Кахунгуну

Кахунгуну был арики (вождем) маори племенной конфедерации Такитиму и предком Нгати Кахунгуну и Те Айтанга-а-Махаки иви . Вероятно, он жил в конце пятнадцатого века. ^[1] Хотя он родился в Кайтайе , он вырос в Тауранге и уехал на восточное побережье после того, как поссорился со своим старшим братом. Там он женился на нескольких женщинах и имел многочисленное потомство. Традиция особо упоминает его ухаживания за Ронгомаи-вахине , кульминацией которых стало убийство ее мужа Тама-таку-тай. После этого он поселился в Маунга-а-кахии на полуострове Махия . В старости он заключил мир, когда на Маунга-а-кахию напал его племянник Тутамуре, и созвал военный отряд, который отомстил за его сына в битве при Кай-вакарейре.

Отцом Кахунгуну был исследователь Таматеа Урехаэа , от которого он происходил от Таматеи Арикинуи , капитана каноэ Такитиму . ^[2] Его матерью была Ивипупу, одна из трех дочерей Иры и Текерау-вахине, на которых женился Таматеа, от которой он происходил из Пайкеи . ^[3] Он родился, когда Таматеа поселился в Кайтайе в Северной стране . После его рождения Таматеа похоронил рядом пуповину Кахунгуну с тремя вату-кура (священными камнями), чтобы она стала ихо-венуа , звеном, которое привяжет к нему землю. Эти действия разозлили местных жителей, которые объединились и изгнали Таматею из региона. ^[4] Таматеа переехал в родную деревню своих предков Мангатава в Тауранге , где вырос Кахунгуну.

Кахунгуну был особенно крупным человеком, но также приверженцем искусства мира и редко участвовал в войне. ^[5] Харе Хонги передает традиционную поговорку о нем: Ко Кахунгуну хе тангата ахувенуа; mōhio ki te haere i ngā mahi o uta, me o te tai («Кахунгуну - трудолюбивый человек, умеющий управлять работами как на суше, так и на море») и отмечает его опыт в планировании деревень, сельском хозяйстве, охоте на птиц. , резьба по дереву, татуировка, ткачество из льна, изготовление каноэ, мореплавание, рыбная ловля и сбор моллюсков. ^[6]

В Отире, недалеко от Тауранги, Кахунгуну и его старший брат Те Вэне отправились на рыбалку. После того, как сеть была вытянута, Кахунгуну схватил рыбу себе, не сделав предварительно подношения морскому богу Тангароа . Те Вэне в гневе бросил рыбу тамуре ( луциана ) в Кахунгуну, повредив ему руку. Поэтому Кахунгуну отправился к своей сестре Хауманге и ее мужу Тунануи Харуатай в Опотики и попросил людей, чтобы он мог возглавить военный отряд ( тауа ) против Те Вэне и отомстить. Тунануи согласился, но Кахунгуну повел военный отряд к озеру Роторуа вместо Тауранги. Там он победил местных маори в битве при Те Авенге, а затем вернулся в Опотики. Вскоре после этого его сестра родила сына, которого Кахунгуну назвал Тутамуре («рана от щелкуна») в память о его ссоре с Те Уэйне. ^[7]

Кахунгуну отправился в Восточный Кейп , где он прибыл в деревню Попойя на реке Вайпаоа , где жил Руапани (потомок Павы и Кивы ). Кахунгуну поселился в Попойе и женился на дочери Руапани Руаретай. Когда она была беременна, она попросила его поесть птиц. Он нашел гнездо птенцов тике и приготовил их для нее. В результате, когда у них родилась дочь, ее назвали Руахерехеретиеке. ^[8]

После этого Кахунгуну отправился в залив Вареонгаонга (возле мыса Молодой Ник ), где влюбился в Хине-пуариари, дочь Пануи, и женился на ней. Он также женился на ее сестре Кахукура-вайарайя и имел от каждой из них по два ребенка. ^[9]

Ронгомаи-вахине была очень благородной женщиной, жившей в Тавапате на полуострове Махия , дочерью Рапы. Когда Ронгомаи-вахине услышал комментарий Хине-пуариари после свадьбы с Кахунгуну: kaore hoki tērā te Hanga o tāku tane, kāore e rupeke mai ana, takoto noa mai te nuinga i waho («Замечательно то, что мой муж Большую часть пришлось оставить!»), — сказала она Nā te mea anō. rā he kōpua pāpaku, mehemea e taka mai ana ki te kōpua hohonu a Rapa e tuhera atu nei, pokopoko ana ia ki roto («это потому, что это неглубокий пруд; если бы он упал в глубокий пруд Рапы, который теперь открывается ему навстречу) , оно бы потерялось из виду»). ^[8] Кахунгуну воспринял это как вызов и отправился в Махию, решив жениться на ней. Тем временем, однако, Ронгомай-вахине вышла замуж за местного резчика по дереву, Тама-таку-тай. ^[10]

По прибытии Кахунгуну продемонстрировал свое мастерство, возглавив экспедицию по сбору арухе ( корня папоротника ) в горах. Как только они собрали большое количество, он связал его в огромный узел, используя лианы ( также известные как туриханга ), и сам отнес весь огромный узел на вершину скал над деревней, и позволил ему скатиться вниз по скале «как оползень», заполнив всю деревню арухе . ^[10] Затем он возглавил экспедицию к морю, чтобы собрать пауа (моллюсков абалони). Он нырнул под воду с корзиной кавиу на конце веревки, наполняя ее несколько раз, в то время как другие члены экспедиции вытаскивали ее, опорожняли и бросали ему обратно. Наконец, он просто прикрепил пауа к своему телу и вынырнул, покрытый моллюсками. ^[11] На пиру Кахунгуну сам съел всю икру пауа . Это сделало его очень метеоричным ; посреди ночи он встал, подошел к Ронгомаи-вахине и Тама-таку-тай, которые спали, и пукнул на них. Ронгомаи-вахине проснулась, обвинила в запахе Тама-таку-тай и ушла от него. ^[12]

На следующий день Кахунгуну нашел Тама-таку-тай на пляже, практикующим whakaheke ngaru (катание на волнах в своем каноэ, что-то вроде серфинга ). Он убедил Тама-таку-тай позволить ему присоединиться к нему в каноэ и намеренно перевернул лодку, утопив Тама-таку-тай. ^[12] Кахунгуну пошел с Ронгомаи-вахине к ручью и попросил ее вымыть ему волосы. Когда она завязала его пучок волос ( koukou ) местным льном, он порвался, поэтому он дал ей лен со своего tātua pūpara (военного пояса), которым она смогла завязать его волосы. Он сказал: «Вот связующий широколистный лен Таматеи, который остался в Тауранге», тем самым раскрыв, кем он был. После этого они поженились. ^[13]

Ронгомаи-вахине забеременела и родила дочь. Отец Кахунгуну, Таматеа, отправился из Опотики с подарками для ребёнка, но услышал, что девочка на самом деле была ребёнком Тама-таку-тай, поэтому он выбросил подарки и развернулся. В результате девочку назвали Хине-рауири («девушка-изгой»). ^[13] Впоследствии у Кахунгуну и Ронгомаи-вахине родилось пятеро детей, три сына и две дочери. ^[1]

Кахунгуну поселился в Маунга-а-кахиа на полуострове Махия, где до сих пор видны остатки огромных земляных укреплений. Около 1475 года, когда Кахунгуну был стариком, его племянники Тутамуре и Таматаипуноа повели отряд из пятисот человек напасть на Маунга-а-кахиа. Во время штурма Кахунгуну послал свою дочь Таухей-кури узнать, как идут бои. Она увидела, как один человек сломал свою деревянную дубинку о частокол и заявил, что «если бы только мое оружие было сделано из китового уса, оно победило бы Маунга-а-кахиа», на что другой человек дал ему дубинку из китового уса. Таухей-кури истолковал это как предзнаменование того, что поражение неизбежно. Кахунгуну снова послал ее на передовую, чтобы узнать, кто возглавляет атаку. Когда Кахунгуну узнал, что это Тутамуре, он объявил о прекращении огня и послал Таухей-кури выйти за него замуж, чтобы заключить мир. Она согласилась и отправилась в лагерь, но когда ее привели к Тутамуре и Таматаипуноа, она не знала, кто из них кто. Поскольку Таматаипуноа был красивее, она неоднократно сидела перед ним. Тутамуре посмотрел на свое отражение в пруду и сказал: «О! Я очень уродлив!» и позволил ей выйти замуж за Таматаипуноа, от которого она стала предком Те Айтанга-а-Махаки иви. Пруд известен как Те Вай-вакаата о Тутамуре (зеркало Тутамуре). ^[14] Кахунгуну также подарил Тутамуре камень под названием Титингапуа. ^[15]

Сын Кахунгуну Туаити женился на Моэтаи, дочери Моаху, и поселился в Рурутауао в Арануи (недалеко от Фрейзертауна ). Туаити убил своего зятя Те Риронгу, поэтому Моэаху и его зять Ронго-вакаата напали на Рурутавао и убили Туаити. Пожилой Кахунгуну отправился в Вайроа и попросил Векануи возглавить военный отряд, чтобы отомстить Ронго-вакаате. В битве при Кай-вакарейеа Векануи одержал победу и взял в плен дворянку по имени Поу-варекура (правнучная племянница Кахунгуну). Векануи и сын Кахунгуну, Кахукура-нуи, оба претендовали на Поу-варекуру. Чтобы избежать конфликта, Кахунгуну сам женился на ней. У них была одна дочь. ^[16]

У Кахунгуну было не менее десяти детей от пяти женщин.

От Руаретай, дочери Руапани, у него была одна дочь:

• Ruahereheretieke

От Хине-пуариари у него было двое детей: ^[10]

• Те Поухири
• Еще один ребенок, имя которого не зафиксировано.

От Кахукура-вайараиа, дочери Пануи и Токерау-таухири, который был потомком Хотуроа , капитана тайнуи , и Руавхаро , жреца Такитиму , у него было два сына:

• Туаити, женившийся на Моэтаи, дочери Моаху. ^[17]

• Тутакаваэваэ, вышедшая замуж за Хоуа:

• Хине-те-ранги, вышедшая замуж за своего кузена Тама-те-ранги . ^[18]

• Потирохия

Автор: Ронгомайваин: ^[1]

• Кахукурануи (сын)
• Ронгомаи-папа (дочь), которая вышла замуж за своего дедушку по материнской линии, Руапани, и у них родилась дочь:

• Руарауханга, который женился на Ракеи-Хикуроа и был предком подразделения Те Хика а Руарауханга Нгати Кахунгуну. ^{[19] [20]}

Позже она снова вышла замуж за Тухуранги, сына Рангитихи из Те Аравы , и у них родилась дочь: ^[21]

• Марухангароа, которая вышла замуж за Ракейао (также сына Рангитихи) и имела двух сыновей:

• Пухиаве
• Муримано

• Таматеа-кота (сын), женившийся на Ронго-кауаэ, дочери Ронго-вакааты: ^[19]

• Кахутапере, чьи сыновья-близнецы Таракиута и Таракитай были убиты Ракеи-хикуроа или Тупурупуру.
• Ракей-хакеке (сын)

• Матангиора и Кокакоре (близнецы)

• Ронгомаикаиноа, родительница Тахито Тарере, родительница Ракайпы, которая вышла замуж за Такаху и была матерью Хикаверы I, отца Те Ватуиапити . ^[22]

• Махакинуи (сын), который женился на Таваке-Вакато и не имел проблем. ^[19]
• Таухей-кури (дочь), вышедшая замуж за племянника Кахунгуну Тама-тайпуноа и родившая двух сыновей: ^[23]

• Тавиви, вышедшая замуж за Те Ахивхакамауроа (внучка Ронгомайвахина от первого мужа). ^{[19] [24]}

• Хине-пуа, вышедшая замуж за Тама-конохи:

• Каракия-рау:

• Хикаиро , предок Нгати Хикаиро .

• Махаки , предок Те Айтанга-а-Махаки . ^[19]

От Поу-варе-куры, его правнучатой ​​племянницы, ^[25] у него была одна дочь:

• Руатапуи, вышедшая замуж за Руатапууи: ^[26]

• Кахутури, которая вышла замуж за Тупохо:

• Турумакина (дочь), вышедшая замуж за Ракайпааку.

Мараэ и варенуи Нгати Ракайпааки в Нухаке названы Кахунгуну в честь этого предка . ^[27] Кахунгуну — это тики , вырезанные на коруру (фронтоне) Такитиму варэнуи в Вайхире-мараэ, построенном в Вайроа в 1926 году. Это место традиционно зарезервировано для главного предка, почитаемого мараэ. ^[28]

JH Mitchell отмечает, что существует много разных историй о жизни Кахунгуну. Версия, записанная им и Томасом Ламбертом , Old Wairoa, в значительной степени основана на рассказе Pango-te-whare-auahi из Te Arawa , записанном Перси Смитом . ^{[5] [29]} Wananga Te Ariki также записывает историю осады Maunga-a-kāhia. ^[15]

• Панго-те-варе-ауахи (1905). «Te Hekenga a Kagu-hunu / Миграция Каху-хуну». Журнал Полинезийского общества . 14 (2(54)). Перевод Смита, Перси: 67–95 . ISSN  0032-4000. JSTOR  20700750.
• Митчелл, Дж. Х. (2014). Такиетиму: История Нгати Кахунгуну. Либро Интернешнл. ISBN 978-1-877514-72-2.
• Парсонс, Патрик (1997). WAI 400: Блок Ахурири: Интересы маори (PDF) . Получено 10 июля 2022 г. .
• Стаффорд, DM (1967). Те Арава: История народа Арава . Роторуа, Новая Зеландия: AH & AW Reed.
• Уокер, Вананга Те Арики (27 января 2014 г.). «Осада Маунга-а-кахии». Нга Маунга Кореро . Проверено 21 января 2024 г.