Те Каху-о-те-ранги
Маорийский рангатира (вождь)

Те Каху-о-те-ранги , первоначально Те Вайноху (умер в 1824 г.) [1] был рангатира (вождем) маори Нгати Кахунгуну иви и основателем Нгати Пахаувера в районе Мохака в Хоук-Бей в Новой Зеландии . Он был руководителем экспедиции, которая успешно отомстила Те Ванау-а-Апануи за предыдущие нападения, но в этой битве его затмил его двоюродный брат Те-О-Тане , что привело к длительному конфликту между двумя вождями. В конце концов, Те Каху-о-те-ранги получил имя Те Каху-о-те-ранги от Те-О-Тане в качестве мирного предложения. Те Каху-о-те-ранги также установил границы своей территории, но существуют разные сведения о точном ходе этих границ. Его потомки называются Нгати Пахаувера («люди с опаленной бородой»), потому что его борода сгорела, когда его голову сохраняли после смерти.

Жизнь

Те Каху-о-те-ранги родился под именем Те Вайноху в Похонуи-о-хине па на западном берегу реки Вайроа. [2] Его отцом был Пуруауте из Нгати Ракайпаака, а матерью — Те Матакаинга-и-те-тихи, [2] королева ( хей тихи ) Нгаи Таматеранги хапу из долины реки Вайроа. [3] Его дедами были Те Хуки и Тапуваэ . Только потомки этих двух мужчин традиционно считались аристократами среди Нгати Кахунгуну из северной части Хоук-Бей. Будучи потомком обоих, Те Капуаматотору был особенно знатным. [4] По отцу он был прямым потомком Ракайпааки по мужской линии , а по обоим родителям он происходил от Кахунгуну и Таматеа Арикинуи , которые командовали вака Такитиму от Гавайки до Новой Зеландии. [5] У него был старший брат Те Капуаматотору и младший брат Матаитаи. [2]

Битва при Уавапо

На протяжении нескольких поколений Те Ванау-а-Апануи совершали набеги на район Вайроа, убив предка Те Вайноху, Которе , а затем его деда, Те Хуки. Чтобы отомстить, другой дед Те Вайноху, Тапуваэ, организовал могучий военный отряд из 900 человек и поставил командовать Те Вайноху. К этому отряду были добавлены еще 300 человек во главе с двоюродным братом Те Вайноху Те-О-Тане . Весь отряд отправился в Моту (недалеко от современного Гисборна ). Там все войско устроило пир кури (собаки). Те Вайноху отдавал всю лучшую еду своим людям, а всю худшую — Те-О-Тане. Пайтехонга обиделся и призвал Те-О-Тане уйти, но тот отказался. [6]

Силы продолжили путь на территорию Те Ванау-а-Апануи в восточной части залива Пленти . Первая деревня, с которой они столкнулись, не принадлежала людям, ответственным за смерть Которе, поэтому военный отряд решил не атаковать ее. Пока они стояли лагерем за пределами деревни, местному тохунге (священнику) приснился сон, что один из мужчин в военном отряде «заставит циновку Апануи мокрой от крови». Те Вайноху подумал, что это он сам, но тохунга сказал, что этого человека зовут Пайтехонга, и, когда он увидел брата Те-О-Тане, он объявил его человеком из его сна. [7]

Когда отряд двинулся к па Те Ванау-а-Апануи, отряд Те Вайноху устремился вперед, в то время как отряд Те-О-Тане отступил. Те Вайноху атаковал па и был быстро обращен в бегство защитниками. Те-О-Тане и его люди сделали вид, что присоединяются к этому отступлению, но затем внезапно развернулись и атаковали преследователей, убив их всех. Они заняли па, убили всех, кто был внутри, и еще трех па. Кровопролитие продолжалось всю ночь. Люди Те-О-Тане хватали всех, с кем сталкивались, и убивали всех, кто не говорил пароль, тай ки тай . В результате битва известна как Whāwhāpō («ощупывание в темноте»). [8] Пайтехонга был убит в битве, и Те Вайноху возненавидел Те-О-Тане за то, что тот выступил в битве намного лучше, чем он. [8]

Битвы при Папоуэ и Те Ринга Вакапики

Карта
3км
2миль
никто
3
2
1
Ключ:
1
Папохуэ
2
Манукануи
3
Те Ухи

Племянники Те Вайноху решили атаковать Те-О-Тане в Папохуе, но были разбиты [9]. Когда они узнали, что Те-О-Тане и его люди пируют в па Хинекакахоа-о-те-ранги и Те Кавити, основателя Нгати Курупакиака, они решили атаковать. Их мать, Те Ухевера, была в ярости от того, что они решили сделать это, поскольку Те-О-Тане был ее шурином; она пошла в Манукануи и предупредила своего брата Моэваре, сказав: «Они не будут уважать мои груди, которые сейчас висят, поэтому они должны упасть. Не щади их, но закрой глаза и убей их всех». Моэваре пошёл к Те Кавити и Те-О-Тане в Те Ухи и приказал им убить всех нападавших. [10]

Силы, атаковавшие Те Ухи, возглавлял Те Вайноху вместе с тремя его племянниками — Те Ипу, Те Руруку и Раэроа — и Тамайонаранги. [11] [12] Лидеры защитников, Те-О-Тане и Те Риму, собрали свои силы на небольшом холме и столкнули нападавших в ручей, впадающий в Вайроа к западу от Те Ухи. В конце концов, Те-О-Тане одержал победу. Он заставил нападавших встать на колени в воде со связанными за спиной руками. В результате ручей был назван Вайкотутури («вода коленопреклонения»), а битва — Те Ринга Вакапики («связывание рук»). [11]

Моэхар прибыл в Те Ухи и обнаружил, что Те-О-Тане не убивал нападавших. Он сказал Те-О-Тане: кати, кати, ка коре неи коутоу э каха ки те пату ио коуто рангатира, кати , вайхо хей каи ио котоу манава («ну-ну, если ты не хочешь убивать своих вождей, пусть они живут и съедают ваши сердца») и приказал своему рабу Мокеху бить заключенных своим пенисом по лицу. После того как заключенные извинились и отказались от вражды, им разрешили вернуться домой. [13]

Финальный конфликт с Те-О-Тане

После битвы при Те Матенга-пуранги зять Те-О-Тане и копьеносец Тайвакавука взял в плен двух молодых женщин. Те Рангиваваха потребовал себе одну из женщин, но Тайвакавака отказался, угрожая ему своей тайахой . Те-О-Тане заставил его передать одну из женщин Те Рангивавахиа. Обиженный этим, Тайвакахука согласился помочь Те Вайноху убить Те-О-Тане. [14]

Когда Те-О-Тане был в Вайтахоре, и почти все его люди были на охоте и в поисках пропитания, Таивакахука привязал все оружие Те-О-Тане к стене своего дома и доложил Те Вайноху, что он беззащитен. Те Вайноху повел военный отряд в Вайтахору в ночь, когда Таивакахука был на карауле. Он не поднял тревогу. Восемь человек с тайаха окружили дом Те-О-Тане, но он сбежал и бежал через реку в деревню своего брата, Макеакеа. Нападавшие думали, что Те-О-Тане смертельно ранен, поэтому они напали на Макеакеа, но он дважды отбил их. Те-О-Тане напомнил Те Вайноху о его роли в битве при Уавапо, и Те Вайноху запросил мира. Те-О-Тане согласился, дав Те Вайноху новое имя, Те Каху-о-те-ранги («плащ небес»). [15] Это относилось к кругу цвета радуги, отраженному на поверхности моря, за которым Те-О-Тане наблюдал из Папоуэ и который он считал своим личным предзнаменованием победы. [6]

Нгати Пахаувера

дерево тавай .

Границы территории, находившейся под контролем Те Каху-о-те-Ранги, стали важными в спорах о праве собственности на землю в Маорийском земельном суде в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков.

Согласно отчету Нгати Пахаувера, данному Вепихой Те Вайноху в 1879 году, Те Каху-о-те-ранги решил установить свою границу, начиная с побережья в Пукекараке, направляясь к Пукетито и далее к реке Вайау . Там он встретил Те Капуа, рангатиру из Уреверы , который сказал: «Это все, что вам нужно». Те Каху-о-те-ранги принял это предложение и продолжил свой путь до Те Харото, до Пукетитири, а затем вниз по реке Вайхинганга к океану. Идя от реки Вайау, Те Каху-о-те-ранги пометил своим топором все деревья таваи вдоль границы. [16] Но на судебном слушании по делу Мохака в 1896 году Арапата Хапуку заявил, что граница, установленная Те Каху-о-те-ранги, была иной: Мангапукатэа — Охинепака (Те Поу а Вахо) — Хуиарау — Татараакина — Титиокура — Те Вайохинганга. , где он установил Мараитай как пограничный пост в Нгетенгетерау или на острове Уревири. [17] [18] Другие источники помещают южную границу на реке Вайкаре (теперь называемой рекой Вайкари ). Исследователи Трибунала Вайтанги пришли к выводу, что Те Каху -o-te-rangi не претендовал на контроль над территорией, а только на ману над людьми в этой области и что нападения Te Heuheu Mananui после его смерти привели к тому, что его потомки потеряли большую часть этой маны. Этот вывод был оспорен некоторыми заявлениями в трибунал. [17]

В 1819 году Те Каху-о-те-ранги убил Те Охомаори из Нгати Раукава . Это было одним из факторов, способствовавших вторжению в Херетаунгу в 1820 году Туваретоа , Нгати Раукава и Вайкато во время Мушкетных войн , кульминацией которого стала решающая победа при Ихо-о-Те-Рей. [19] [20]

Когда Те Каху-о-те-ранги умер в 1824 году, его борода загорелась, а голову сохранили с помощью огня. В результате его потомки известны как Нгати Пахаувера, «люди с опаленной бородой». [21] [1] Он был похоронен в Те Херу о Турейя. [22]

Ссылки

  1. ^ ab Waitangi Tribunal 2004, стр. 501.
  2. ^ abc Mitchell 2014, стр. 146.
  3. ^ Митчелл 2014, стр. 121.
  4. ^ Митчелл 2014, стр. 118.
  5. ^ Парсонс 1997, с. 138 и Митчелл 2014, с. 143 дают одну линию спуска: Те Каху-о-те-ранги – Пуруауте – Те Хуки – Турейя – Тутэканао – Каукохеа – Ракайпаака – Кахукурануи – Кахунгуну.
  6. ^ Митчелл 2014, стр. 132.
  7. ^ Митчелл 2014, стр. 132–133.
  8. ^ Митчелл 2014, стр. 133.
  9. ^ Митчелл 2014, стр. 134-135.
  10. ^ Митчелл 2014, стр. 135–136.
  11. ^ ab Mitchell 2014, стр. 136.
  12. ^ Митчелл 2014, стр. табл. 20.
  13. ^ Митчелл 2014, стр. 136–137.
  14. ^ Митчелл 2014, стр. 138.
  15. ^ Митчелл 2014, стр. 139–140.
  16. ^ Парсонс 1997, стр. 127.
  17. ^ ab Waitangi Tribunal 1995, стр. 186–187.
  18. ↑ Парсонс 1997, стр. 127–128.
  19. ↑ Трибунал Вайтанги 1995, стр. 189.
  20. ↑ Парсонс 1997, стр. 87–88.
  21. ↑ Трибунал Вайтанги 1992, стр. 8.
  22. ↑ Трибунал Вайтанги 2004, стр. 524.

Библиография

  • Митчелл, Дж. Х. (2014). Такиетиму: История Нгати Кахунгуну. Либро Интернешнл. ISBN 978-1-877514-72-2.
  • Трибунал Вайтанги (1992 год). WAI 119: Отчет по реке Мохака, 1992 г. (PDF) . Брукер и друг. ISBN 0864721102.
  • Трибунал Вайтанги (1995 год). WAI 55: Претензия Те Вангануи-А-Ороту (PDF) . Публикации терапевта. ISBN 978-1-86956-193-2.
  • Парсонс, Патрик (1997). WAI 400: Блок Ахурири: Интересы маори (PDF) . Получено 10 июля 2022 г. .
  • Трибунал Вайтанги (2004 г.). Отчет Мохаки Ки Аурири: претензии и расследование. Законодательство Директ. ISBN 978-1-86956-273-1.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Te_Kahu-o-te-rangi&oldid=1217040912"