Автор | Герман Брох |
---|---|
Язык | немецкий |
Жанр | Философский роман |
Дата публикации | 1930–32 |
Место публикации | Австрия |
Тип носителя | Печать |
«Лунатики» ( нем . Die Schlafwandler ) — роман 1930-х годов в трёх частях австрийского писателя и эссеиста Германа Броха . Действие первой части разворачивается в 1888 году. Действие первой части разворачивается вокруг молодого прусского офицера; второй — в 1903 году — вокруг люксембургского бухгалтера; а третьей — в 1918 году — вокруг эльзасского виноторговца. Каждый из них в определённом смысле является лунатиком, живущим между исчезающими и возникающими этическими системами, так же как сомнамбула существует в состоянии между сном и бодрствованием. [1] Вместе они представляют панораму немецкого общества и его прогрессирующего ухудшения ценностей, которое достигло кульминации в поражении и крахе в конце Первой мировой войны .
Перевод на английский язык, выполненный в 1932 году Эдвином и Уиллой Мьюир, получил хорошие отзывы, и после Второй мировой войны произведением восхищались серьезные европейские критики, которые ставили Броха в один ряд с Францем Кафкой , Томасом Манном и Робертом Музилем , а также Джеймсом Джойсом и Марселем Прустом . [1]
Первая часть, действие которой происходит в основном в Берлине и неназванной восточной провинции Пруссии, касается неуверенного в себе молодого аристократа и армейского офицера Иоахима фон Пасенова. Он колеблется между своей романтической преданностью чешской проститутке Ружене Грушке и своим долгом ухаживать за Элизабет фон Бадденсен, наследницей соседнего землевладельца и его социальной ровней. В своей тайной связи с земной Руженой он находит эмоциональное и сексуальное удовлетворение, в то время как Элизабет нежна и отстранена. Дрейфуя среди сомнений и колебаний, он находит убежище в символах прошлого, таких как кодекс чести дворянства и учение лютеранской церкви . Приверженность им приводит его к браку без любви с Элизабет. В первую брачную ночь колебания обоих заставляют их отложить консумацию.
Почти все решения и действия Иоахима, Ружены и Элизабет подвергаются манипуляциям со стороны его дьявольского друга, успешного мирского бизнесмена Эдуарда фон Бертрана, которому Иоахим никогда полностью не доверяет из-за его очевидного непонимания старых ценностей.
Действие этой части происходит вдоль реки Рейн , в основном в городах Кельн и Мангейм , и сосредоточено на Августе Эше, способном бухгалтере, но беспокойном с каждой работой, за которую он берется, и каждым другом, которого он заводит. Он обедает в баре вдовы Гертруды Хентиен, которая держит всех мужчин на расстоянии, и выпивает там с Мартином Гейрингом, социалистическим профсоюзным организатором.
Когда Гейринга несправедливо заключают в тюрьму, Эш приписывает это владельцу крупного местного предприятия (Эдуард фон Бертран из первой части), которого он презирает как эксплуататора и гомосексуалиста. В ярости он посещает особняк Бертрана, намереваясь убить его, но его отговаривают от этого поступка.
Посещение театра-варьете воодушевляет его возможностями, знакомством с продюсером и некоторыми артистами. Он связывается с импресарио, который поддерживает его в рискованном предприятии по показу женщин-рестлеров в откровенных костюмах. Поначалу это становится сенсацией, но публика устает от этого представления, и сборы падают. Эш мечтает эмигрировать в США, страну возможностей, но его партнер скрывается с активами.
Как и фон Пасенов в первой части, Эш чувствует себя неуверенно в мире распадающихся старых ценностей (здесь — ценностей бизнеса и жизни среднего класса) и пытается найти виновного. В конце концов он женится на Гертруде и возвращается в Люксембург, где снова начинает заниматься бухгалтерией.
Персонажи первых двух частей объединяются в небольшом (вымышленном) городке на реке Мозель в последние месяцы Первой мировой войны, при этом появляется много новых персонажей.
Теперь уже пожилой майор фон Пасенов является военным комендантом города, стремясь поддерживать порядок и достоинство, пока население умирает от голода и болезней. Военный госпиталь полон жертв войны на разных стадиях умственного и физического распада. Эш переехал туда со своей женой, чтобы руководить скромной местной газетой, найдя выход своему беспокойному поиску смысла в неформальной религиозной секте, к которой присоединяется фон Пасенов.
Дезертир Вильгельм Хугенау обманывает Эша, лишая его контроля над газетой, и пытается втереться в доверие к майору. Ханна Видлинг, замкнутая молодая жена адвоката, служащего на фронте, пытается справиться с жизнью самостоятельно. Контуженные и изуродованные солдаты общаются с врачами больницы, медсестрами и горожанами. Иногда повествование возвращается в Берлин, где Мари, бывшая секс-работница, а теперь сотрудница Армии спасения , подружилась с Нухемом, молодым евреем, беженцем с Востока. В других случаях иллюзия вымысла отбрасывается, и автор пускается в философский анализ ухудшения ценностей в Европе в целом и в Германии в частности.
Финал происходит в последние дни войны, когда город погружается в хаос. Майор ранен мятежниками, возможно, смертельно, в то время как Хугенау пронзает штыком Эша и насилует его жену Гертруду. В постскриптуме Хугенау стал респектабельным бизнесменом во Франции, но обнаруживает, что его жизнь совершенно пуста.
Заключительные размышления автора предсказывают, что разрушение ценностей в Германии открыло путь появлению нового аморального и безжалостного Лидера, который предскажет новое будущее дезориентированной нации.
В трех частях «Лунатики» исследуют то, что Брох описал как «одиночество Я». [1]
Главные герои первых двух частей книги представлены как придерживающиеся определенных наборов ценностей. Брох описывает борьбу, которую они переживают, когда их кодексы жизни или ценности оказываются неадекватными реалиям социальной среды, в которой они находятся. Иоахим фон Пасенов в первой части — «романтик». Во второй части Август Эш пытается жить в соответствии с девизом «бизнес есть бизнес». [1]
В конце концов, в третьей части, единственным стандартом поведения аморального Хугенау является его личная выгода. Он следует этой максиме во всех своих действиях, мошенничая и убивая без угрызений совести. В конечном итоге он достиг точки нулевых ценностей без угрызений совести, и его действия в конечном итоге приводят его к нулевой точке ценностей. Хотя Брох не выставляет Хугенау в качестве человека, которым можно восхищаться, он представляет его как «единственного адекватного ребенка своего века» и как неизбежного предвестника фашизма. [1]
Как заметил один рецензент, «Его персонажи — лунатики, потому что их собственные жизни формируются силами кошмарной реальности, в которой они живут» [2] .
Начиная с сорока с небольшим лет, Брох посвятил себя писательству, и «Лунатики» , написанные между 1928 и 1932 годами, стали его литературным дебютом. До этого он публиковал только эссе.
При создании сюжета книги Брох вдохновлялся многими персонажами и событиями, которые происходили в его жизни: например, своей любовницей и доверенным лицом, венской журналисткой Эа фон Аллеш, которая подсказала ему идею создания артистки водевиля Илоны.
Каждая часть отличается по стилю, времени и месту действия, персонажам и атмосфере. Первая часть представляет собой подделку под литературный реализм 19 века , в частности Теодора Фонтане , в то время как вторая часть более экспрессионистская . Третья часть отражает искусственную и разрозненную природу времени, которое она описывает, с помощью раздробленного повествования, перескакивая между нитями истории, переходя от прозы к стихам и вставляя философские рассуждения, которые обеспечивают теоретическую основу для всей книги. Таким образом, Брох пытался представить сложность индивидуального ментального мира и общества, во многом как, например, Джеймс Джойс в «Улиссе» .
Через книгу проходит сложная структура образов, которые инкапсулируют некоторые из ее ключевых тем. Одна из них — униформа, которая символизирует порядок, иерархию и определенность. Их противоположность — образы свободы, в частности Статуя Свободы . [1]
Брох часто критиковал эпоху с 1880 по 1918 год. Он нашел еще один шанс сделать это в своей книге эссе «Гофмансталь и его время» ( Hofmannsthal und seine Zeit ), критикуя культуру fin-de-siecle в Вене, которая, по его мнению, была представлена китчем и суетливостью. Он создал свой собственный термин «гей-апокалипсис», чтобы описать этот период.
«Лунатики» были одним из любимых романов чешско-французского романиста Милана Кундеры . Он посвятил главу своего эссе «Искусство романа» (L'Art du roman) его интерпретации.
Книга также упоминается в фильме Микеланджело Антониони «Ночь» (1961), где писатель Понтано ( Марчелло Мастроянни ) находит экземпляр в особняке магната-мещанина, где проходит безвкусная вечеринка, после чего он недоверчиво спрашивает свою жену Лидию ( Жанна Моро ): «Кто здесь читает «Лунатиков »?»
Критик Стивен Спендер описал его как «один из немногих действительно оригинальных и вдумчивых романов этого века. Если он многим обязан Джойсу и Прусту, то Брох преобразовал их внутренние приемы и многогранную чувствительность в нечто столь же резко немецкое, как живопись Босха. Для него искусство — не цель, это инструмент языка, который преобразует самую грубую, уродливую реальность действительности в другую реальность религиозного видения». [2]
Луи Кроненбергер сказал об этом романе: «Без сомнения, это один из немногих первоклассных романов нашего поколения». [3]
В обзоре New York Times Book Review Дж. П. Баук писал: «Нравственный импульс, лежащий в основе «Лунатиков», не умаляет эстетической привлекательности книги. Напротив, моральная серьезность Броха придает роману жизненную силу, которая поднимает его с уровня исторической фантастики... Это интеллектуальное приключение высочайшего порядка, книга, на которой основываются притязания Броха на величие». [4]