Ядро Солнца

«Ядро Солнца» — «финский странный» роман Йоханны Синисало , первоначально опубликованный в 2013 году под названием Auringon ydin . Он был переведен на английский язык Лолой Роджерс в 2016 году.

В фильме рассказывается о молодой, непонятой женщине из Евразийской Республики Финляндия , которая ищет свою пропавшую сестру Манну и очередную дозу нелегального перца чили — любыми доступными средствами.

Структура романа уникальна: повествование переключается между точкой зрения Ванны и другого персонажа, Джейра, а также письмами Ванны к сестре, различными определениями, законодательными актами и другой справочной информацией.

Роман «Ядро Солнца» получил премию «Прометей» 2017 года в номинации «Лучший роман». ^[1]

Евсистократическая Финляндская Республика ставит здоровье своих граждан превыше всего, даже до крайности. Мужчинам и женщинам, считающимся непригодными («минус мужчины» и «кастрированные женщины» или «морлоки»; в отличие от приемлемых «маскос» и «фемиженщины» или «элои»), не разрешается воспроизводиться или полноценно участвовать в жизни общества. Роман повествует о Вере, переименованной правительством в Ванну, морлок, которую вырастила ее бабушка Ауликки как элои, чтобы предоставить ей больше возможностей в жизни. Эта замаскированная морлок борется со своим угнетением и болью от потери своей пропавшей сестры Миры/Манны, употребляя в пищу нелегальный перец чили, который она получает с помощью своего партнера Джаре.

Мира, переименованная правительством Финляндии в Манну, является настоящей элои и служит образцом для поведения Ванны. Она пропадает без вести после того, как выходит замуж за Харри Ниссила и возвращается в свой дом детства Нойлапяя. Харри признают виновным в ее убийстве после того, как в багажнике его машины находят ее волосы и кровь, но тело Манны так и не находят. Это оставляет Ванну с чувством беспокойства, которое приводит к ее зависимости от перца чили.

Джаре, бывший фермер в доме детства Ванны и Манны в Нойлапяя, становится соучастником Ванны в преступлении после того, как узнает ее истинную натуру. Он любит Ванну и помогает ей получить желаемый ею перец чили, поддерживать ее образ невинного элоя и пытается помочь найти Манну после ее таинственного исчезновения, подвергая себя опасности на каждом этапе. Когда правительство начинает закручивать гайки, а поставщики перца чили истощаются, Джаре обнаруживает наркосиндикат, прикрывающийся религиозной группой — Гайанцами.

Gaians состоит из трех членов: Мирко, Валттери, Терхи. После того, как их бизнес набирает обороты, Ванна и Джаре женятся и возвращаются на ферму в Нойлапяя. Гайаны приходят к выводу, что их прибыль будет максимизирована, если они перенесут свой бизнес в Нойлапяя, чтобы выращивать собственные перцы чили. Хотя кажется, что Gaians заинтересованы в прибыли, их истинные намерения - создать гибридный перец чили, который позволит капсо выходить за пределы их физического тела, подобно шаманизму . Это достигается, когда Ванна глотает перец под названием "Сердце Солнца". У нее случается внетелесный опыт, когда она на мгновение становится единой с миром. Пока Ванна выходит за пределы, Джаре заключает наркосделку с мужчиной, который откликнулся на его объявление в газете. Однако мужчина обманывает Джаре, нападает на него и крадет перец. Джаре в спешке прекращает сделку, подозревая, что этот человек был частью финского правительства. Он мчится обратно на ферму и приказывает всем уйти. После отъезда гаянцы покидают Нойлапяя и дают Ванне последнюю дозу Ядра Солнца.

История достигает кульминации, когда Харри освобождается из тюрьмы и ищет Джара и Ванну, чтобы отомстить за то, что они привели к нему власти. Это происходит после того, как Ванна уже приняла свою последнюю дозу Ядра Солнца, что позволило ей вторгнуться в мысли Харри и одержать верх над ним, а также узнать, где находится ее сестра. Затем Ванна может найти Манну, освободить ее от физического тела, чтобы присоединиться к Ванне в ее разуме, где они становятся Мирой и Верой, вместе как одно целое.

• Ванна/Вера – замаскированная морлок и наркоманка капсаицина, главная героиня
• Манна/Мира – сестра Ванны, которая исчезла, идеальная элои
• Джейр — соучастник преступления Ванны, друг детства и потенциальный любовник; главный герой
• Харри – таинственный муж Манны
• Ауликки – бабушка и опекунша Ванны и Манны
• Мирко – лидер гаян (религиозная секта сторонников перца чили)
• Терхи – морлок, работающий с гаианцами, с которым Ванна общается.
• Валттери – еще один преданный член Гайи, эксперт по перцу чили

Хотя природа перца чили в «Ядре солнца » во многом отличается от того, как они рассматриваются в реальности, большая часть информации о перце чили, найденной в романе, является точной. В послесловии к роману Йоханна Синисало благодарит Юкку «Фатали» Килпинена за то, что он расширил ее знания о перце чили, пригласив его на свою ферму. Там она попробовала и вырастила ассортимент перцев. Работа с перцем чили позволила Синисало понять такие факторы, как рейтинг Сковилла , который определяется капсаициноидами . Шкала Сковилла измеряет остроту (жгучесть) перца. На веб-сайте Килпинена можно изучить рейтинг Сковилла, пользу для здоровья и методы выращивания перцев. ^[2]

В послесловии к «Сердцу Солнца » Синисало описывает Трансцендентальное Капсаицинофильное Общество ^[3] как «реальную, хотя и несколько ироничную, группу, которую можно найти в Интернете». Поиск в Google выявляет сертифицированный культ перца чили. На вкладке «Песнопения и ритуалы» можно найти «Литанию против боли», которая упоминается несколько раз на протяжении всего романа в молитвенной манере. Ванна читает себе это стихотворение, страдая от абстиненции перца чили:

Научи меня, чили, и я научусь.
Научи меня, чили, и я сбегу.
Сосредоточь мои глаза, чили, и я увижу.
Потребляй больше чили.
Я не чувствую боли, потому что чили — мой учитель.
Я не чувствую боли, потому что чили выводит меня за пределы меня самого.
Я не чувствую боли, потому что чили дает мне зрение.

Синисало включает информационные аннотации и определения как часть повествования, чтобы предоставить справочную информацию о месте действия Евсистократической Республики Финляндия. В одном отрывке она черпает из вымышленной книги под названием « Краткая история одомашнивания женщин» , в которой Синисало суммирует и объясняет исследования Дмитрия Беляева по одомашниванию лис как основу для одомашнивания женщин Евсистократической Республикой Финляндия. Эксперименты Беляева на самом деле проводились, начиная с 1959 года, и включали разведение лис с целью «воссоздать эволюцию волков в собак». На протяжении нескольких поколений лис команда Беляева позволяла размножаться только тем, кто демонстрировал благоприятные реакции на людей. Возможно, самым замечательным наблюдением, сделанным в ходе этих экспериментов, было то, как мало времени потребовалось для уменьшения и искоренения того, что считалось неблагоприятными чертами у лис. Другим наблюдением было физическое изменение между поколениями, когда лисы приобретали определенные характеристики собак. Синисало использует эти наблюдения в качестве основы для законов, которые Евсистократическая Финляндская Республика применяет для обеспечения «позитивной расовой гигиены » своих граждан. Согласно Послесловию к роману, ее исследование Беляева было проведено с помощью книги Тийны Раеваары Koiraksi ihmiselle ( О собаках и людях , Teos, 2001), а также статьи в National Geographic . ^[4]

«Сердце Солнца» , несмотря на то, что является гибридом нескольких жанров и затрагивает несколько различных тем, несомненно, может быть отнесено к феминистским романам. ^[5]

Манна представляет ожидания общества от фемиженщин/элоис в Евсистократической Республике Финляндия. Она и другие элоис ограничены правительством и вынуждены действовать, чувствовать, выглядеть и говорить определенным образом. Образование для элоис сосредоточено на внешности, на том, чтобы быть хорошей женой и воспитывать детей. Муж Манны пользуется ее наивностью, ограничивая ее своим домом с помощью насилия, и превращает ее в объект, продавая в секс-торговлю. Элоис и так жестоко угнетаются, но Синисало идет еще дальше, делая мужа Манны смесью худших типов мужчин. Секс-торговля и домашнее насилие — это проблемы, с которыми женщины могут столкнуться в современном обществе.

Характер Ванны сложен в том смысле, что она умнее стереотипного элоя, но признает, что успех женщины определяется женственностью. Она решает притвориться элоем, избегая исключения из общества, которое испытывают очевидные морлоки, несмотря на то, что ее возмущают ожидания, возлагаемые на элоев, чтобы они одевались и действовали определенным образом. Поскольку Ванна способна распознавать ограничения гендерных ролей и сексизма, она использует свою женственность в своих интересах, обманывая мужчин, заставляя их думать, что она менее умна и беспомощна, хотя на самом деле она умна и самообразована. Она представляет женщин, которые распознают сексизм и используют его в своих интересах.

Ванна желает только счастья своей сестре, но Манна терзается ревностью, когда ее первая любовь, Джаре, проявляет интерес к Ванне. В отличие от Ванны, Манна — истинная элои и считает, что наличие всех желаемых качеств, которые ожидаются от элои, принесет ей любовь и счастье. Ванна изо всех сил старается, чтобы ее сестра сияла, но ее тонкость приносит ей внимание, которое Манна желает получить. Покинув дом, Манна спешит выйти замуж, чтобы доказать свое превосходство над Ванной. Этот брак в конечном итоге приводит к ее гибели, оставляя Ванну чувствовать себя виноватой за то, что она стала причиной ревности Манны. Ванна любит только свою сестру, но общественные ожидания, возлагаемые на сестер, приводят к одностороннему соперничеству между братьями и сестрами. Это важно, потому что показывает, как женщины противостоят друг другу не из-за своих инстинктивных чувств, а из-за внешних источников, влияющих на то, как они относятся друг к другу.

Синисало использует термины для различения типов женщин и мужчин, продиктованные Евсистократической Финляндской Республикой. Эти термины используются для угнетения своих граждан женского пола, ограничивая их двумя группами: элоис и морлоки, ни одна из которых не допускает какой-либо индивидуальности или автономии. Хотя мужчины также разделены на маско и минус-мужчин, эти определения не исследуются так глубоко, как женские категории, поскольку женские персонажи находятся в центре внимания романа. Такие определения, как элоис и морлок, вдохновлены « Машиной времени » Герберта Уэллса .

Синисало определяет eloi как сленговое слово для «женщины-женщины», которое относится к «подрасе женщин, которые активны на репродуктивном рынке и отличаются своей преданностью общему развитию мужского пола». Элои являются более женственной из двух категорий женщин и вынуждены носить корсеты, макияж и определяются своей сексуальностью. Единственная цель жизни eloi — заботиться о мужчинах и размножаться с ними. Их образование состоит только из навыков, которые делают их лучшими женами из возможных; они изучают только то, что помогает им готовить, убирать и обеспечивать комфорт своим будущим мужьям. Элои представляют собой наиболее сексистский, традиционный взгляд на женщин: домашних, покорных и ультраженственных.

В «Ядре Солнца » морлоки определяются как сленговое слово для «бесполых женщин», что относится к «подрасе женщин, которые из-за физических ограничений (бесплодие и т. д.) исключены из рынка спаривания... одноразовый сегмент общества, чье использование ограничивается в основном службой в качестве резервной рабочей силы для рутинных задач». Это определение очень прямолинейно в своем пренебрежении морлоками как одноразовыми и служит ясным объяснением того, почему Ванна приложила столько усилий, чтобы выдать себя за элоя. Хотя определение, похоже, утверждает, что морлоки от природы бесплодны, Синисало позже представляет персонажа по имени Терхи, которая была воспитана как морлок и стерилизована правительством. Терхи и морлоки в целом представляют собой крайнюю характеристику женщин, которые не соответствуют идеалам женственности в обществе, пренебрегаются и считаются ниже, чем женщины, рассматриваемые как традиционно женственные.