Серебряный олень Бильге-кагана
Серебряный артефакт
Серебряный олень Бильге-кагана
МатериалСеребро
Размер16 см × 12 см (6,3 дюйма × 4,7 дюйма)
Масса243,1 г (8,58 унций)
Созданный7 век
МестоГробница Бильге-кагана , долина Оркон
Текущее местоположениеНациональный музей Монголии , Улан-Батор

Серебряный олень Бильге-кагана ( монгольский : Билгэ хааны онгоноос олдсон Мөнгөн буга [1] ) — серебряный и позолоченный серебряный артефакт VII или VIII века [2], извлеченный из гробницы Бильге-кагана , погребального комплекса четвертого кагана Второго тюркского каганата . Он был обнаружен в 2001 году во время раскопок, проводившихся в долине реки Орхон , в будущем монументальном могильном комплексе Бильге-хана, расположенном примерно в 400 км (250 миль) от столицы Монголии Улан-Батора , между рекой Орхон и озером Хошо-Цайдам. [3]

Артефакт был изготовлен в VII веке, в период тюркского правления в долине реки Орхон, во время Второго тюркского каганата . Олень был восхвален за свои пропорции и искусную гравировку. Он показывает высокий уровень мастерства, достигнутый в то время. Фигура оленя была символически важна для тюрков, и она также присутствует в других известных произведениях искусства, расположенных в северной Монголии, так называемых Оленьих камнях .

Фон

Гёктюрки «Небесные» или «Голубые тюрки» жили в Алтайских горах и на их южных холмах. В это время они уже достигли продвинутого уровня плавки железа и изготовления железных изделий. [4] [5] Гёктюрки густо населяли окрестности реки Лаоха, где были найдены золотые и серебряные вещи, часть из которых была разграблена. Были обнаружены золотые и серебряные предметы, в том числе 99 дуговых украшений, причем предметы имели черты гёктюрков. [4] Они предпочитали делать ведра из железа и золота. [4] Гёктюрки были известны своими навыками кузнецов. Будучи частью неоднородного Жужаньского каганата , против которого они позже восстали, основав Первый Тюркский каганат , тюрки в течение поколений жили к северу от Алтайских гор , где они «занимались обработкой металла для Жужань». [6] [7] [8] Существует анекдот, в котором жужаньский каган называет Бумина , будущего кагана, «рабом-кузнецом», что указывает на то, что тюрки специализировались на металлургии для жужаней (возможно, в состоянии вассалитета или неравного союза). [9] [10] [11] По случаю смерти своего брата Бильге-хан вызвал из Китая группу ремесленников, которые помогли построить барк и завершили ряд картин и каменных скульптур в погребальном комплексе Куль-Тегин, расположенном примерно в 1 км к северу от комплекса Бильге-хана. Старк отмечает, что в то время как китайские ремесленники Тан, вероятно, изваяли мраморный бюст Куль-Тегина , найденный в комплексе последнего, золотая диадема, найденная в комплексе Бильге-хана, вероятно, была работой художника из Центральной Азии. [12] Действительно, китайская культура была не единственным влиянием. Ин отмечает, что предметы, найденные в Боме, уезд Чжаосу , Синьцзян , принадлежат Тюркской империи, и что эти центральноазиатские народы «передавали материальные и культурные достижения между Востоком и Западом, но также объединяли в своей собственной особой культуре элементы различных цивилизаций», таких как иранская цивилизация, индийская, византийская, китайская. [13] Был найден похожий олень из Тибетской империи . Когда-то он принадлежал тибетскому аристократу. [14] Согдийцы были торговцами и ремесленниками, которые пересекали Азию, торгуя товарами из Тибета, Индии , Китая, а также мехом из северных степей. Они славились своими художественными навыками , особенно в металлургии, и имели турок и китайцев среди своих покровителей. [15][16]

Имя Бильге-кагана буквально означает «мудрый царь». Родившись в 683 году, он уже в детстве участвовал в походах вместе со своим отцом. Он был создан как Тардуш-шад и получил командование над западным крылом империи в 697 году от Капагана . Он уничтожил армию Вэй Юаньчжуна в 701 году вместе со своим братом. Затем он отвоевал племена басмылов в 703 году и подчинил силы енисейских кыргызов в 709 году, которых после их неповиновения ему пришлось отвоевать, убив их кагана. Он убил тюргешского кагана Суоге в битве при Болчу . В последующие годы правления Капагана он участвовал в четырех сражениях в год, начиная с 714 года, покоряя племена и едва не погиб в засаде уйгуров в 716 году. [17] В 716 году второй хан Капаган был убит в своем походе против Токуз-Огузов , а его отрубленная голова была отправлена ​​в Чанъань. [18] Его сын Инел-каган стал его преемником, но брат Бильге Кул-тегин и Тоньюкук совершили государственный переворот против него, убив его и сделав Бильге-каганом. [18]

Бильге-каган был отравлен, [19] но он не умер сразу и успел наказать смертью семью отравителя. [18] Он умер 23 ноября 734 года. Его похороны состоялись 22 июня 735 года.

Описание

Этот декоративный орнамент был восстановлен в 2001–2003 годах в Улан-Баторе, в Национальном центре культурного наследия. [20]

Рога были приварены к голове, которая была приварена к телу. Ноги также были приварены к основному телу. Артефакт показывает опытное использование литья, барельефной гравировки, золочения и сварки. Развитие мастерства можно увидеть в чертах оленя. Его гравированный мех и цветочные узоры показывают уровень мастерства, достигнутый в то время. Острый инструмент использовался для гравировки статуэтки вокруг рогов животного, рта и ушей, а также для вырезания узора на его плече. Этот узор также есть на бедрах и хвосте, и отметины были позолочены золотом. Узор имеет форму листа, и он направлен назад. Мех оленя также был искусно выгравирован на шее, теле и ногах. [20] [21]

Орнамент демонстрирует мастерство литья и резьбы и ценится за свои модельные пропорции. У оленя большие глаза, заостренные уши и большие рога. Артефакт имеет штифты под копытами. Это говорит о том, что олень был прикреплен к другому предмету, вероятно, к стоящей основе. [20] [21]

Серебряный олень был зарегистрирован в списке бесценного наследия Монголии 21 мая 2003 года в соответствии с постановлением правительства Монголии № 124. [20]

Значение

Известные Оленные камни , сделанные из гранита или зеленого камня и воздвигнутые кочевниками в бронзовом веке, около 1000 г. до н. э., типичны для северной Монголии. Действительно, культ оленя существовал среди многих кочевых и охотничьих племен уже в неолите и бронзовом веке. [22]

Олень считался посредником par excellence между мирами богов и людей у ​​тюрков; таким образом, на похоронной церемонии душу умершего в ее путешествии в подземный мир (Тамаг) или обитель предков (Учмаг) сопровождал дух оленя, принесенного в жертву ( или символически представленного в погребальной иконографии, сопровождающего физическое тело ), ​​выступающий в качестве психопомпа . [23] Позднее появление этого мотива оленя в тюркской мифологии и фольклоре в исламские времена отражено в знаменитой истории суфийского мистика XIII века Гейиклю Баба (что означает «отец-олень»), Хоя , который в последние годы своей жизни вел жизнь аскета в горных лесах Бурсы — по-разному верхом на олене, странствуя со стадами диких оленей или просто одетый в их шкуры — согласно разным источникам.

Серебряный олень Бильге-кагана отражает кочевую традицию поклонения оленям в тюркский период. [21]

Раскопки

Комплекс, расположенный примерно в 400 км от Улан-Батора , находится между рекой Орхон и озером Хошо Цайдам. Он был раскопан в период с 2001 по 2003 год. Комплекс раскопок состоял из трех основных частей, 72 метра в длину и 36 метров в ширину. В центре, рядом с барком (barque, barq , «часовня») [12], находился памятник с надписями. Платформа была 15x15 м и 70 см в высоту. Внутри и снаружи они были украшены рисунками, балбабами (всего 550) с надписями печатей Бильге-хана на стенах, а также была система труб, простирающаяся до водного пути на восток. Снаружи комплекса были рвы шириной 6,5 м и глубиной 3,5 м. [24] Комплекс был окружен стеной из глинобитного кирпича, внутренняя и внешняя части которой были украшены надписями и изображениями военных сцен. Верхняя часть стены была выложена кирпичами, и один из сохранившихся украшен сценой войны. В барке были помещены статуи Бильге-хана и его семей, а алтарь стоял с западной стороны. Во время раскопок, проведенных вокруг алтаря, примерно в полутора метрах от него, к северу, была обнаружена мемориальная могила. На месте были найдены две серебряные фигурки оленей, золотая корона и пояс, золотая чаша для воды, полые изделия и сломанные части серебряного сундука, содержащего около четырех с половиной тысяч предметов из золота и серебра. Эти сундуки и другие предметы, включая оленя, были найдены в подвале, между могилой и алтарем. Предполагается, что комплекс был построен в 735 году нашей эры [24]. В области вокруг алтаря были серебряные цветы, некоторые, менее чем в 20 см от алтаря, расплавились от огня. Под цветами, с девятью серебряными пластинами и верхней частью и пластинами груди, были две статуэтки оленей. Ноги и рога оленя были сломаны. Находки были переданы в Национальный музей Монголии . Они были перевезены в Центр искусств Монголии для реставрации в 2001 году. Команда турецких и монгольских участников, при поддержке TİKA , провела реставрацию в Улан-Баторе. Памятники и многочисленные предметы, включая Серебряного оленя, из турецкой эпохи теперь экспонируются в Национальном музее Монголии. [24]

Долина реки Орхон

Водопад в долине реки Орхон

Долина Орхон, где был найден Серебряный олень и расположен комплекс Бильге-хана, как полагают, на протяжении столетий была местом сосредоточения власти в степях. Эта археологически богатая область была домом для сменявших друг друга кочевых культур, которые развивались в гармонии с естественным степным ландшафтом и в его пределах. [25] Долина была постоянно занята гуннами , тюрками, уйгурами, киданями и, наконец, монголами . В этой долине были найдены турецкие мемориальные места и захоронения, датируемые VI–VII веками. [25] Здесь были найдены орхонские надписи . Эта стела с руническими надписями также была воздвигнута Бильге-каганом. В 25 милях к северу от стелы, в тени священной лесной горы Отюкен, находилась столица первого уйгурского каганата , Ордю (VIII–IX века). [25]

Горы считались священными в тенгрианстве как ось мира , но Отюкен в долине Орхона был особенно священным, потому что здесь обитали духи предков каганов и беев . Более того, считалось, что сила, называемая кут , исходит от этой горы, предоставляя кагану божественное право управлять тюркскими племенами. [26]

OVCL (культурный ландшафт долины Орхон) расположен в современной Монголии. Более 120 000 га лугов вдоль исторической реки Орхон охвачены объектом. Он также имеет буферную зону размером около 61 044 га. Некоторые современные черты были введены в ландшафт, который, однако, остается в основном естественным. [25]

В современной культуре

Казахстанская банкнота с изображением серебряного оленя Бильге-хана (2013 г.).

Серебряный олень Бильге-хана изображен на банкноте достоинством 1000 тенге , выпущенной правительством Казахстана . [27] Выпуск памятной банкноты был подтвержден правительством Казахстана 12 декабря 2013 года. [27] Банкнота была посвящена Второму Тюркскому каганату с обеих сторон, с Серебряным оленем на одной стороне и Бюстом Куль-Тегина на другой. Около 10 миллионов банкнот были выпущены в обращение Национальным банком Казахстана . [27] [28]

Смотрите также

Ссылки

Примечания
  1. ^ Болор.Ж (25 ноября 2020 г.). «Монголын Үндэсний музейн сан хөмрөгөөс: Мөнгөн буга». Монтсаме.
  2. ^ Франсес, Майкл. «The Glories of Genghis. The Lords of the Steppes in all their finery». Cornucopia . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 г. Получено 28 августа 2021 г.
  3. ^ "Turkic Silver & Gold Deer". www.bilgebitig.org . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 г. . Получено 28 августа 2021 г. .
  4. ^ abc Saritas, Eyup (2015). Культурные и гуманитарные исследования Новые обзоры и перспективы. Trafford Publishing . ISBN 9781490768182.
  5. ^ Зиняков, Николай М. (1988). Черная металлургия и кузнечное производство тюрков Алтая в шестом-десятом веках нашей эры. Т. 25. Издательство Висконсинского университета (через JSTOR ). С.  84–100 . JSTOR  40316169. {{cite book}}: |magazine=проигнорировано ( помощь )
  6. ^ Вэй Чжэн и др., Книга Суй , т. 84. (на китайском языке)
  7. ^ Сыма Гуан, Цзыжи Тунцзянь , Том. 159. (на китайском языке)
  8. ^ Спринг, Питер (2015). Великие стены и линейные барьеры. Pen & Sword Books . ISBN 9781473853843.
  9. ^ Начаева (2011)
  10. ^ Денис Синор, Внутренняя Азия: история-цивилизация-языки: учебный план, Routledge, 1997, ISBN 978-0-7007-0380-7 , стр. 26. Контакты между так называемыми «кузнецами-рабами» тюрками и некоторыми королевствами северного Китая начались уже в 545 г. н.э. 
  11. ↑ Денис Синор, там же, стр. 101.
  12. ^ ab Stark, Soren. "Некоторые замечания о головных уборах королевских тюрков". ISAW . Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2021 г. Получено 28 августа 2021 г.
  13. ^ Giumlía-Mair, Alessandra (2013). «МЕТАЛЛУРГИЯ И ТЕХНОЛОГИЯ ЗОЛОТОГО КЛАДЫ ХУННОВ ИЗ НАГЫШЕКСОША» (PDF) . AGM Archeoanalisi Merano, Италия. стр. 21.
  14. ^ Сюй, Джин. «Выставка Древнего Тубо/Тибетской Империи в Дуньхуане». Цзинь Сюй через Twitter . Архивировано из оригинала 6 сентября 2021 года . Проверено 28 августа 2021 г.
  15. ^ Лернер, Джудит А.; Уайд, Томас. "Sogdian Metalworking". Фрир, Саклер - Смитсоновский институт . Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 г. Получено 11 сентября 2021 г.
  16. ^ Bellemare, Julie; Lerner, Judith A. «The Sogdians at Home — Art and Material Culture». Freer, Sackler — Smithsonian . Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 г. Получено 11 сентября 2021 г.
  17. ^ Ахмет., Ташагил (1995). Гек-Тюрклер . Ататюрк Кюльтюр, Дил, ве Тарих Юксек Куруму (Турция). Анкара: Тюрк Тарих Куруму Басимеви. ISBN 975161113X. OCLC  33892575.
  18. ^ abc Старая книга Тан , том 194-I
  19. ^ Эркин Экрем, «Сары Уйгурларын Кёкени», Modern Türklük Araştırma Dergisi, Vol. 4, № 3, 2007, с. 175.
  20. ^ abcd Munkhzul, A. "Коллекция Национального музея Монголии: Серебряный олень". Montsame . Архивировано из оригинала 27 августа 2021 г. . Получено 28 августа 2021 г. .
  21. ^ abc "Серебряное украшение в форме оленя тюркского периода, 7 век н. э.". Google Arts & Culture . Архивировано из оригинала 28 августа 2021 г. . Получено 28 августа 2021 г. .
  22. ^ "Тотем оленя у тюркских народов". tengrifund.ru . 5 августа 2014 г. Получено 28 августа 2021 г.
  23. ^ "Тотем оленя в тюркских культурах". tengrifund.ru . 5 августа 2014 г.
  24. ^ abc Бахар, Хасан. "РАСКОПКИ И СОХРАНЕНИЕ МОНУМЕНТАЛЬНОГО МОГИЛЬНОГО КОМПЛЕКСА БИЛЬГЕ-ХАНА В МОНГОЛИИ" (PDF) . Университет Сельчук . Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2021 г. . Получено 28 августа 2021 г. .
  25. ^ abcd "Orkhon Valley Cultural Landscape". ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 12 июля 2013 года . Получено 28 августа 2021 года .
  26. ^ Франке, Герберт. Кембриджская история Китая . Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-21447-5 . Страница 347. 
  27. ^ abc "New Kazakhstan Commemorative Banknote". Secura Monde International . Архивировано из оригинала 28 августа 2021 года . Получено 28 августа 2021 года .
  28. ^ "Памятник Культегину / Тюркская руническая письменность". www.banknote.ws . Проверено 28 августа 2021 г.

Цитируемые работы

  • Начаева, Екатерина (2011). ««Беглые» авары и поздняя античная дипломатия». В Ральфе В. Матисене; Дануте Шанцер (ред.). Римляне, варвары и трансформация римского мира: культурное взаимодействие и создание идентичности в поздней античности . Эшгейт.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Серебряный_олень_Бильге_Кагана&oldid=1256383798"