Семья Калликак: исследование наследственности слабоумия — книга американского психолога и евгеника Генри Х. Годдарда , написанная в 1912 году и посвящённая его покровителю Сэмюэлю Симеону Фелсу . [1] Предположительно расширенное исследование Годдарда по наследованию « слабоумия » , общей категории, относящейся к различным психическим расстройствам, включая интеллектуальную инвалидность , трудности в обучении и психические заболевания , книга известна фактическими неточностями, которые делают её выводы недействительными. Годдард считал, что различные психические черты являются наследственными и что общество должно ограничивать воспроизводство людей, обладающих этими чертами.
Имя Калликак — псевдоним, используемый в качестве фамилии на протяжении всей книги. Годдард придумал это имя из греческих слов καλός ( kalos ), что означает хороший, и κακός ( kakos ), что означает плохой. [2]
Книга начинается с обсуждения случая «Деборы Калликак» (настоящее имя Эмма Вулвертон, 1889–1978), [3] женщины в учреждении Годдарда, Доме образования и ухода за слабоумными детьми в Нью-Джерси (ныне Школа обучения Вайнленд ). В ходе исследования ее генеалогии Годдард утверждает, что обнаружила, что ее генеалогическое древо несет любопытную и удивительную моральную историю.
В книге описывается генеалогия Мартина Калликэка, прапрапрадедушки Деборы, героя Войны за независимость, женатого на женщине- квакерше . Возвращаясь с поля боя, обычно нравственно порядочный Мартин однажды замутил с «слабоумной» барменшей. Он оплодотворил ее, а затем бросил. Молодой Мартин вскоре исправился и продолжил свою праведную жизнь, став уважаемым гражданином Новой Англии и отцом большой семьи преуспевающих людей. Все дети, которые появились на свет в результате этих отношений, были «здоровыми» и не имели признаков отклонений в развитии. [4]
Но, по словам Годдарда, от интима с «безымянной слабоумной девочкой» родился ребенок. Этот единственный ребенок, мальчик, названный в книге Мартином Калликак-младшим (настоящее имя Джон Вулвертон, 1776–1861 [3] ), стал отцом еще нескольких детей, которые стали отцами своих собственных детей, и так далее и далее в поколениях. И так с Калликаками, утверждает Годдард, можно сказать, провести эксперимент по наследуемости интеллекта, моральных способностей и преступности.
Что касается «слабоумной» стороны семьи Калликак, произошедшей от брошенной барменши-одиночки, дети оказались бедными, психически больными, правонарушителями и умственно неполноценными. Дебора, по оценке Годдарда, была «слабоумной»: всеобъемлющий термин начала 20-го века для описания различных форм умственных или обучаемых нарушений. Годдард интересовался наследуемостью «слабоумия» — и часто писал о невидимой угрозе рецессивных генов «слабоумия», которые несут в остальном здоровые и умно выглядящие члены населения ( законы Менделя были заново открыты лишь десятилетием ранее; генетическая стенография Годдарда в свое время считалась на уровне передовой науки). Именно при отслеживании семейной истории Деборы Годдард и его помощники обнаружили, что семья пьяниц и преступников Деборы была связана — через Мартина Калликака — с другим генеалогическим древом экономики и процветания.
На «нормальной» стороне генеалогического древа Калликак дети Мартина от его жены и их потомков все в конечном итоге стали преуспевающими, умными и морально стойкими. Они были юристами, министрами и врачами. Никто не был «слабоумным». Годдард пришел к выводу из этого, что интеллект, здравомыслие и мораль являются наследственными , и следует приложить все усилия, чтобы не дать «слабоумным» размножаться, с общей целью потенциально положить конец «слабоумию» и сопутствующим ему чертам. Ущерб даже от одного флирта между молодым мужчиной и «слабоумной» женщиной может создать поколения и поколения, достойные преступности и нищеты, а ее члены в конечном итоге будут жить за счет щедрости государства (и, следовательно, налогоплательщиков), утверждал Годдард. Его работа содержит сложно построенные генеалогические древа, показывающие почти идеальные менделевские соотношения в наследовании отрицательных и положительных черт.
Годдард рекомендовал изолировать их в специальных учреждениях, где их обучали бы различным видам чернового труда.
В свое время «Семья Калликак» имела колоссальный успех и выдержала множество изданий. Она помогла Годдарду стать одним из ведущих экспертов страны в использовании психологии в политике, и наряду с работами Чарльза Б. Дэвенпорта и Мэдисона Гранта считается одним из канонических трудов американской евгеники начала XX века .
Исследование, опубликованное в 2001 году Дэвидом Макдональдом и Нэнси Макадамс, показало, что рассказ Годдарда о разделении семьи Калликак на «хорошую» линию — происходящую от Мартина Калликака-старшего и его жены — и «плохую» линию — происходящую от Мартина Калликака-старшего и неназванной слабоумной барменши — был вымыслом. [3] Мартин Калликак-младший, предположительно незаконнорожденный отпрыск Мартина Калликака-старшего и барменши, на самом деле был сыном Габриэля Вулвертона и его жены Кэтрин Мюррей. [3] Его настоящее имя было Джон Вулвертон (1776–1861), и он был землевладельцем, достаточно зажиточным, чтобы купить два участка земли за наличные в 1809 году. Записи переписи 1850 года показывают, что все взрослые в его семье (включая Вулвертона, одну дочь и нескольких внуков) умели читать. «Плохая» сторона семьи Калликак включала бедных фермеров, а также школьных учителей, пилота армейской авиации и казначея банка. [3]
Утверждалось, что в семье Калликак не обращали внимания на последствия недоедания . [ необходима цитата ] Коллега Годдарда, Дэвенпорт, даже определил различные формы заболеваний, которые, как теперь известно, вызываются недостатками в питании, как наследственные.
Другая точка зрения была предложена, что у Калликаков почти наверняка был недиагностированный фетальный алкогольный синдром . [5] [6] В дополнение к бедности и недоеданию, пренатальное воздействие алкоголя может привести к черепно-лицевым и другим физическим аномалиям, которые могут объяснить их своеобразные черты лица. [7] Кроме того, пренатальное воздействие алкоголя может также повредить центральную нервную систему , что может привести к нарушению когнитивных и поведенческих функций, подобному описанному Годдардом.
Палеонтолог и научный писатель Стивен Джей Гулд выдвинул точку зрения, что Годдард — или кто-то работавший с ним — ретушировал фотографии, использованные в его книге, чтобы сделать «плохих» калликаков более угрожающими. В старых изданиях книг, сказал Гулд, стало ясно, что кто-то нарисовал более темные, «безумные» глаза и угрожающие лица у детей и взрослых на фотографиях. Гулд утверждает, что фотографическое воспроизведение в книгах тогда было еще совсем новым искусством, и что зрители не были бы так остро осведомлены о фотографической ретуши, даже на таком грубом уровне. 14 фотографий впоследствии были изучены более подробно, чтобы показать характер ретуши и последующего использования, чтобы помочь доказать точку зрения Годдарда. [8]
Общим результатом деятельности семьи Калликак стало временное увеличение финансирования таких учреждений, как «Годдард», однако они не рассматривались как стоящее решение проблемы «слабоумия» (тем более «неконтролируемого» «слабоумия» — угрозы идиотизма как рецессивного признака), и были приняты более строгие методы, такие как принудительная стерилизация людей с ограниченными интеллектуальными возможностями.
Термин «Калликак» стал, наряду с « Джуками » и «Намами» (другими примерами схожего характера), культурным обозначением сельской бедноты на юге и северо-востоке США.
В августе 1977 года на канале NBC состоялась премьера комедийного сериала под названием «The Kallikaks » [9] , в котором рассказывалось о комических злоключениях семьи из Аппалачей, переехавшей в Калифорнию и враждовавшей с другой семьей, Джуками; сериал длился всего пять эпизодов. 8 июня 1987 года комикс в The New Yorker представил дальнейшее обновление концепции, изобразив «Джуков и Калликаков сегодня». [10]
В книге «Маньчжурский кандидат » Ричард Кондон использует прилагательное к названию Калликак, описывая песню в стиле кантри 1950-х годов: «... громко любимая старая стандартная песня из Мемфиса, штат Теннесси, в которой рифма имени собственного Бетти Лу и существительного во множественном числе « туфли» повторялись в двустишии Калликак снова и снова...» [11]