Автор | Жозе Сарамаго |
---|---|
Оригинальное название | О Евангельо Второй Хесус Кристо |
Переводчик | Джованни Понтьеро |
Язык | португальский |
Жанр | Исторические романы |
Издатель | Каминью |
Дата публикации | 1991 |
Место публикации | Португалия |
Опубликовано на английском языке | 1994 |
Тип носителя | Печать ( мягкая обложка ) |
Страницы | 396 страниц (издание в мягкой обложке) |
ISBN | 978-0-15-600141-0 (мягкая обложка) |
OCLC | 30670956 |
869.3/42 20 | |
Класс LC | PQ9281.A66 E913 1994б |
Евангелие от Иисуса Христа (оригинальное название: O Evangelho Segundo Jesus Cristo , 1991) — роман португальского автора Жозе Сарамаго . Это вымышленный пересказ жизни Иисуса Христа , изображающий его как несовершенного, очеловеченного персонажа со страстями и сомнениями. Роман оказался спорным, [1] особенно для представителей Римско-католической церкви , а ватиканская газета L'Osservatore Romano обвинила Сарамаго в наличии «существенно антирелигиозного видения». [2] Другие критики оценили его как «глубоко философское, провокационное и убедительное произведение». [3] После того, как консервативное португальское правительство заблокировало номинацию книги на Европейскую литературную премию, Сарамаго покинул родину (и прожил свои дни на Лансароте , на восточных Канарских островах ). [4]
Эта книга переосмысливает жизнь Иисуса Христа , используя события, описанные в канонических евангелиях , как основу для построения своей истории. Она не следует хронологии жизни Иисуса Христа, изложенной в Новом Завете . Она уделяет гораздо больше внимания ранней части жизни Иисуса, чем канонические евангелия.
Книга начинается с зачатия Иисуса Марией и Иосифом в духовном присутствии Бога. Рождение Иисуса возвещает таинственный персонаж, который утверждает, что он ангел. Позже, в Вифлееме , Иисус рождается в пещере [3] , и три пастуха, включая «ангела», прибывают, чтобы принести ему дары.
Как описано в Евангелии от Матфея , Ирод Великий получает предчувствие о рождении «Царя Иудейского » (в библейском рассказе от Матфея ему сообщают об этом волхвы ; в книге, однако, его посещает во сне пророк Михей ). Он приказывает совершить Избиение Младенцев . Иисус выживает, но его отец Иосиф , узнавший о плане, забывает предупредить другие семьи в деревне, сначала убедившись, что его сын в безопасности, и всю оставшуюся жизнь его мучают кошмары.
Позже, когда Иисусу исполняется тринадцать, Иосифа распинают римляне, которые ошибочно считают его воином -зелотом . С ночи смерти отца Иисус наследует его кошмар. Он узнает о резне от своей матери и отдаляется от своей семьи, среди которой он больше не может жить мирно. Он покидает семью и Назарет и отправляется в Иерусалим, где посещает Храм , а оттуда в Вифлеем.
Он работает учеником пастуха (называемого Пастуха, который, как предполагается, является дьяволом и таинственным «ангелом», упомянутым ранее). Пастуха наставляет Иисуса в путях гедонизма , и в какой-то момент пытается убедить Иисуса использовать овец для сексуальной разрядки . В конце концов, он встречает Бога в пустыне. Бог заставляет Иисуса принести в жертву свою любимую овцу и говорит, что у него есть для него план. Услышав об этом, Пастуха говорит ему немедленно уйти. Иисус возвращается домой через Галилейское море , где он обнаруживает удивительный талант ловить мириады рыб, и Магдалу , где он встречает и влюбляется в Марию Магдалину , затем продолжает путь домой в Назарет.
Семья Иисуса не верит ему, и поэтому он снова покидает их, встречает Марию Магдалину и отправляется на работу, помогая рыбакам на Галилейском море . Однажды, когда он был один на море, его посетили Бог и дьявол. Бог рассказал Иисусу о своем плане для Иисуса основать христианство , потому что Бог был раздражен тем, что он был Богом только одной расы, и что другие боги, похоже, получили всю славу. Иисус изначально против того, что он считает эгоистичным планом, который должен был привести к большим страданиям многих, но был вынужден увидеть, что на самом деле у него нет выбора в этом вопросе.
Иисус становится пророком Божьим, продолжая творить чудеса, но также и проповедовать. Он попадает под арест, неоднократно называя себя Царем Иудейским. Услышав новости об Иоанне Крестителе , который был казнен не за проповедь о пришествии Мессии, а якобы за неодобрение кровосмесительного брака царя Ирода, Иисус решает, что его собственная смерть может также скрыть его божественную природу и тем самым помешать Божьему плану.
Роман заканчивается осознанием Иисусом того, что Божий план и последующие столетия пыток, убийств и страданий, которые принесет христианство, продолжатся, несмотря на его усилия. Его последние слова на кресте, обращенные к Богу, звучат так: «Люди, прости Его, ибо Он не ведает, что творит».