Мистическая география Квебека
 | |
| Редактор |
|
|---|---|
| Язык | Английский |
| Ряд | Исследования Пэлгрейва в области новых религий и альтернативных духовных учений |
| Предмет | Религия в Квебеке |
| Издатель | Палгрейв Макмиллан |
Дата публикации | 2020 |
| Страницы | 274 |
| ISBN | 978-3-03033-061-3 |
| OCLC | 1144887345 |
«Мистическая география Квебека: католические расколы и новые религиозные движения» — отредактированный том под редакцией Сьюзен Дж. Палмер , Мартина Жоффруа и Пола Л. Гаро, в котором обсуждается религиозная история и новые религиозные движения в Квебеке . Книга охватывает девять групп, включая Храм Приапа , Армию Марии , Орден Солнечного храма и Детей муравейника . Она была опубликована издательством Palgrave Macmillan в 2020 году.
В нем утверждается, что контекст истории Квебека обеспечивает особенно благоприятную среду для новых религиозных движений, а в отдельных главах анализируется история отдельных групп в контексте Квебека. В целом он получил положительный прием, с похвалой за вклад в эту область и за преодоление барьера между французской и английской языковой наукой.
Фон
Сьюзен Дж. Палмер — ученый и автор нескольких книг о новых религиозных движениях , в то время как Мартин Жоффруа и Поль Л. Гаро являются специалистами по католическим группам. [1] Несколько студентов Палмера стали авторами глав в этой книге. [2]
Содержание
В книге представлены работы таких авторов, как Сьюзан Дж. Палмер, Мартин Жоффруа, Доминик Дагене, Пол Л. Гаро, Делл Дж. Роуз, Стивен Томлинс, Дж. Гордон Мелтон , Дональд Л. Буавер, Мари-Ив Мелансон, Шеннон Клусель и Эндрю Эймс. Книга охватывает девять групп в 11 главах. После введения (написанного Палмер) и обзора литературы содержание книги разделено на три части: «Католические фундаментализмы и расколы», охватывающая католические расколы и их пересечение с историей Квебека, «Радикальная сексуальность» и «Спорные новые религии», охватывающая несколько новых религиозных движений , которые породили споры в провинции.
Очерки в разделе «Католические фундаментализмы и расколы» посвящены Армии Марии , паломникам Святого Михаила , Миссии Святого Духа , в то время как раздел «Радикальная сексуальность» посвящен Генри Моргенталеру и Храму Приапа , а раздел «Спорные новые религии» включает очерки о христианской церкви ессеев, апостолах бесконечной любви , ордене Солнечного храма и детях муравейника .
Во введении к книге утверждается, что определенные черты истории Квебека делают его особенно «благоприятной средой» для НРД, включая его статус открытого и толерантного общества и вакуум, образовавшийся в результате упадка католической церкви в Канаде, а также либеральную иммиграционную политику провинции.
Прием
«Мистическая география Квебека» получила положительные отзывы. Адам Поссамай похвалил книгу за то, что она содержит «богатый материал» по своей теме, и настоятельно рекомендовал ее всем, кто хочет изучать религию в Квебеке. Он описал ее как «важный вклад в эту область исследований, который, безусловно, будет использоваться в качестве отправной точки для дальнейших исследований». [3] Хиллари Келл, пишущая для Nova Religio, описала книгу как «необходимое чтение» для тех, кто хочет узнать о новых религиозных движениях в Северной Америке, дополнительно похвалив книгу за ее контекстуализацию отношений Квебека и Франции. [2] Бернадетт Ригаль-Селлард похвалила ее за преодоление разрыва в науке между франкоговорящей и англоговорящей Канадой и описала ее анализ как «глубокий». [1]
Келл сказал, что работа Палмера в частности закрепила этот том, и описал уровень детализации в отдельных главах (выделив главу об Ордене Солнечного Храма и главу о пилигримах Святого Михаила) как «впечатляющий» [2] , в то время как Поссамай сказал, что книга «сильно развивает аргументы в пользу уникального социального и культурного положения Квебека» и того, как это связано с религиозными движениями там. [3]
Некоторые незначительные критические замечания были направлены на различные аспекты книги: Келл раскритиковала главу о Генри Моргенталере как неуместную в томе, заявив, что, хотя она понимает включение нерелигиозных разделов, глава в целом не очень хорошо соотносится с классификацией книги, и что статус Моргенталера как единственного нехристианина, обсуждаемого в книге, не обсуждался. [2] Поссамай утверждал, что отсутствие сравнений между другими католическими регионами и Квебеком было слабее, чем аналогичные части в книге. [3] Келл далее описала включение пилигримов Святого Михаила как «интересный выбор», учитывая, что они не были ни раскольническим, ни новым религиозным движением. [2]
Ссылки
- ^ ab Rigal-Cellard, Bernadette (2021). "Susan J. Palmer, Martin Geoffroy, Paul L. Gareau (eds), The Mystical Geography of Quebec. Catholic Schisms and New Religious Movements. Cham, Palgrave Macmillan, 2020, 287 стр.". Архивы социальных наук о религиях (на французском языке). 196 (4): 377– 380. doi :10.4000/assr.65284. ISSN 0335-5985. JSTOR 27126393.
- ^ abcde Kaell, Hillary (2021). «Мистическая география Квебека: католические расколы и новые религиозные движения под ред. Сьюзен Дж. Палмер, Мартина Жоффруа и Поля Л. Гаро (рецензия)». Nova Religio . 24 (3): 127– 130. doi :10.1525/nr.2021.24.3.127. ISSN 1541-8480.
- ^ abc Possamai, Adam (2020). «Susan J. Palmer, Martin Geoffroy and Paul L. Gareau (eds), The Mystical Geography of Quebec: Catholic Schisms and New Religious Movements». Журнал академического изучения религии . 33 (3): 337– 338. doi : 10.1558/jasr.41358. ISSN 2047-7058.
