Шунтен

Легендарный король Тюдзана

Шунтен
Изображение восшествия на престол Сюнтена, XIX век
Король Тюдзана (легендарный)
Царствовать1187–1237
ПреемникШунбаджунки
Рожденныйок.  1165 г.
Урасоэ, Окинава
Умер1237 (70–71 год)
ПроблемаШунбаджунки
ДомДинастия Шунтен
ОтецМинамото но Тамэтомо
Матьсестра адзи Одзато

Сюнтэн (舜天, традиционно датируется 1165 – 1237) был легендарным первым королём Тюзана и правителем Окинавы . Официальные истории королевства Рюкю , базирующегося на Окинаве, утверждают, что он был сыном самурая Минамото-но Тамэтомо и местной дворянки во время его изгнания после  восстания Хогэна . Он стал анджи Урасоэ в возрасте 15 лет. Семь лет спустя он возглавил народное восстание против Рию, который узурпировал трон древней и мифической династии Тэнсон . Он получил признание как повелитель всех вождей Окинавы, правя из замка Урасоэ до своей смерти в 1237 году. Он основал династию Сюнтэн , которая просуществовала до 1260 года, когда его внук Гихон исчез и был наследован его регентом Эйсо .

Мифология, окружающая Сюнтена и Тамэтомо, вероятно, распространилась на Окинаву из фольклора Кюсю около 1400 года. Она была зафиксирована как в рюкюской, так и в японской истории к 1500-м и 1600-м годам. Его происхождение от Тамэтомо использовалось для оправдания вторжения Сацумского домена на Рюкю в 1609 году; к началу 20-го века оно использовалось для оправдания японской аннексии королевства Рюкю в 1879 году . Не существует никаких доказательств, подтверждающих подлинность Сюнтена или его объединения Окинавы, которая была исторически объединена к концу 15-го века.

Повествование

Рисунок Минамото-но Тамэтомо, бородатого самурая, стоящего на пляже с двумя полуобнаженными островитянами.
Изображение Минамото-но Тамэтомо , предполагаемого отца Сюнтэна, датируемое XIX веком.

Официальные летописи королевства Рюкю называют Сюнтэна первым монархом Тюдзана , а « Тюдзан Сэйкан» ( дословно « Размышления о Тюдзане » ) содержит наиболее подробный рассказ о его происхождении и правлении. Летописи утверждают, что Сюнтэн родился около 1165 года в семье японского самурая Минамото-но Тамэтомо (1139–1170). Тамэтомо, историческая личность из Кюсю , сражавшийся в восстании Хогэн в конце периода Хэйан , был сослан в провинцию Идзу после участия в неудачном нападении клана Минамото на удерживаемый Тайра город Киото . Летописи Рюкю утверждают, что Тамэтомо отправился на Окинаву либо в изгнании, либо из-за того, что его унесло штормом с курса. Он произвел большое впечатление на жителей и недолго правил островом; вождь Осато выдал свою дочь за Тамэтомо, которая родила ему сына Сюнтена около 1165 года. Вскоре после рождения Сюнтена Тамэтомо покинул семью, чтобы вернуться воевать в Японию, где он покончил с собой после поражения в битве. [1] [2] [3]

Руины древнего каменного замка на холме, покрытом травой и соснами.
Руины замка Урасоэ , традиционно считающегося резиденцией Сюнтэна

После возвращения Тамэтомо в Японию, Сюнтен и его мать поселились в Урасоэ . Он стал признанным талантливым лидером в юности и был выбран преемником своего деда в качестве андзи Урасоэ , когда ему было 15 лет. 24-й король божественной династии Тэнсон , которая, как говорили, правила этим районом в течение 17 000 лет, пришел в упадок и вскоре был свергнут своим вассалом Рию. Сюнтен возглавил народное восстание против Рию в 1187 году и был признан повелителем всех андзи Окинавы , основав королевство Тюдзан. Говорят, что он правил из замка Урасоэ , который позже стал резиденцией Эйсо и Сатто . [4] [5] [6]

Сюнтэн был популярным и эффективным правителем, который поддерживал благосостояние населения в целом. Он правил до своей смерти в 1237 году, когда ему наследовал его сын Сюнбадзюнки . Правление династии Сюнтэн на острове закончилось во время правления внука Сюнтэна Гихона , который, как говорят, назначил адзи Эйсо регентом и исчез в лесу около 1260 года. [4] Никаких исторических свидетельств существования Сюнтэна не существует. Он почти наверняка был вымышленным правителем Окинавы, которая не будет объединена до конца 15-го века. [2] [7]

Историография

Повествование Тамэтомо, вероятно, возникло из народных историй, засвидетельствованных в южном и западном Кюсю, и распространилось на Окинаву около 1400 года. Оно появляется в Оморо соси , сборнике окинавских народных песен и песнопений, впервые составленном в начале 1500-х годов. Оморо утверждают, что Сё Син , один из первых королей объединенного королевства Рюкю из Второй династии Сё , был потомком этой династии. Повествование было распространено обратно в Японию посланниками Рюкю в конце 1520-х годов, включая буддийского священника Гэссю Дзюкея. Он записал повествование, которое было распространено среди священников Годзан Дзэн в течение следующих десятилетий. Княжество Сацума начало вторжение в Рюкю в 1609 году; Родословие Сюнтена на Кюсю использовалось для оправдания вторжения Нанпо Бунси в его «Стихах и предисловии о наказании Рюкю» . [8]

Роман писателя периода Эдо Такидзавы Бакина «Чинсэцу Юмихаризуки»  [яп. ] популяризировал легенду о Тамэтомо по всей Японии и оказал сильное влияние на японские взгляды на Рюкю. В эпоху Мэйдзи и Тайсё учебники истории сообщали о путешествии Тамэтомо на Окинаву и объединении острова Сюнтэном как об историческом событии. Историк Тайра Сидэхара  [яп. ] в 1899 году описал это как «неоспоримый факт», в то время как Сига Сигэтака поддержал генеалогические связи династии Сё с Сюнтэном и Тамэтомо в учебнике географии 1904 года. [9]

Като Санго (1865–1939) опубликовал научную критику повествования в 1906 году, описав его как мистификацию, созданную Сё Сёкэном в Тюдзан Сэйкан . Это вызвало резкое противодействие историка Кикучи Юхо в его 1908 Рюкю до Тамэтомо ; он описал различные места и артефакты, традиционно связанные с Сюнтэном и Тамэтомо, утверждая, что легенда поддерживалась благодаря традиции поклонения предкам, и что японское происхождение королевства оправдывало его аннексию в 1879 году . В 1922 году Министерство внутренних дел санкционировало создание синтоистского святилища Окинавы на территории замка Сюри . Вместо местных божеств святилище было посвящено Минамото, Сюнтэну и Сё Тай , последнему королю Рюкю. [10]

Историк Дзенчу Накахара , писавший в основном в 1950-х годах, отверг историчность Сюнтена, отметив, что он никогда не упоминается по имени в Оморо . Накахара предположил, что его имя произошло от японского suiden , что означает «затопленный рис ». [11] В 2020 году Ёсинари Наоки предположил, что легенда о Сюнтене представляет собой память о группах японских торговцев на Кикайдзиме , которые двинулись на юг на Окинаву после вторжения туда войск Минамото-но Ёритомо в 1188 году. Эта дата почти идентична дате 1187 года, указанной для объединения острова Сюнтеном. [12]

Ссылки

  1. ^ Нельсон 2006, стр. 374.
  2. ^ ab Smits 2019, стр. 153.
  3. Керр 2000, стр. 48–49.
  4. ^ ab Smits 2024, стр. 19, 23, 191.
  5. ^ Смитс 2019, стр. 87.
  6. Керр 2000, стр. 45–51.
  7. ^ Смитс 2024, стр. 254–255.
  8. ^ Смитс 2019, стр. 154–155.
  9. Itō 2011, стр. 88–90.
  10. Itō 2011, стр. 90–100.
  11. Смитс 2024, стр. 28–30.
  12. Смитс 2024, стр. 111, 296.

Библиография


Предшествовал
 — 
Король Чудзана
1187–1237
Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shunten&oldid=1252647687"