Царица Савская посещает царя Соломона | |
---|---|
Художник | Лукас де Хеер |
Год | 1559 |
Тип | масло на холсте |
Размеры | 183 см × 260 см (72 дюйма × 100 дюймов) |
Расположение | Собор Святого Бавона , Гент , Бельгия |
Царица Савская посещает царя Соломона , также известная как Соломон и царица Савская , [1] — картина фламандского художника Лукаса де Хеера . Датированная 1559 годом, она представляет собой современную интерпретацию известной библейской истории огосударственном визите царицы Савской к царю Соломону ( 3 Царств 10 , 1-13 и 2 Паралипоменон 9 , 1-12). Надпись на изображении в правом нижнем углу: «Lvcas Derys inv. fecit 1559».
Лукас де Хере написал картину «Царица Савская посещает царя Соломона» в 1559 году. Картина была заказана канцлером Виглиусом ван Айттой для хора собора Святого Бавона в Генте по случаю празднования двадцать третьего главы Ордена Золотого руна , который возглавлял Филипп II Испанский в качестве великого магистра. Впоследствии композиция была адаптирована для витража Воутером Крабетом в церкви Святого Иоанна в Гауде . Оригинал с тех пор хранится in situ в хоре собора Святого Бавона. [2]
Представление Филиппа II Испанского как библейской фигуры Соломона было распространено в годы, предшествовавшие его восхождению на престол, и в первые годы его правления. В то время как его отца, Карла V , сравнивали с более воинственным библейским царем Давидом , Филиппа рассматривали как более умеренного Соломона, закрывая глаза на его суровое идолопоклонство и убийство его единокровного брата Адонии [3] , в надежде, что он увидит благоразумие в проявлении определенной степени религиозной терпимости. В своей страстной речи о мирном примирении с протестантизмом перед английским парламентом в 1534 году реформаторски настроенный католический епископ Реджинальд Поул сказал, что умиротворение религиозных споров в христианстве назначено не этому императору, а его сыну. [4]
После разрушительного пожара в церкви Святого Иоанна в соседней Гауде в 1552 году Филипп был одним из первых, кто пожертвовал витражное окно на перестройку, как он сделал это в церкви Святого Бавона по случаю отречения своего отца. Такие пожертвования Габсбургов были одновременно выражением благочестия и утверждением власти. Королевское окно 1557 года работы Дирка Крабета в северном трансепте имеет высоту 20 метров. Верхняя часть изображает Посвящение храма Соломоном . За два года до картины Соломон представлен как библейский предшественник Филиппа, который наследует добрые качества и способности Соломона по ассоциации. [5] Виглиус ван Айтта был посредником между Брюсселем и Гаудой для повторного остекления церкви Святого Иоанна.
Этот раздел может быть запутанным или неясным для читателей . ( Октябрь 2019 ) |
На картине Соломон, правитель Израильского царства , представлен с чертами Филиппа II: черные волосы, борода, отвислая губа и выраженный подбородок. [6] [7] Его одеяние, включая лавровый венок, ближе к одеянию римского императора и соответствует Храму Соломона , который на заднем плане его дворца больше похож на римский храм. [8] Трон имеет типичные атрибуты трона Соломона, с золотым и слоновой костью троном Соломона, двумя львами рядом с подлокотниками и шестью ступенями (3 Царств 10, 19; и 2 Пар. 9, 18). [9]
Иноземная царица Савская , в сопровождении своей доверенной свиты, прибыла в Иерусалим , чтобы посетить Соломона, мудрость которого она слышала восхваляемой. Испытав иудейского царя трудными загадками и увидев великолепие его двора, она узнала Божественный источник мудрости Соломона и признала его своим начальником, и Соломон дал ей все, что она хотела. [10] [ проверка не удалась ] Согласно некоторым традициям [ которые? ] , это указывало на сексуальные отношения, от которых позже появился сын , который стал предком эфиопов .
В тонкой аллегории, как его первая жена Мария I Английская , она представляет Нижние страны , следовательно, принадлежащие короне Испании , которые предоставляют свои богатства в распоряжение короля в обмен на справедливое и мудрое правление последнего. [ необходимо разъяснение ] Царица Савская - высокая, рыжеволосая монархиня, как и протестантская королева Елизавета , которая недавно взошла на английский престол после смерти своей сестры Марии. [11] По словам Ветхого Завета , после того, как королева стала свидетельницей славы Соломона, в ней больше не было духа. И поэтому Мария носит свою Жемчужину и шапочку своей матроны. Ее некогда струящиеся волосы связаны и спрятаны, но ей был дан больший дар для хранения, Драгоценная Жемчужина . [12]
Известный юрист, гуманист- эразмианец и сторонник религиозного мира, Виглиус ван Айтта был важным членом внутреннего совета голландской регентши Маргариты Пармской в Мехелене , хотя сама Маргарита подозревала его в тайном нонконформизме. Также важно, что Виглиус изображен в виде солдата, окружающего короля с его мудрыми советниками в дальнем левом углу композиции, что символизирует пакт, подписанный с испанским королем по случаю Joyeuse Entrée в Брабанте . [8] Герб рыцарей Золотого руна, который до сих пор виден над скамьями хора церкви, также принадлежит кисти.
Латинский текст сверху вниз на раме картины подчеркивает параллель между Филиппом II и библейским царем, объявляя об использовании соломоновой модели в Эскориале : «COLLE SIONA SOLI VENIENS NICAULO SABÆI, SPEM SUPER ET FAMAM GRANDIA MIROR AIT», «ALTER ITEM SALOMON, PIA REGUM GEMMA PHILIPPUS, UT FORIS HIC SOPHIÆ MIRA THEATRA DEDIT». (Придя с горы Никаулус, что в земле Савской , в Сион , она сказала: «Я увидела вещи, гораздо более великие, чем я ожидала, и мне сказали»). Таким же образом другой Соломон, Филипп, благочестивая жемчужина среди царей, дал здесь и в других местах удивительные примеры своей мудрости, как заявил сам художник.
Историк Фрэнсис Йейтс проводит сравнение с изображением Генриха VIII Английского в образе Соломона, созданным Гольбейном в 1534 году . [13] Бельгийский историк искусства Альфонс-Жюль Воутерс сказал: «Если бы мы судили об этом художнике исключительно по его картине «Святой Бавон, Соломон и царица Савская» (1559), мы бы составили лишь равнодушное представление о его таланте». [1]
С 23 марта 2018 года работа в течение трех месяцев экспонировалась на выставке «Призыв к справедливости» в музее Хоф ван Буслейден. [14]
Несколько более поздняя работа «Семья Генриха VIII: Аллегория престолонаследия Тюдоров» приписывается Лукасу де Хееру, переехавшему в Англию, на основании сходства в размещении фигур и смешения аллегории с историческими личностями. [15]