Книга Добродетелей
Антология 1993 года под редакцией Уильяма Беннета

Книга добродетелей: сокровищница великих нравственных историй
РедакторУильям Беннетт
Художник обложкиМарк Саммерс [1]
ЯзыкАнглийский
ПредметМораль
ЖанрАнтология
ИздательСаймон и Шустер
Дата публикации
Ноябрь 1993 г. [2]
Место публикацииСоединенные Штаты
Страницы831 [3]
ISBN0-684-83577-0

Книга добродетелей (с подзаголовком Сокровищница великих моральных историй ) — антология 1993 года под редакцией Уильяма Беннетта . Она состоит из 370 отрывков в десяти главах, посвященных разным добродетелям, каждая из которых усложняется по мере продвижения. На ее страницах представлены отрывки из древних и современных источников, начиная с Библии , греческой мифологии , басен Эзопа , Уильяма Шекспира и братьев Гримм , и заканчивая более поздними авторами, такими как Илер Беллок , Чарльз Диккенс , Ф. Скотт Фицджеральд , Роберт Фрост и Оскар Уайльд .

Бывший министр образования США, Беннетт начал разрабатывать книгу около 1988 года по просьбе учителей, которые указывали на недостатки нравственного образования в своих школах. Работа над проектом была приостановлена ​​во время его пребывания на посту директора Управления национальной политики по контролю за наркотиками и возобновлена ​​к 1990 году после того, как он отклонил предложение возглавить Национальный съезд Республиканской партии . Спичрайтер и друг Джон Крибб помогал ему в сборе отрывков для сборника, который Беннетт задумал как современную версию « Хрестоматий Макгаффи» .

Книга добродетелей была опубликована в ноябре 1993 года издательством Simon & Schuster , получив 40 000 экземпляров в первом тираже. Несмотря на первоначальное отсутствие веры и рекламы со стороны издателя, опасения скептиков отрасли и неоднозначные отзывы как о ее содержании, так и о собственном вкладе Беннетта, она стала бестселлером New York Times на более чем 80 недель (достигнув пика на 1-м месте в январе 1994 года) и была продана тиражом до трех миллионов экземпляров в течение шести месяцев в печатном виде. Различные издания отмечали разное качество и устаревший характер подборок, преобладание материала, взятого из западной цивилизации , и лицемерие, вытекающее из миссии составителя; уровень разнообразия также подвергался периодической критике.

Хотя Беннетт планировал «Добродетели» как одноразовое издание, спрос аудитории и отзывы побудили его продолжить его в 1995 году с «Моральным компасом: Истории для жизненного пути» и двумя спин-оффами для молодых читателей. В следующем году он был адаптирован как анимационный сериал PBS «Приключения из книги добродетелей» . Франшиза породила различные товары к началу 2000-х годов, продолжалась в печати до 2008 года и вдохновила на множество консервативных, либеральных и христианских альтернатив, а также пародию; ответ конкурента на официальные спин-оффы также был в центре внимания иска о нарушении прав на товарный знак в 1995–1997 годах . Издание к 30-летию, в котором список добродетелей остался нетронутым и было обновлено содержание, было опубликовано в 2022 году.

Обзор

Предназначенная для морального воспитания молодежи, [4] Книга добродетелей собирает 370 отрывков различных типов и происхождения [5] в десяти главах, [6] каждая из которых посвящена определенной добродетели: самодисциплине , состраданию , ответственности , дружбе , труду , мужеству , настойчивости, честности , верности и вере . [6] Главы начинаются с простых текстов и усложняются по мере продвижения; [7] составитель Уильям Беннетт предоставляет две страницы вступительного комментария для каждой добродетели и краткую вступительную заметку для отдельных отрывков. [8] Беннетт советует не «читать его антологию от корки до корки», а вместо этого использовать для просмотра и добавления в закладки. [8] По словам Джона Аллена Паулоса из The New York Times Book Review , «многие из историй являются адаптациями оригиналов, несколько из незападных источников, и большинство из них занимают всего несколько страниц». [6] Материалы, являющиеся общественным достоянием, составляют приблизительно 85% коллекции Беннетта, [9] которая также охватывает три тысячи лет литературы; [10] одна из последних подборок, «Мгновенный герой», впервые появилась в статье в Washington Post в январе 1982 года . [11]

Антология открывается отрывком из «Государства » Платона : [12]

Вы знаете, что начало — самая важная часть любого произведения, особенно если это касается молодого и нежного существа: ведь именно в это время формируется характер и легко складывается желаемое впечатление... Неужели мы просто позволим детям слушать случайные рассказы, которые могут быть придуманы случайными людьми, и внушать им идеи, большей частью совершенно противоположные тем, которые мы хотели бы, чтобы они имели, когда вырастут?

Известные истории, рассказанные или отрывки из которых приведены в этом сборнике, включают:

Греческий миф о Дедале и Икаре , [17] : 116  и легенды о Робин Гуде и Маленьком Джоне , [10] Вильгельме Телле , [15] и вишневом дереве Джорджа Вашингтона ( как связано с Мейсоном Локком Уимсом ) [6] также появляются в книге. Четыре стихотворения Роберта Фроста — «Пастбище», «Время поговорить», « Починка стены » и « Неизбранная дорога » — воспроизведены в ней. [18] Прощальное обращение Вашингтона , напечатанное в книге, опускает последний сегмент, упоминающий «коварные уловки иностранного влияния» и «необходимость избегать постоянных союзов с любой частью иностранного мира». [19] Самый короткий отрывок в сборнике [20] — это апокрифическое объявление Эрнеста Шеклтона начала 1910-х годов о наборе участников антарктической экспедиции : [21]

ТРЕБУЮТСЯ МУЖЧИНЫ ДЛЯ ОПАСНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ
Маленькая зарплата, лютый холод, долгие месяцы полной темноты,
постоянная опасность, безопасное возвращение сомнительно.
Почет и признание в случае успеха.

Также представлены отрывки из Библии [6], басен Эзопа [6] , африканского и индейского фольклора [ 22] : 59  и сказок братьев Гримм [6] ; [6] произведения Хилера Беллока [3] , Уиллы Кэсер [3] , Ф. Скотта Фицджеральда [7], Редьярда Киплинга [ 23], Генри Уодсворта Лонгфелло [6] , Теодора Рузвельта [24] , Бейба Рута [4] , Уильяма Шекспира [ 6] и Оскара Уайльда [6] (среди многих других). Первоначальный выпуск содержал биографии Сьюзен Б. Энтони [15] , Розы Паркс [25] , Энн Салливан [ 23] и Харриет Табмен [ 25], в то время как 30-й юбилейный выпуск 2022 года был посвящен Матери Терезе , Майклу П. Мерфи , спецназовцу ВМС , и лицам, награжденным за атаки 11 сентября 2001 года. [26] На клапане на задней обложке размещена фотография Беннета, его жены Илэйн и их двух сыновей [27] .

Разработка

Уильям Беннетт ( на фото 2011 года ) разрабатывал «Книгу добродетелей» в течение пяти лет.

Уильям Беннетт занимал пост министра образования при президенте Рональде Рейгане и часто совершал школьные поездки во время своего пребывания в должности. По словам Беннетта, «Книга добродетелей» выросла из разговоров с учителями, которые выражали трудности в передаче общих моральных принципов различным учащимся; таким образом, он изначально намеревался, чтобы сборник использовался учителями. [28] Беннетт, который работал над сборником как над «трудом любви» [29] и «по чисто личным причинам», [27] намеревался написать «Хрестоматию Макгаффи» для 1990-х годов (как предлагалось его издателю Simon & Schuster ) [29] и, несмотря на наличие произведений политических деятелей, [23] поклялся преуменьшить любые политические подтексты в ней. [29] Антология была частью контракта с издателем на два названия стоимостью 187 000 долларов, наряду с « Обесцениванием Америки» [29] [a]

Беннетт в равной степени нацелил свою коллекцию как на детей, так и на взрослых. [30] Как он написал во введении, «[в ней] не обсуждаются такие вопросы, как ядерная война , аборты , креационизм или эвтаназия . Это может разочаровать некоторых». [22] : 60  Во время подготовки «Добродетелей » «я решил внимательно изучить некоторые книги, которые американские дети читали дома и в школах на рубеже 20-го века», — сказал он Publishers Weekly в октябре 1995 года. «Это было время, когда страна имела четкое представление об образовании молодежи в этом направлении». [31]

Около 1988 года Беннетт начал работу над книгой «Добродетели и обесценивание» после того, как его срок полномочий на посту секретаря подошел к концу; работа была приостановлена ​​во время его пребывания на посту директора Управления национальной политики по контролю за наркотиками (должность, прозванная «Царем наркотиков»). Когда в 1990 году его пригласили заменить Ли Этуотера на посту главы Республиканского национального комитета , он отклонил предложение ради выплаты денег за контракт на книгу. [29] Вскоре после этого Беннетт просмотрел свою коллекцию литературы, чтобы выбрать рассказы, поэмы и другие отчеты, которые должны были стать частью «Добродетелей» . Он заручился помощью Джона Крибба, своего друга и бывшего спичрайтера Департамента образования, для составления работы; Крибб «организовал оплату в виде процента от гонораров» за свое участие. [32] После долгих поисков другого издателя Крибб и Беннетт обратились к Simon & Schuster с просьбой выпустить антологию, [28] но на этот раз с предоплатой всего в 5000 долларов за это издание. [9]

Выпускать

Книга Добродетелей была упомянута еще в мае 1993 года в статье Chicago Tribune о Беннетте, [33] и была опубликована в ноябре 1993 года издательством Simon & Schuster. [2] Четырехкассетное аудиоиздание книги , выпущенное в сентябре следующего года, включало чтение составителем [34] и приглашенными звездами, включая Майкла Йорка и Дэну Айви ; [35] в этом исполнении Чарлтон Хестон декламировал « Десять заповедей » из Исхода . [35] В начале января 1994 года Беннетт появился в программе Booknotes на C-SPAN , чтобы обсудить сборник; [36] некоторое время спустя кандидат в Сенат Калифорнии от Республиканской партии Майкл Хаффингтон продвигал и хвалил его в одном из своих рекламных роликов на телевидении. [27] [37] За рубежом латиноамериканская испанская версия ( El libro de las virtudes ) была выпущена аргентинским издательством Хавьером Вергарой в 1995 году, [38] а также австралийское издание от Bookman Press. [12] В издании, посвященном 30-летию, опубликованном в 2022 году, список добродетелей был сохранен нетронутым; [20] удалено несколько разделов из оригинала; [26] и добавлен новый материал, составляющий 33% обновленного текста. [20]

Прием

Продажи

«[Перед публикацией, — вспоминает Беннетт, —] скептики в издательской индустрии предсказывали: «Никакого секса, никаких картинок — книга не будет продаваться»».

Кэтрин Болд, Los Angeles Times [39]

«Virtues» дебютировал на 13-м месте в списке бестселлеров The New York Times (документальная литература) 26 декабря 1993 года. [40] Он занял 1-е место в течение своей четвертой недели (16 января 1994 года) [41] и оставался в чарте 88 недель подряд к концу 1995 года, 30-е место по продолжительности пребывания по состоянию на 2014 год. [8] Когда он достиг 1-го места, второе место в списке принадлежало « Intimate Parts » Говарда Стерна [41] факт, который не остался незамеченным Э. Дж. Дионном-младшим из The Washington Post [42] Достижение Беннетта, по мнению Дионна-младшего, «предполагает, что за нашим увлечением похотливым, безвкусным и возмутительным лежит тоска по чему-то лучшему — особенно для наших детей». [42] 

После первоначального тиража в 40 000 экземпляров [43] (на фоне низких ожиданий со стороны издателя [43] и отсутствия рекламы [28] ), «Книга добродетелей» была продана в количестве 94 719 экземпляров в течение рождественской недели 1993 года [44]. Благодаря «сарафанному радио» [28] эта цифра выросла до более чем 500 000 к концу февраля 1994 года (после 14 изданий, охватывающих 635 000 экземпляров) [27] , а затем до 1,9–3 миллионов в течение шести месяцев в печати [45] [46] [b] помогла книге стать одним из самых продаваемых произведений 1990-х годов [43] и неожиданным хитом для издательства Simon & Schuster. [27] Los Angeles Times назвала его «одним из самых невероятных за последние годы», [4] в то время как журнал Washingtonian (цитируемый в Fort Lauderdale Sun Sentinel ) отметил его трансцендентность по отношению к политическим и религиозным линиям и его конкуренцию с голливудскими биографиями, руководствами New Age и финансовыми книгами. [29] В течение первых двух лет выпуска антология быстро стала основным элементом учебных программ начальной школы. [47]

В свете его успеха Беннетт сказал на благотворительном мероприятии в мае 1995 года: «В прошлом месяце я продал больше, чем Говард Стерн, в 8 раз больше, чем Розанна , и в 5 раз больше. Это говорит мне, что американцы интересуются серьезными вещами». [39] С доходом от титула, оцениваемым в 5 миллионов долларов, [48] он купил резиденцию в Северной Каролине , которую он окрестил «домом на пляже, построенным добродетелью». [32] По его собственным оценкам, он также собирался получить 50 000 долларов в виде ежегодных гонораров. Согласно Rolling Stone , Беннетт стал «империей одного человека» со своей серией «Добродетели» , [49] перспектива, которая позже будет поддержана во время показа ее анимационной адаптации . [50] Тем не менее, поскольку первая часть достигла менее 1% населения США к ноябрю предыдущего года, он надеялся, что другая организация будет распространять ее без роялти для более широкой читательской аудитории. [51]

Обзоры

«Я знаю, что некоторые из этих историй покажутся современным людям слишком простыми, слишком банальными, слишком старомодными. Но они не покажутся такими ребенку, особенно если он или она никогда их раньше не видел. И я верю, что если взрослые возьмут эту книгу и прочтут ее в тихом месте, в одиночестве, вдали от искажающих стандартов, они обнаружат, что наслаждаются некоторыми из этих старых, простых, «банальных» вещей. Истории, которые мы, взрослые, знали и забыли, — или истории, которые мы никогда не знали, но, возможно, должны были знать, — здесь».

Из введения Беннета, [52] предвосхищающего критический анализ его собственной работы [12] [53]

С момента первой публикации реакция на «Книгу добродетелей» была неоднозначной. В январе 1994 года газета The Washington Post опубликовала два отдельных обзора, написанных Лорой Сешнс Степп и Э.  Дж. Дионн-младшим [42] [54]. Хотя Сешнс Степп похвалила Беннета за то, что он оставил без внимания более серьезные вопросы, изложенные во введении, в остальном она была критична. «Несколько недостатков, — сказала она, — ограничивают ее привлекательность. Одним из серьезных недостатков является то, что, несмотря на ее весомость, « Книга добродетелей» слишком узка и черпает почти исключительно из классических западных источников. Это учебник, отражающий философию [учеников] католической мужской школы». [54] Дионн был более благосклонен: «Хотя некоторые не согласятся со всеми выборами Беннета, трудно придраться к 10 добродетелям, вокруг которых он организует свою книгу... Проповедуя добродетели, он обращается не только к «низшему классу», но и к среднему классу, а также к тем, кого Джесси Джексон называет «высшим классом»» [42] .

Среди критиков из других основных изданий Дэвид Брукс из The Wall Street Journal заметил: «Здесь слишком много материала, который понравился бы тем детям, которые существовали бы, если бы детей создавали взрослые, а не очень веселые взрослые... [Однако] дети могут прекрасно провести время, читая эти истории, пока они не узнают, что это должно быть полезно для них». [3] «[Хотя] хорошо снабжено вдохновляющими произведениями», — сказал Джон Аллен Паулос из NYT Book Review , «организационный принцип [к сожалению] слаб». [6] Лиза Шварцбаум из Entertainment Weekly поставила ему оценку C− и объявила его «учебником традиционной литературы [с] сжатым и оскорбительным подтекстом... [] трезвым изданием, представляющим нынешнюю разновидность консерватизма без чувства юмора в вдохновляющем обучении». [55] Барбара Холл из The Baltimore Sun была более позитивна, говоря: «[На его страницах] так много потрясающих открытий и повторных открытий, что трудно выбрать фаворитов... Это внушительная работа редактора, с которым будут считаться сейчас и в будущих поколениях». [7] Ведущий ток-шоу Ларри Кинг назвал ее «очень читабельной и очень важной». [47]

Журнал Time заявил, что «Virtues » «должны распространяться, как руководство пользователя, среди родителей, недавно выписавшихся из больницы». [56] Дигби Андерсон написал в National Review : «Г-н Беннетт создал сокровищницу, без которой не захочет обойтись ни один консервативный родитель». [57] Сборник дважды рецензировался журналом Human Events : один из авторов включил его в число «лучших консервативных книг» своего года, [58] а другой назвал его «культурной капсулой, которая, если ее раскопать через тысячи лет, могла бы объяснить ценности, которые не только сделали Америку великой, но и сформировали жизни [различных] людей сегодня и в прошлые века... [Она] заслуживает места на каждой книжной полке, журнальном столике или тумбочке у кровати». [59] Хотя в остальном он был благоприятным, [22] : 60  Ник Джиллеспи из Reason поставил под сомнение уместность « Атаки легкой бригады » и « Трех поросят » в их главах «Ответственность» и «Работа», наряду с попытками составителя определить «общий мир общих идеалов», дух которого предшествовал современным медиа. [22] : 59  В своей статье о 30-летнем юбилейном издании Роберт Пондисцио из City Journal отметил, что сборник хорошо сохранился с точки зрения разнообразия, добавив: «Возможно, Беннетта и его жену и соредактора Илэйн еще можно убедить добавить еще одно достоинство в будущих изданиях: терпимость». [20]

Среди религиозных рецензентов Розмари О'Доннелл сказала: «По-настоящему великие антологии появляются время от времени. И это одна из них». [60] Джин Портер из The Christian Century похвалила разнообразие отрывков и процесс отбора Беннетта, но сказала, что его «антология не является смелым, контркультурным документом, каким ее считают некоторые из его поклонников». [23] В академической прессе У. Чарльз Брайнер из Journal of Education рекомендовал книгу, похвалив ее составителя за его усилия по классификации отрывков и ее своевременность в свете продолжавшегося тогда в Америке социального и морального кризиса. «Отдавая приоритет добрым делам, добрым мыслям и добру в человечестве», — сказала Брайнер, «Беннетт благоразумно вносит в коллекцию недальновидность, дурной характер и пороки, создавая легко распознаваемые контрасты, чтобы усилить и укрепить нашу роль как «моральных агентов». [17]

Рецензенты были приглушены теми частями, которые написал сам Беннетт. «[Хотя] он никогда не стеснялся высказывать свое мнение», — сказал Паулос, «[он] на удивление не слишком присутствует в своей собственной книге». [6] Взгляды составителя на «что правильно, а что нет», — сказал Томас Кервен из журнала People , «иногда кажутся корыстными и самонадеянными». [10] Портер чувствовал, что «его собственный редакторский голос, иногда мудрый и забавный, иногда удручающе самодовольный». [23]

Критика

В критическом эссе Марты С. Нуссбаум из The New Republic говорилось : «Этот [сборник], который с самого начала заявляет о своей решимости передавать оптимизм и надежду, колеблется между оптимизмом Readers Digest относительно нравственной жизни и более напряженной надеждой. Простой патриотизм и грубое поклонение флагу, безусловно, очевидны, но есть также признаки более требовательного идеала». [25] Ли Сигел в выпуске The Nation за декабрь 1993 года сказал, что «Беннетт... перепутал правильное и неправильное с правым и левым  ... [сделав добродетели ] столь же глупыми, сколь и безнравственными». [61] Джеймс К. Уилсон, пишущий для журнала Commentary , считал, что две речи, включенные в книгу, « У меня есть мечта » Мартина Лютера Кинга-младшего и Геттисбергская речь Авраама Линкольна , «[являются не историями, а скорее] аргументами». [14] Мишель Энн Абате, посвятившая первую главу своей книги 2010 года « Воспитывайте своих детей правильно» исследованию добродетелей , отметила, что «[Эти] моральные максимы... столь же опрятны и аккуратны, сколь непрактичны и нереалистичны... Предлагаемые [здесь] уроки не просто бесполезны; они могут быть даже вредными, рисуя портрет мира, который приносит больше вреда, чем пользы». [1] Как добавила Абате, «Последовательность тона и непрерывность сообщения — это другие особенности, с которыми Книга добродетелей часто борется[s]». [62] В 2002 году Дарсия Нарваэс оспорила утверждения Беннетта о том, что дети будут развивать нравственность, слушая моральные истории, заявив, что он опирался на модель, известную как теория «пассивного читателя». [63]

Разнообразие и временные рамки подборок « Добродетелей » время от времени подвергались критике. Генри Л. Карриган-младший написал в Library Journal , что качество «варьируется от великого до сентиментального» [35] и что «отсутствие внимания к женским и незападным голосам поощряет мнение, что опыт добродетели принадлежит в первую очередь западным мужчинам». [64] Его тенденция подчеркивать рабство и расовое равенство, отметила Нуссбаум, «подрывает многие из более самодовольных высказываний книги». [25] Сигел также выделил сегменты, посвященные афроамериканским деятелям, [13] которых, как отметил Эбате, было всего шесть. [11] Эбате отметил концентрацию Беннета на материале западной цивилизации ; [65] нехватку вкладов азиатско-американских и латиноамериканских авторов; [66] и тот факт, что рассказы коренных американцев (занимающие всего 15 страниц) были получены из пересказов белых американцев и канадцев, а не коренных деятелей. [66] Она также обнаружила, что эпоха оригинальных отрывков противоречит современным ожиданиям, [67] отметив при этом старомодный стиль иллюстрации на обложке. [68] Сешнс Степп выразила обеспокоенность по поводу устаревших гендерных стереотипов и отсутствия более современных перспектив: «[П]очти ничего оригинального из 20-го века... без [чего] книга, кажется, предполагает, что моральное поведение полностью ушло в прошлое». [54]

Уилсон отметил отсутствие главы о справедливости , посчитав, что отчеты, вращающиеся вокруг этой области, не очень хорошо переводятся в повествовательную форму. [14] Аналогичным образом, Сешнс Степп сказал, что справедливость, «один из двух или трех важнейших компонентов раннего нравственного развития ребенка», была исключена из списка добродетелей. «Внимательный читатель может выделить примеры справедливости или правосудия (и несправедливости) в других подборках, но она заслуживает своей собственной категории. Без нее Беннетт выглядит в лучшем случае неинформированным, а в худшем — бессердечным». [54] Джеймс А. Нэш предложил бережливость в качестве еще одной главы в 1998 году, [69] в то время как Дэн П. МакАдамс и Джек Дж. Бауэр номинировали благодарность шесть лет спустя. [70]

Сьюзан Мур в IPA Review of Melbourne , Australia, сказала: «Почти все стихи в «Книге добродетелей» калибра поздравительной открытки; и слишком много прозаических отрывков, написанных неизвестными авторами, также банальны. У Беннетта нет слуха, который помогает талантливым редакторам сразу различать моралистическое и убедительно моральное... Однако, несмотря на [ряд] постыдных слабостей, книга Беннетта является полезной отправной точкой для взрослых, которые разделяют его понимание того, что «дети по сути своей моральные и духовные существа», которые заслуживают того, чтобы познакомиться с гораздо более богатой литературой, чем та, что им давали в последнее время». Мур также раскритиковала «разбавленные» и «разочаровывающие» пересказы старого материала, а также «приторные стихи», которые противоречат «сильным» подборкам. [12] Карвен также отметил: «Его сопоставления особенно поразительны. Басни Эзопа, «Джек и бобовый стебель» и «П. Т. Барнум» занимают свое место рядом с Платоном, Аристотелем и Фукидидом ». [10]

Один из критиков Беннетта, Джон Кац из журнала Wired , призвал его к ответу за то, что он заработал миллионы долларов на книге и ее продолжениях за счет малообеспеченных людей из целевой аудитории. «Я не думаю, что есть какие-либо доказательства того, что он помог хотя бы одному ребенку в Америке», — сказал Кац Sun Sentinel в 1997 году. «Он берет истории, которые даже не писал, он их дезинфицирует, а затем придает им моральный оттенок». [43] Различные издания отмечали иронию и лицемерие в миссии Беннетта по крайней мере в трех отдельных случаях: в 1995 году, когда он принял предложение адаптировать свою коллекцию в виде анимации (несмотря на критику определенных аспектов телевизионной среды в то время); [9] [71] в 1997 году, когда он признался в курении до и после своих обязанностей в качестве «наркоцаря»; [43] и снова в 2003 году, благодаря разоблачениям, связанным с его привычкой к азартным играм. [72] [73]

Некоторые также признали влияние линии Макгаффи , которой Беннетт стремился подражать, [24] [61] , а также викторианский стиль; [46] [57] стремление вернуть ностальгию по своему прошлому поколению; [74] и боудлеризацию некоторых собранных историй. [13] [75] Джиллеспи чувствовал, что антология демонстрирует «более мягкую, добрую» сторону Беннетта по сравнению с его деятельностью в качестве «наркоцаря» [22] : 58  точку зрения, поддержанную Дионн-младшим [42]. Ее христианские [13] [57] [76] и консервативные [10] [77] оттенки также привлекли внимание; Сигел, в частности, подчеркнул частоту употребления слова « Бог » по всему тексту. [13] Newsweek предсказывал, что Добродетели помогут Беннетту получить место в Республиканской партии во время президентской гонки в США 1996 года , [78] но составитель отказался от этой идеи к августу 1994 года. [79]

Наследие

Первоначально Беннетт исключил возможность выхода продолжения « Книги добродетелей », «но поддался влиянию читателей, которые настоятельно просили его сделать это и даже присылали свои собственные предложения». [31] Это привело к подготовке печатных и мультимедийных преемников с марта по сентябрь 1994 года; [60] [79] [80] [81] как он пошутил в разговоре с командой Newsweek : «Может быть, я назову [продолжение] «Сын Книги добродетелей»». [80] Созданные по образцу своего предшественника 1993 года, [82] [83] [84] печатные выпуски — «Нравственный компас: Истории для жизненного пути » [85] и два спин-оффа для юной аудитории, «Книга добродетелей для молодых людей» [85] и «Детская книга добродетелей» [83] — вышли в 1995 году, а еще несколько названий были выпущены до 2008 года. [86] В статье Washington Post за январь 1998 года франшиза Беннетта была названа примером «затопления рынка», когда авторы выпускают сиквелы в течение короткого промежутка времени, чтобы удовлетворить спрос и спрос на товары. [87]

Моральный компас

Подзаголовок «Компаньон к Книге добродетелей» [31] «Моральный компас» состоит из семи глав, каждая из которых относится к определенному этапу жизни: «Дом и очаг», «В мир», «Стоя крепко», «Облегчение пути», «Матери и отцы, мужья и жены», «Гражданство и лидерство» и «Чем мы живем». [82] В этом томе представлены отрывки из Алексиса де Токвиля , [82] Эмили Дикинсон , [85] Теодора Рузвельта , [82] и Марка Твена [82] , а также повторное появление Уайльда. [82] Согласно Publishers Weekly , отрывки «в основном относятся к временам, когда мужская добродетель считалась нормой, а мужчины занимали центральное место. Большинство из них взяты из европейской или западной культуры, но немалое количество взято из африканских, азиатских и латиноамериканских традиций». [88] Схема глав была разработана Бобом Асахиной, вице-президентом и старшим редактором Simon & Schuster. [31]

Compass был опубликован 20 октября 1995 года [89] и дебютировал на 15-м месте в списке NYT Nonfiction за 5 ноября. [90] Из 730 000 экземпляров первого издания [31] 550 000 были проданы в первый год публикации. [86] Отзывы об этом продолжении были немного более положительными. [c]

Детские спин-оффы

Книга добродетелей для молодых людей — это «слегка упрощенная» версия книги 1993 года, ориентированная на подростков. [85] [94] Детская книга добродетелей (первый тираж которой составил 500 000 экземпляров) [31] содержит более 30 рассказов, а также иллюстрации Майкла Хейга ; Беннетт задумал спин-офф, чтобы развеять опасения, что оригинал не был так доступен для детей. [83] В течение следующего десятилетия он выпустил ряд произведений, придерживаясь этого формата (Хейг оставался автором до 2002 года): [86]

  • Детская книга героев (1997)
  • Детская книга Америки (1998)
  • Детская книга веры (2000)
  • Детская сокровищница добродетелей (2000)
  • Детская книга о доме и семье (2002)
  • Книга добродетелей для девочек и мальчиков (2008)

Конкуренты

Добродетели дали начало «совершенно новому поджанру детских книг на консервативную тематику» [50] и были частью того, что Джоэл Д. Бирманн назвал движением «этики добродетели». [95] Ранний ответ из этого сектора, Founding Father Ричарда Брукхайзера ( 1996), описывал жизнь Джорджа Вашингтона. [96] Чтобы противостоять некоторой критике по поводу выбора историй Беннеттом, HarperCollins опубликовал A Call to Character в ноябре 1995 года как «либеральную альтернативу» Добродетелям . Совместная работа обозревателя Parade Колина Грира и педагога Герберта Коля , Call разделяет шесть своих добродетелей и несколько авторских выборов со своим предшественником и заменяет оставшиеся четыре девятью новыми категориями. [31] Два аналога, ориентированных на христианство — «Семейная книга христианских ценностей » Стюарта и Джилл Бриско и «Христианская сокровищница историй и песен, молитв и поэм и многого другого для молодых и старых» Лиссы Рош — вышли примерно в одно и то же время. [97] Годом ранее Pocket Books выпустил пародию в мягкой обложке на Беннетта Тони Хендры « Книга дурных добродетелей: сокровище бессмертия » [98], которую Хендра задумал как «сатирический ответ на лицемерную природу [оригинала]». [99]

В августе 1995 года, за несколько недель до публикации официальных продолжений Bennett, Simon & Schuster подали в суд на Dove Entertainment за нарушение прав на торговую марку Virtues . Ранее в том же году Dove выпустила The Children's Audiobook of Virtues , планируя позже выпустить собственную Children's Book of Virtues . [100] В рамках иска Dove изъяла эти книги из продажи; [100] их решение было поддержано судом, когда были подтверждены обвинения в нарушении, [101] со ссылкой на Закон Лэнхэма . [102] К октябрю им «приказали выплатить S&S и Bennett всю [их] прибыль от аудиокниг, нарушающих авторские права, и возместить им определенные судебные издержки». [103]

Адаптации

Приключения из Книги Добродетелей

В 1996 году коллекция «Добродетелей» 1993 года стала основой для первого анимационного сериала PBS в прайм-тайм «Приключения из книги добродетелей» . [71] Главных человеческих персонажей сериала, Энни Редфезер (коренная американка) и Зак Николс, сопровождали трое друзей-животных: сурок Аристотель, буйвол Платон и рысь Сократ. [86] В качестве приглашенных знаменитостей озвучивали Эд Аснер , Тим Карри , Шелли Дюваль , Марк Хэмилл , Кэти Наджими , Малкольм-Джамал Уорнер и Элайджа Вуд . [86] Анимационный сериал «Добродетели» , созданный компанией PorchLight Entertainment [9] и профинансированный Фондом Джона М. Олина [8] , транслировался в течение трех сезонов до 2000 года [8] и был повторно показан в более чем 65 странах к 2010-м годам. [86] Он был поддержан товарами от Wendy's и Chick-fil-A (среди других компаний), [50] и релизами VHS/DVD от Warner Home Video . [86] [104]

Нажмите(2006)

Комедийный фильм Click , в главной роли и спродюсированный комиком Адамом Сэндлером и режиссёром Фрэнком Корачи , был выпущен Sony Pictures 23 июня 2006 года в США, который был основан на одной из историй в Virtues , "The Magic Thread", которая следует за историей о трудоголике-семьянине Майкле Ньюмане (которого играет Сэндлер), который приобретает волшебный универсальный пульт, чтобы использовать его для управления реальностью. Это также единственный фильм, спродюсированный Сэндлером, который был номинирован на премию Оскар, которая была за лучший грим, но проиграла "Лабиринту Фавна" .

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Оба названия были рассмотрены в Perkins 1994 ( Christianity Today ).
  2. ^ В разных источниках сообщалось о разных цифрах продаж в разные периоды времени; например, в Abate 2010, стр. 46, говорится о «более двух миллионов экземпляров к октябрю 1995 года».
  3. ↑ The Kitchener Record [91] , Kirkus [89] и New Straits Times [92] дали положительные отзывы, в то время как National Review разделился во мнениях [82] , а The New Republic опубликовал слабую рецензию. [93]

Ссылки

Общий

  • Эбате, Мишель Энн (2010). «'Дайте мне немного старого чтения': Книга добродетелей Уильяма Беннета и подъем литературы правого толка для молодых читателей» . Воспитывайте детей правильно . Издательство Ратгерского университета . С.  28–52 . ISBN 978-0-8135-4995-8. Получено 23 августа 2024 г. – через Project MUSE .
  • Перкинс, Спенсер (14 ноября 1994 г.). «Пополнение морального капитала Америки» . Christianity Today . Том 38, № 13. С.  100–102 . ISSN  0009-5753 . Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  • Siegel, Lee (20 декабря 1993 г.). «Books & The Arts: Getting Better All the Time» . The Nation . Vol. 257, no. 21. pp.  770–772 . ISSN  0027-8378 . Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .

Специфический

  1. ^ ab Abate 2010, стр. 37.
  2. ^ ab "When Bad Taste Fouls the Airwaves" . The Christian Science Monitor . 21 октября 1993 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  3. ^ abcd Брукс, Дэвид (27 января 1994 г.). «Книжная полка: но понравится ли она детям?» . The Wall Street Journal . стр. A12 . Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  4. ^ abc Браунштейн, Рональд (1 августа 1994 г.). «Анализ новостей: демократы находят правое: семейные ценности» . Los Angeles Times . стр. 1. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  5. ^ ab Reimer, Susan (21 апреля 1994 г.). «Обучение детей добродетелям — это больше, чем быстрое обучение (Серия: Незаконнорожденность. Последняя в серии)» . The Baltimore Sun. стр. 1D. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. — через ProQuest .
  6. ^ abcdefghijklm Паулос, Джон Аллен (14 ноября 1993 г.). «Если все так много знают об образовании, почему образование не работает?» . The New York Times Book Review . стр. 14. ISSN  0028-7806. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  7. ^ abcd Холл, Барбара (13 декабря 1993 г.). «Добродетели Беннета выходят за рамки политики» . The Baltimore Sun. стр. 6D. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  8. ^ abcde Шеннон, Патрик (14 марта 2014 г.). "Книги добродетели" . Чтение бедности в Америке . Routledge . стр. поз. 69. ISBN 978-1-317-93577-3. Получено 26 августа 2024 г. – через Google Книги .
  9. ^ abcd Бейтс, Джеймс (17 февраля 1995 г.). «Город компании: принесут ли „добродетели“ больше наград?» . Los Angeles Times . стр. 4. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  10. ^ abcdef Кервен, Томас (13 декабря 1993 г.). "страницы: 'Книга добродетелей'" . Люди . Том 40, № 24. стр. 28. ISSN  0093-7673 . Получено 23 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  11. ^ ab Abate 2010, стр. 39.
  12. ^ abcd Мур, Сьюзен (1995). "Правильно и неправильно" . Обзор IPA . 47 (4). Институт общественных дел : 58. ISSN  1329-8100. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  13. ^ abcde Siegel 1993, стр. 771.
  14. ^ abc Wilson, James Q. (апрель 1994 г.). «Рассказы о добродетели — Книга добродетелей Уильяма Дж. Беннета» . Комментарий . Том 97, № 4. стр. 30. ISSN  0010-2601. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  15. ^ abc Martone, Marilyn (1 апреля 1995 г.). «Чему могут научить семьи» . Америка . Т. 172, № 11. стр. 16. ISSN  0002-7049 . Получено 18 августа 2024 г. – через ProQuest .
  16. ^ Plotnick, Roy E. (апрель 2012 г.). «В поисках Уотти Пайпера: История истории о „Маленьком паровозике“» . Новый обзор детской литературы и библиотечного дела . 18 (1). Routledge : 14– 15. doi : 10.1080/13614541.2012.650957. ISSN  1361-4541. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 26 августа 2024 г. – через Taylor & Francis Online.
  17. ^ ab Breiner, W. Charles (1993). "The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories: A Book Review" . Journal of Education . 175 (2). Trustees of Boston University : 115– 117. doi :10.1177/002205749317500209. ISSN  0022-0574. JSTOR  42742292. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. . Получено 18 августа 2024 г. – через JSTOR .
  18. ^ Saltzman, Arthur M. (весна 2000 г.). «Futility and Robert Frost» . The Midwest Quarterly . 41 (3): 289. ISSN  0026-3451. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  19. ↑ Паппас, Теодор (30 ноября 1996 г.). «От ЦРУ к ПК» . The Spectator . Т. 277, № 8785. С.  24–25 . ISSN  0038-6952 . Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  20. ^ abcd Pondiscio, Robert (9 декабря 2022 г.). «Времена меняются, принципы остаются: Книга добродетелей Билла Беннета в 30 лет». City Journal . Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 18 августа 2024 г.
  21. ^ Люк, Крис (август 2022 г.). «Пусть люди решают о чрезвычайных ситуациях» . Irish Medical Times . Том 56, № 8. стр. 15. Архивировано из оригинала 19 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  22. ^ abcde Gillespie, Nick (декабрь 1994 г.). «Teach Your Children Well» . Reason . Vol. 26, no. 7. pp.  57– 60. ISSN  0048-6906. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  23. ^ abcde Портер, Джин (5 октября 1994 г.). "Нравственная жизнь по Уильяму Беннетту" . The Christian Century . Vol. 111, no. 27. p. 896. ISSN  0009-5281. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 23 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  24. ^ ab DeWolf, Rose (18 августа 1994 г.). «Virtue Reality: Bennett's book is not the last word» . Philadelphia Daily News . стр. 37. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. . Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  25. ^ abcd Nussbaum, Martha C. (10 января 1994 г.). «Divided we stand: The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories» . The New Republic . Vol. 210, no.  2– 3. p. 38. ISSN  0028-6583. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. . Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  26. ^ ab Ciarrocchi, Guy (22 августа 2023 г.). «Книга добродетелей» — сейчас важнее, чем когда-либо». RealClearWire . Получено 18 августа 2024 г. .
  27. ^ abcde Лоуренс, Джилл (25 февраля 1994 г.). «Вашингтон сегодня: Уильям Беннетт пишет «Книгу добродетелей»» . The Mayfield Messenger . Мейфилд, Кентукки . Associated Press . стр. 4. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. . Получено 24 августа 2024 г. – через Newspapers.com .
  28. ^ abcd Билл Беннетт о реформе образования, Книге добродетелей и войне с наркотиками. Беседы с Биллом Кристолом . Фонд конституционного правительства Inc. 16 февраля 2015 г. [7 ноября 2014 г.]. Архивировано из оригинала 24 марта 2016 г. Стенограмма Билла Беннетта . Получено 17 августа 2024 г.
  29. ^ abcdef Фергюсон, Эндрю (25 июня 1994 г.). «От наркоцаря до знатока морали» . Sun-Sentinel . стр. 1D. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  30. ^ Абате 2010, стр. 45.
  31. ^ abcdefg Одер, Норман (16 октября 1995 г.). «Порождение „Добродетелей“: преемник S&S, конкурент HarperCollins» . Publishers Weekly . Том 242, № 42. стр. 22. ISSN  0000-0019 . Получено 19 августа 2024 г. – через Gale General OneFile .
  32. ^ ab Taylor, Paul (1 июля 1995 г.). «Беннетт находит добродетель в мыльной коробке на обочине; автор, бывший член кабинета министров и некандидат счастлив быть услышанным, а не высмеянным» . The Washington Post . стр. A.04. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  33. ^ Марек, Линн (7 мая 1993 г.). «Плата за добродетель: Уильям Беннетт построил карьеру консервативного деятеля по социальным вопросам» . Chicago Tribune . стр. 1. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  34. ↑ Вессель, Гарри (10 сентября 1994 г.). «Слушайте книгу или изучайте язык, пока ведете машину» . Orlando Sentinel . стр. E4 . Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  35. ^ abc Fein, Michael T. (1 сентября 1994 г.). "Audio reviews: 'The Book of Virtues'" . Library Journal . Vol. 119, no. 14. p. 233. ISSN  0363-0277. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. . Получено 23 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  36. ↑ Доусон, Грег (12 января 1994 г.). «Табель успеваемости и разные мелочи» . Orlando Sentinel . стр. E1. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  37. ^ Барон, Майкл (18 апреля 1994 г.). «Новая политика добродетели» . US News & World Report . Том 116, № 15. стр. 50. ISSN  0041-5537. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  38. ^ Гонсалес, Рафаэль М. (июль 1996 г.). "Обзор: 'El libro de las virtudes'" . Library Journal . Vol. 121, no. 12. p. 94. ISSN  0363-0277. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. . Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  39. ^ ab Bold, Kathryn (25 мая 1995 г.). «RSVP / ОКРУГ ОРАНЖ: Слова человека «добродетели»: бывший член кабинета министров Уильям Дж. Беннетт рассказывает о своей бестселлере на благотворительном мероприятии в Ирвайне» . Los Angeles Times . стр. 5. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  40. ^ "Best Sellers: Nonfiction" . The New York Times Book Review . 26 декабря 1993 г. стр. 18. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  41. ^ ab "Best Sellers: Nonfiction" . The New York Times Book Review . 16 января 1994 г. стр. 30. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  42. ^ abcde Dionne, Jr., E J (18 января 1994 г.). «A Values ​​Primer — Bill Bennett’s Softer Side» . The Washington Post . стр. A.19. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. . Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest . 
  43. ^ abcde Краниш, Майкл (29 июня 1997 г.). «William J. Bennett Rewards of Virtue: The ex-narcoscar is cash in on his bestselling books, but is eluding the virtue?» . Sun Sentinel . p. 8. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. . Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  44. ^ "UPI Arts & Entertainment — Book List" . United Press International . 24 декабря 1993 г. Получено 19 августа 2024 г. – через Gale General OneFile .
  45. ↑ Харви, Боб (19 февраля 1995 г.). «Требуется: старомодная добродетель; «Религия не поможет, потому что люди больше не религиозны»» . Montreal Gazette . стр. C.4. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  46. ^ ab Elsner, Alan (7 июля 1994 г.). «Книга Беннета может предвещать выдвижение кандидатуры на пост президента» . The Salt Lake Tribune . Reuters . стр. A7. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. . Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  47. ^ ab Abate 2010, стр. 46.
  48. ↑ Hoover, Bob (17 декабря 1995 г.). «Ценность добродетелей» . Pittsburgh Post-Gazette . стр. G-9. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  49. ^ Брок, Дэвид (12 ноября 1998 г.). «Культурный джихад Билла Беннета: болтун против шестидесятых» . Rolling Stone . № 799. С. 99–100+. ISSN  0035-791X. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  50. ^ abc Abate 2010, стр. 48.
  51. ^ Эйферт, Карл (27 ноября 1994 г.). «Беннетт, автор «Книги добродетелей», говорит, что его католическая вера — «часть меня»» . The Southwest Kansas Register . Додж-Сити, Канзас . Catholic News Service . стр. 9. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 24 августа 2024 г. — через Newspapers.com .
  52. ^ Мюленберг, Билл (7 января 2024 г.). «Формирование морали через повествование». CultureWatch . Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г.
  53. ^ Абате 2010, стр. 38.
  54. ^ abcd Sessions Stepp, Laura (2 января 1994 г.). "As the Twig Is Bent" . The Washington Post . стр. X02. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  55. ^ Шварцбаум, Лиза (8 июля 1994 г.). «Virtuous reality» (Добродетельная реальность) . Entertainment Weekly . № 230. стр. 48. ISSN  1049-0434. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  56. ↑ Morrow, Lance (7 марта 1994 г.). "Essay: The search for virtues" . Time . Vol. 143, no. 10. p. 78. ISSN  0040-781X. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  57. ^ abc Anderson, Digby (15 ноября 1993 г.). "Lost and Found" . National Review . Vol. 45, no. 22. p. 59. ISSN  0028-0038 . Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  58. ^ Роберт, Джеймс С. (11 марта 1994 г.). «Лучшие консервативные книги 1993 года: «Книга добродетелей: сокровищница великих моральных историй»» . Human Events . Том 50, № 9. Parallel Media LLC. стр. 12. ISSN  0018-7194 . Получено 23 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  59. ^ Дафф, Мэрилин (11 февраля 1994 г.). «Культурная капсула, объясняющая ценности, сделавшие эту нацию великой» . Human Events . Том 50, № 5. Parallel Media LLC. стр. 12. ISSN  0018-7194 . Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  60. ^ ab O'Donnell, Rosemary (28 мая 1994 г.). «Религия: В похвалу добродетелям: Уильям Беннетт, бывший министр образования и царь войны с наркотиками, составляет антологию, чтобы помочь детям развить моральный компас» . The Spokesman-Review . стр. E3 . Получено 24 августа 2024 г. – через Newspapers.com .Первоначально опубликовано 17 марта 1994 года в регистре внутренних дел католической епархии Спокана .
  61. ^ ab Siegel 1993, стр. 770.
  62. ^ Абате 2010, стр. 44.
  63. ^ Значок открытого доступа Нарваез, Дарсия (2002). «Индивидуальные различия, влияющие на понимание прочитанного». В Блоке, Кэти Коллинз; Прессли, Майкл (ред.). Инструкция по пониманию: лучшие практики, основанные на исследованиях (PDF) . Нью-Йорк: Guilford Press . стр. 158. ISBN 1-57230-693-9. Архивировано (PDF) из оригинала 23 ноября 2023 г. . Получено 24 августа 2024 г. – через Университет Нотр-Дам .
  64. ^ Carrigan Jr., Henry L. (1 ноября 1993 г.). "Book Reviews: Arts & Humanities: „The Book of Virtues“" . Library Journal . Vol. 118, no. 18. p. 90. ISSN  0363-0277. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. . Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  65. ^ Абате (2010), стр. 38–40.
  66. ^ ab Abate 2010, стр. 40.
  67. ↑ Abate 2010, стр. 38–39, 43.
  68. ↑ Абате 2010, стр. 37–38.
  69. ^ Нэш, Джеймс А. (2000) [1998]. «О подрывной добродетели: бережливость». В Крокер, Дэвид; Линден, Тоби (ред.). Этика потребления . Роуман и Литтлфилд . стр. 417. ISBN 0-585-16530-0. Получено 23 августа 2024 г. – через Google Книги .
  70. ^ МакАдамс, Дэн П.; Бауэр, Джек Дж. (26 февраля 2004 г.). «Благодарность в современной жизни: ее проявления и развитие» . В Эммонс, Роберт А.; Маккалоу, Майкл Э. (ред.). Психология благодарности . Oxford University Press . стр. 81. ISBN 978-0-19-534872-9. Архивировано из оригинала 25 августа 2024 г. . Получено 24 августа 2024 г. – через Google Books .
  71. ^ ab "Clean TV" . Pittsburgh Post-Gazette . Associated Press . 8 декабря 1995 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  72. ^ Гроссман, Кэти Линн (7 мая 2003 г.). «Признание Беннетта в азартных играх ставит на повестку дня моральные дебаты; у конфессий разные взгляды на азартные игры» . USA Today . стр. D.09. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  73. ^ Абате 2010, стр. 50.
  74. ^ Шеннон, Патрик (1997). «Детство без детей» . Обзор образования, педагогики и культурных исследований . 19 (1). Gordon and Breach Science Publishers/OPA (Overseas Publishers Association) Amsterdam BV: 155– 156. doi : 10.1080/1071441970190112. ISSN  1071-4413. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 26 августа 2024 г. – через Taylor & Francis Online.
  75. ↑ Abate 2010, стр. 40–41.
  76. ↑ Перкинс 1994, стр. 101–102.
  77. ↑ Abate 2010, стр. 32, 37.
  78. ↑ Adler, Jerry (15 ноября 1993 г.). «Последний бойскаут» . Newsweek . Vol. 122, no. 20. p. 75. ISSN  0028-9604. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  79. ^ ab "Bennett Rules Out '96 White House Bid" . Chicago Tribune . Associated Press . 25 августа 1994 г. стр. 6. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  80. ^ аб Значок открытого доступа «С упадком моральных устоев Америки, жажда добродетели создает новый тип политики и новый класс лидеров. Кто это предлагает — и может ли кто-нибудь вернуть нас на правильный путь?». Newsweek . 13 июня 1994 г.Перепечатано в «Message from Father Mike». Bidin' Times . Сейлем, Орегон : Орегонский женский исправительный центр. 8 июля 1994 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 18 августа 2024 г. – через JSTOR .
  81. ^ Берк, Ричард Л. (18 сентября 1994 г.). «Reporter's Notebook; Quayle Looks to Right For Votes (and Sales)» . The New York Times . стр. A.28. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. . Получено 16 августа 2024 г. – через ProQuest .
  82. ^ abcdefg Тичаут, Терри (9 октября 1995 г.). «Порок добродетели — Моральный компас: Истории для жизненного пути под редакцией с комментариями Уильяма Дж. Беннетта» . National Review . Vol. 47, no. 19. p. 60. ISSN  0028-0038. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  83. ^ abc Hance, Mary (15 ноября 1995 г.). «'Book of Virtues' perfect for young one» . Nashville Banner . стр. C.3. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  84. ^ Cummings, H J. (29 июля 1995 г.). "Read This" . Newsday . стр. B.03. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest . 
  85. ^ abcd Патерсон, Кэтрин (15 октября 1995 г.). «Семейные ценности: советы о том, как воспитывать этичных детей от Уильяма Дж. Беннета и известного раввина» . The New York Times Book Review : 32. ISSN  0028-7806. Архивировано из оригинала 17 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  86. ^ abcdefg Abate 2010, стр. 47.
  87. ^ Стрейтфилд, Дэвид (5 января 1998 г.). «Книжный бизнес, не такой уж и новый; писатели зарабатывают деньги, но теряют поклонников, штампуя утомительные спин-оффы» . The Washington Post . стр. C.01. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  88. ^ "Обзор: 'The Moral Compass: Stories for a Life's Journey'" . Publishers Weekly . Том 242, № 41. 9 октября 1995 г. стр. 47. ISSN  0000-0019. Gale  A17562223. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г.
  89. ^ ab "Обзор: 'The Moral Compass: Stories for a Life's Journey'". Kirkus Reviews . № 17. 1 сентября 1995 г. ISSN  1948-7428. ProQuest  917201383. Получено 31 августа 2024 г.
  90. ^ "Best Sellers: Nonfiction" . The New York Times Book Review . 5 ноября 1995 г. стр. 18 . Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  91. ^ Килпатрик, Кен (16 марта 1996 г.). «Карта современного морального лабиринта» . The Kitchener Record . стр. A10 . Получено 31 августа 2024 г. – через ProQuest .
  92. ^ Леонг Мин, Фонг (2 марта 1996 г.). «Жизнь и времена: указывая путь: «Нравственный компас: истории для жизненного пути»» . New Straits Times . стр. 9. Получено 31 августа 2024 г. – через ProQuest .
  93. ↑ Уолцер, Майкл (27 ноября 1995 г.). «Криминальное чтиво — Моральный компас: Истории для жизненного пути под редакцией и с комментариями Уильяма Дж. Беннетта» . The New Republic . Том 213, № 22. стр. 36. ISSN  0028-6583 . Получено 31 августа 2024 г. — через ProQuest .
  94. ↑ Hobbs, Nancy (21 июля 1995 г.). «Under the Covers: Reviews of Children's Books» . The Salt Lake Tribune . стр. C.3. Архивировано из оригинала 18 августа 2024 г. . Получено 17 августа 2024 г. – через ProQuest .
  95. ^ Бирманн, Джоэл Д. (2014). «Этика добродетели и вызов Хауэрваса» . Дело о характере: на пути к лютеранской этике добродетели . Издательство Augsburg Fortress. стр. 15. ISBN 978-1-4514-7791-7. Архивировано из оригинала 25 августа 2024 г. . Получено 24 августа 2024 г. – через Google Books .
  96. ↑ Какутани, Мичико (6 февраля 1996 г.). «Книги времени: положение Вашингтона в раздевалке» . Нью-Йорк Таймс . п. С15 . Проверено 31 августа 2024 г. - через ProQuest .
  97. ^ Мэтьюз-Грин, Фредерика (11 декабря 1995 г.). «Вновь открытая добродетель — «Нравственный компас» / «Семейная книга христианских ценностей» / «Сокровищница христианина»» . Христианство сегодня . Т. 39, № 14. стр. 38. ISSN  0009-5753 . Получено 24 августа 2024 г. – через ProQuest .
  98. ^ МакКлэрг, Джоселин (27 ноября 1994 г.). «Nuland Stumping; Dillard Compiling; Bishop Honored» . Hartford Courant . стр. G3. Архивировано из оригинала 20 августа 2024 г. Получено 19 августа 2024 г. – через ProQuest .
  99. ^ Кардозо, Эрика К. (2 декабря 1994 г.). «Пусть плохие времена катятся: Тони Хендра играет обратную сторону «Добродетелей»» . Entertainment Weekly . № 251. стр. 65. ISSN  1049-0434. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 23 августа 2024 г. – через EBSCOhost .
  100. ^ ab "S&S challenges Dove book" . Publishers Weekly . Vol. 242, no. 34. 21 августа 1995 г. стр. 11. ISSN  0000-0019 . Получено 24 августа 2024 г. – через Gale General OneFile .
  101. ^ "Суд запрещает Dove публиковать книги серии 'Virtues'" . Publishers Weekly . Том 244, № 29. 21 июля 1997 г. стр. 108. ISSN  0000-0019 . Получено 24 августа 2024 г. – через ProQuest .
  102. ↑ Энджел, Карен (23 февраля 1998 г.). «Хотите назвать свой роман «Война и мир»? Нет проблем» . Publishers Weekly . Том 245, № 8. стр. 23. ISSN  0000-0019 . Получено 24 августа 2024 г. – через ProQuest .
  103. ^ "S&S выигрывает судебный процесс против Dove" . Publishers Weekly . Vol. 244, no. 41. 6 октября 1997 г. стр. 36. ISSN  0000-0019 . Получено 24 августа 2024 г. – через ProQuest .
  104. ^ Маккормик, Мойра (28 июля 1997 г.). «Домашнее видео: Торговцы и маркетинг: „Большой мешок“ веселья на Warner». Детская игра. Billboard . стр. 72. ISSN  0006-2510. Архивировано из оригинала 26 августа 2024 г. Получено 26 августа 2024 г. – через Google Books .

Дальнейшее чтение

  • Грегг, Луиза (30–31 октября 1993 г.). «Книги: проверенные временем произведения литературы учат современным ценностям» . Times Record News . Уичито-Фолс, Техас . стр. 11E . Получено 24 августа 2024 г. – через Newspapers.com .Один из самых ранних засвидетельствованных обзоров произведения Беннета.
  • Шульман, Мириам (зима 1996 г.). «Нравственная грамотность: добродетель Книги добродетелей». Вопросы этики . 7 (1). Центр прикладной этики Марккулы ( Университет Санта-Клары ). ISSN  1091-7772 . Получено 23 августа 2024 г.
  • Шеннон, Патрик (март–апрель 1995 г.). «Не хочешь ли ты остаться дома, Билл Беннетт! Не хочешь ли ты остаться дома!». Преподавание и обучение . 4 (4). Holistic Education Press: 4– 8. ISSN  1063-5092.
  • Интервью Booknotes с Беннетом о Книге Добродетелей, 9 января 1994 г., C-SPAN
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Книга_добродетелей&oldid=1250070402"