Шаблон разговора:Буддийские религиозные практики

Неверное название

Многие из этих практик выполняются не только мирянами. Поэтому я предлагаю убрать слово «мирянин» из названия. — Farang Rak Tham ( обсуждение ) 20:21, 18 ноября 2017 (UTC) [ ответить ]

Запрошенный переезд 8 мая 2018 г.

Ниже приведено закрытое обсуждение запрошенного перемещения . Пожалуйста, не изменяйте его. Последующие комментарии должны быть сделаны в новом разделе на странице обсуждения. Редакторы, желающие оспорить решение о закрытии, должны рассмотреть возможность пересмотра перемещения . Дальнейшие правки в этот раздел вноситься не должны.

Результатом запроса на перемещение было: страница перемещена без возражений. TonyBallioni ( обсуждение ) 18:58, 17 мая 2018 (UTC) [ ответ ]

Шаблон:LayBuddhistPractices → Шаблон:Буддийские религиозные практики – Современные ученые утверждают, что преданность и основанные на вере буддийские практики практикуются не только мирянами, но и монахами. Название LayBuddhistPractices основано на теории и распространенном заблуждении, что буддизм состоит из камматического буддизма, практикуемого мирянами, в отличие от ниббанического буддизма, практикуемого монахами. Это было предложено Спиро ^[1] , но теперь его опровергли несколько ученых, заявив, что различия не столь очевидны, и, кроме того, учения о карме и нирване тесно связаны во многих отношениях. ^[2]^[3]^[4] Farang Rak Tham (обсуждение) 22:05, 8 мая 2018 (UTC) [ ответить ]

Ссылки

^ Спиро, Мелфорд Э. (1982). Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские превратности (2-е изд.). Berkeley ua: University of California Press . ISBN 0-520-04672-2.
^ Аронсон, Харви Б. (1 января 1979 г.). «Отношение кармического к нирваническому в буддизме Тхеравады». Журнал религиозной этики . 7 (1): 28–36. JSTOR 40018241.
^ Суэрер, Дональд К. (1995). Буддийский мир Юго-Восточной Азии (пересм. и расширенное издание). Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press . стр. 10. ISBN 0-7914-2459-6.
^ Keown, Damien (1992). Природа буддийской этики. Palgrave Macmillan . С. 85–105. ISBN 978-1-349-22092-2.

Вышеуказанное обсуждение сохраняется как архив запрошенного перемещения . Пожалуйста, не изменяйте его. Последующие комментарии должны быть сделаны в новом разделе на этой странице обсуждения или в обзоре перемещения . Дальнейшие правки в этот раздел не должны вноситься.

[1] Спиро, Мелфорд Э. (1982). Буддизм и общество: великая традиция и ее бирманские превратности (2-е изд.). Berkeley ua: University of California Press . ISBN 0-520-04672-2.

[2] Аронсон, Харви Б. (1 января 1979 г.). «Отношение кармического к нирваническому в буддизме Тхеравады». Журнал религиозной этики . 7 (1): 28–36. JSTOR 40018241.

[3] Суэрер, Дональд К. (1995). Буддийский мир Юго-Восточной Азии (пересм. и расширенное издание). Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press . стр. 10. ISBN 0-7914-2459-6.

[4] Keown, Damien (1992). Природа буддийской этики. Palgrave Macmillan . С. 85–105. ISBN 978-1-349-22092-2.