Автор | Томас Л. Фридман |
---|---|
Язык | Английский |
Предмет | Международные экономические отношения Свободная торговля Капитализм – Социальные аспекты Технологические инновации – Экономические аспекты Технологические инновации – Социальные аспекты Межкультурная коммуникация Глобализация Соединенные Штаты – Внешнеэкономические отношения |
Издатель | Фаррар, Штраус и Жиру |
Дата публикации | 1999 |
Место публикации | Соединенные Штаты |
Тип носителя | Твердый переплет |
Страницы | 394 |
ISBN | 0-374-19203-0 |
OCLC | 40609510 |
337 21 | |
Класс LC | HF1359 .F74 1999 |
Предшествовал | Из Бейрута в Иерусалим |
С последующим | Долготы и ориентации |
«Lexus и оливковое дерево: понимание глобализации» — книга Томаса Л. Фридмана , изданная в 1999 году , в которой утверждается, что в настоящее время мир переживает две борьбы: стремление к процветанию и развитию, символизируемое Lexus LS , и желание сохранить идентичность и традиции, символизируемое оливковым деревом .
Фридман объясняет « глобализацию », рассказывая истории из своего реального опыта взаимодействия со многими мировыми деятелями и деятелями. Он предполагает, что «глобализация — это не просто тенденция или мода, а скорее международная система. Это система, которая заменила старую систему Холодной войны, и, как и эта Система Холодной войны, глобализация имеет свои собственные правила и логику, которые сегодня прямо или косвенно влияют на политику, окружающую среду, геополитику и экономику практически каждой страны мира».
«Большая идея» в книге «Лексус и оливковое дерево» находится на странице 223, где Фридман объясняет, что: «если вы не видите мир и не видите взаимодействий, которые формируют мир, вы, безусловно, не можете разрабатывать стратегию в отношении мира». Он утверждает, что «вам нужна стратегия, чтобы выбрать процветание для своей страны или компании».
В книге выдвигается теория капиталистического мира , впервые опубликованная в качестве авторской статьи в The New York Times в декабре 1996 года, под названием «Теория предотвращения конфликтов «Золотые арки»»; хотя и с легкой иронией , [1] в ней утверждается:
Ни одна из двух стран, в которых есть McDonald's, никогда не воевала друг с другом. [2]
Он поддержал это наблюдение как теорию, заявив, что когда страна достигнет уровня экономического развития , при котором средний класс будет достаточно сильным, чтобы содержать сеть McDonald's, она станет «страной McDonald's» и больше не будет заинтересована в ведении войн.
Суть Фридмана в том, что из-за глобализации страны, которые установили прочные экономические связи друг с другом, могут слишком много потерять, чтобы когда-либо воевать друг с другом. Независимо от того, верно ли это утверждение, выводы, которые следует сделать, неясны. Глобальная экспансия ресторанов McDonald's — сравнительно недавнее явление, если рассматривать его в контексте истории войн , и, за несколькими заметными исключениями, оно перешло на относительно стабильные рынки.
Вскоре после публикации книги НАТО бомбило Югославию . В первый день бомбардировок рестораны McDonald's в Белграде были разрушены сербским народом и восстановлены только после окончания бомбардировок. В издании книги 2000 года Фридман утверждал, что это исключение подтверждает правило: война быстро закончилась, утверждал он, отчасти потому, что сербское население не хотело терять свое место в глобальной системе, «символизируемой McDonald's». [3]
Критики в качестве контрпримеров приводят другие конфликты, в зависимости от того, что считать «войной»:
В издании книги 2000 года Фридман ответил на критику своей теории следующим образом:
Он также объясняет, как глобализация может вызвать «бразилизацию» — потерю среднего класса и увеличение разрыва в доходах — стран, затронутых этой тенденцией. Бразилификация — это неологизм, включенный в книгу Дугласа Коупленда 1991 года « Поколение X: Истории для ускоренной культуры » . [11] Выражение использовалось аналогичным образом американским писателем Майклом Линдом как «Бразилианизация Америки» в его книге «Следующая американская нация» и немецким социологом Ульрихом Беком как «Бразилианизация Запада» в его книге «Schöne neue Arbeitswelt » ( перевод: «О дивный новый мир труда» ).
В 2005 году Фридман сказал, что он сформулировал эту теорию в терминах « Золотых арок Макдоналдса» «с легкой иронией». [12] В своей книге 2005 года «Плоский мир» он предложил обновленную теорию, которую назвал « Теорией предотвращения конфликтов Делла » .