Теренс О'Брайен (епископ)

Теренс Альберт О'Брайен ( ирландский : Muiris Ó Briain Aradh ) ^[1] (1600 – 30 октября 1651) был ирландским священником Доминиканского ордена и римско-католическим епископом Эмли . Во время завоевания Ирландии Кромвелем он был захвачен армией Новой модели после осады Лимерика . После военного суда он был повешен по приказу генерала Генри Айртона в Гэллоуз-Грин, официально за то, что он советовал не сдавать город, но на самом деле как часть религиозных преследований Католической церкви в Ирландии , которые начались при Генрихе VIII и закончились только с католической эмансипацией в 1829 году. Епископ О'Брайен был причислен к лику блаженных как один из 17 ирландских католических мучеников Папой Иоанном Павлом II 27 сентября 1992 года. ^[2]

Теренс О'Брайен родился в гэльской знати Ирландии в Каппаморе , графство Лимерик . Оба его родителя были из дербхфина последнего вождя клана О'Брайен Аррад и заявляли о своем прямом происхождении от Брайана Бору . Его семья все еще владела поместьем площадью 2500 ирландских акров, сосредоточенным вокруг Туога, которое позже было конфисковано Содружеством Англии . ^[3] Он присоединился к доминиканцам в 1621 году в Лимерике, где его дядя, Морис О'Брайен, был тогда настоятелем. ^[4] Он взял имя «Альберт» в честь доминиканского ученого Альбертуса Магнуса . В 1622 году он отправился учиться в Толедо , вернувшись восемь лет спустя, чтобы стать настоятелем в церкви Святого Спасителя в городе Лимерик . ^[5] В 1643 году он был провинциалом доминиканцев в Ирландии . В 1647 году Джованни Баттиста Ринуччини рукоположил его в епископа Эмли . ^[4]

Во время Ирландских конфедеративных войн , как и большинство ирландских католиков, он встал на сторону Конфедеративной Ирландии . Его заслуги перед Католической конфедерацией были высоко оценены Верховным советом. Епископ лечил раненых и поддерживал солдат Конфедерации на протяжении всего конфликта. О'Брайен был против мирного договора, который не гарантировал католической свободе вероисповедания в Ирландии, и в 1648 году подписал декларацию против перемирия Конфедерации с графом Инчикуином , который совершил такие зверства, как разграбление Кашела против католического духовенства и гражданских лиц, а также декларацию против лидера протестантских роялистов герцога Ормонда в 1650 году, который из-за своей неспособности противостоять завоеванию Ирландии Кромвелем был признан негодным командовать католическими войсками. Он был одним из прелатов, которые в августе 1650 года предложили протекторат Ирландии Карлу IV, герцогу Лотарингскому . ^{[6] [7]}

В 1651 году Лимерик был осажден , и О'Брайен призвал к сопротивлению, которое привело в ярость ормондистов и парламентариев. После капитуляции он был найден оказывающим помощь раненым и больным во временном чумном госпитале. Как ранее было решено осаждающей армией, О'Брайену было отказано в пощаде и защите. Вместе с олдерменом Томасом Стритчем и английским офицером-роялистом полковником Феннеллом епископ О'Брайен предстал перед военным трибуналом и был приговорен к смертной казни генералом армии Новой модели Генри Айретоном . ^{[4] [8]} 30 октября 1651 года епископ О'Брайен был сначала повешен на Гэллоуз-Грин, а затем посмертно обезглавлен . ^[9] Его отрубленная голова была впоследствии выставлена ​​на обозрение на речных воротах города. ^[10]

Генри Айретон заболел чумой, которая свирепствовала в городе, и умер 26 ноября. Его потеря, как сообщается, «вселила большую печаль в Кромвеля», и он считался большой потерей для Содружества Англии . Существуют различные анекдоты о его кончине из ирландских церковных и английских роялистских источников, которые изображают смерть Айретона как божественное возмездие за повешение епископа О'Брайена, который перед своей смертью призвал Айретона ответить на Божьем суде за резню, устроенную Армией Новой Модели . Например, Hibernica Dominicana утверждает, что на смертном одре Айретон «тихо бормотал себе под нос: «Я никогда не помогал своим советом в убийстве этого епископа; никогда, никогда; это сделал военный совет... Хотел бы я никогда не видеть этого папистского епископа». ^[11] Напротив, мемуары английского кавалерийского офицера Филиппа Уорика утверждают, что в состоянии бреда последними словами Айртона были: «Кровь! Кровь! Мне нужно больше крови!» ^[12]

В решении, которое было гораздо менее популярно среди его собственных штабных офицеров, Айретон аналогичным образом приговорил бывшего губернатора Лимерика Хью Даба О'Нила к смертной казни через повешение ; генерал армии нового образца Эдмунд Ладлоу немедленно отменил приказ после смерти Айретона. ^[13]

По словам историка Д. П. Конингема, «невозможно оценить число католиков, убитых за десять лет с 1642 по 1652 год. Три епископа и более 300 священников были казнены за свою веру. Тысячи мужчин, женщин и детей были проданы в рабство в Вест-Индию ; сэр У. Петти упоминает, что таким образом было продано 6000 мальчиков и женщин. Письмо, написанное в 1656 году, цитируемое Лингардом, называет это число в 60 000; еще в 1666 году на островах Вест-Индии было разбросано 12 000 ирландских рабов. Сорок тысяч ирландцев бежали на континент, а 20 000 нашли убежище на Гебридских островах или других шотландских островах. В 1641 году население Ирландии составляло 1 466 000 человек, из которых 1 240 000 были католиками. В 1659 году Население сократилось до 500 091, так что почти 1 000 000 должны были погибнуть или быть изгнаны в течение восемнадцати лет. По сравнению с населением обоих периодов, это было даже хуже, чем голодное истребление наших дней." ^[14]

После взятия острова в 1653 году армия Новой модели превратила Инишбофин, графство Голуэй , в тюремный лагерь для католических священников, арестованных во время тайного отправления ими религиозного служения в других частях Ирландии. Инишмор , на островах Аран , использовался для той же цели. Последние священники, содержавшиеся на обоих островах, были окончательно освобождены после Реставрации Стюартов в 1662 году. ^[15]

После успешной борьбы, которую в конечном итоге возглавил Дэниел О'Коннелл за католическую эмансипацию между 1780 и 1829 годами, интерес возродился, поскольку католическая церковь в Ирландии восстанавливалась после трехсот лет строгого нелегального и подпольного существования. В результате Дэниел Ф. Моран и другие историки провели ряд повторных публикаций первоисточников, относящихся к периоду гонений, и тщательных сравнений с архивными правительственными документами в Лондоне и Дублине того же периода .

Первый апостольский процесс в соответствии с каноническим правом начался в Дублине в 1904 году, после чего positio был представлен Святейшему Престолу .

В апостольском указе от 12 февраля 1915 года In Hibernia, heroum nutrice Папа Бенедикт XV официально санкционировал официальное введение дополнительных причин для причисления к лику святых Римско-католической церкви. ^[16]

В ходе дальнейшего апостольского процесса, проходившего в Дублине между 1917 и 1930 годами и на фоне Ирландской войны за независимость и Гражданской войны , были дополнительно исследованы доказательства, касающиеся 260 предполагаемых случаев римско-католического мученичества, после чего результаты были снова представлены Святейшему Престолу. ^[17]

27 сентября 1992 года О'Брайен и шестнадцать других ирландских католических мучеников были причислены к лику блаженных Папой Иоанном Павлом II . 20 июня, годовщина казни в 1584 году мученика елизаветинской эпохи Дермота О'Херли , была назначена праздником всех 17. ^[18] Его большой подсвеченный портрет выставлен в церкви Св. Михаила в Каппаморе, графство Лимерик, на котором он изображен во время осады Лимерика.

• Доминиканцы в Ирландии

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Terence Albert O'Brien". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• О'Брайен, Теренс Альберт (Муирис О Брайен Арад), Ирландский биографический словарь .
• Файл «Теренс Альберт О'Брайен» в библиотеке города Лимерик, Ирландия
• Длинная биографическая статья из журнала Hibernian Magazine 1864, стр. 246