11–13. ISBN 978-1-892850-00-3. Получено 5 марта 2021 г. .
  10. ^ «По следам пропавшего Караваджо» Мичико Какутани, The New York Times (2 декабря 2005 г.)
  11. ^ «Святые и грешники». Архивировано 03.10.2016 в Wayback Machine , информация о выставке.
  12. ^ Информация о выставке Архивировано 24.01.2010 в Wayback Machine
  13. ^ «Караваджо, суперзвезда Питторе», Эдоардо Сасси, Corriere della Sera (18 февраля 2010 г.) (на итальянском языке)
  14. ^ «За пределами Караваджо | Пресс-релизы | Национальная галерея, Лондон».
  15. ^ Бенедетти (ноябрь 1993) стр.731 сноска 6
  16. ^ Чарни, Ноа (13 мая 2015 г.). «История транснациональной торговли крадеными и разграбленными предметами искусства и древностями». В Bruinsma, Gerben (ред.). Истории транснациональной преступности . Springer. стр. 103–146: 134–136. doi :10.1007/978-1-4939-2471-4_6. ISBN 9781493924714. Получено 30 ноября 2016 г.
  17. ^ Каннингем, Грэйнн (20 февраля 2004 г.). «И настоящий шедевр Караваджо — это... гм, они оба». Irish Independent . Получено 30 ноября 2016 г.
  18. ^ Рейнольдс, Найджел; Джонстон, Брюс (20 февраля 2004 г.). «Настоящий Караваджо — это... оба». The Daily Telegraph . Получено 30 ноября 2016 г.
  19. ^ Конрад, Питер (22 февраля 2004 г.). «Кто на самом деле написал «Взятие Христа во дворец»? В поисках настоящего Караваджо». The Observer . Получено 30 ноября 2016 г.
  20. ^ Харр 2006, «Эпилог»
  21. ^ Дейли, Майкл (30 сентября 2014 г.). «Токсичные активы искусства и кризис ценителей искусства». ArtWatch UK . Получено 30 ноября 2016 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Взятие_Христа_(Караваджо)&oldid=1253447552"