Те Ихинга-а-ранги
Те Ихинга-а-ранги был рангатира (вождем) маори Нгати Раукава в племенной конфедерации Тайнуи из региона Вайкато , Новая Зеландия , и является предком Нгати Хауа и Нгати Короки Кахукура иви и Те Ихинга-а-ранги хапу. Нгати Маниапото . Вероятно, он жил в первой половине семнадцатого века. [1]
Жизнь
Те Ихинга-а-ранги был первенцем Ререаху , который был прямым потомком Хотуроа (командира каноэ Тайнуи ), и его первой жены Ранги-анева, дочери Тамайо . [2] Он родился в деревне под названием Тихикоорео, рядом с Ваймихой . [ нужна цитата ] После своего рождения Ререаху снова женился на Хине-о-Пунаму и имел несколько детей, в том числе Маниапото . [3] Когда он вырос, Те Ихинга-а-ранги поселился в Онгараху, к юго-востоку от Отороханги . [4]
Конфликт с Маниапото
Когда Ререаху был на смертном одре, он решил отдать свою ману Маниапото, а не Те Ихинга-а-ранги, потому что он считал, что младший брат проявил себя лучшим лидером. Поэтому он сказал Те Ихинга-а-ранги пойти к туаху ( алтарю) и провести ритуалы, пообещав передать ему ману, когда он вернется. Пока он отсутствовал, он позвал Маниапото к себе, покрыл его голову красной охрой и приказал ему укусить его за макушку, передав ему ману вождя. Маниапото возразил, но Ререаху заявил, что Те Ихинга-а-ранги был в некотором роде незаконнорожденным. [5] Пей Те Хуринуи Джонс предполагает, что это произошло потому, что Ререаху уже планировал жениться на Хине-поунаму, когда Те Ихинга-а-ранги был зачат, и/или потому, что Хине-моана была генеалогически старше Ранги-аневы. [4] [6] Маниапото принял ману, и к тому времени, когда Те Ихинга-а-ранги вернулся, Ререаху был мертв.
Одним из гостей, приехавших из Кавиа на тангихангу (похороны) Ререаху , был Ту-тарава, брат матери Маниапото и чей сын был женат на правнучке Те Ихинга-а-ранги, Хине Ватихуа. Он посетил Те Ихинга-а-ранги, который подал ему еду из птичьего мяса, отдав Ту-тараве худшую часть (головы), а остальное оставив себе. Те Инхинга-а-ранги сообщил, что намеревался убить Маниапото. [4] После этого Ту-тарава посетил дом Маниапото, Хикуранги, в Мохоао-нуи, немного к северо-западу. Маниапото также подал своему дяде птичье мясо, но дал ему лучшую порцию, поэтому он рассказал Маниапото о намерениях Те Ихинга-а-ранги. [7]
Маниапото сказал Ту-тараве вернуться к Те Ихинга-а-ранги и сказать ему, что Маниапото решил покинуть Мохоао-нуи и поселиться где-то на востоке. Затем Маниапото и его люди покинули деревню, прошли некоторое время на восток, прежде чем сделать круг и спрятаться на берегу реки к западу от деревни. Думая, что деревня была заброшена, Те Ихинга-а-ранги привел группу, чтобы поселиться там, и попал в засаду. Большинство людей Те Ихинга-а-ранги были убиты, но его самого схватили живым и привели к Маниапото, который плюнул ему на голову, пристыдив Те Ихинга-а-ранги и обеспечив свое собственное превосходство. [7]
Отъезд и смерть
После этого поражения Те Ихинга-а-ранги покинул регион и переехал со своей семьей в Те Тики-о-Те-Ихинга-а-ранги, к западу от современного Кембриджа . Он умер несколько лет спустя, и его дети похоронили его кости в пещере Туту-хаухау недалеко от Тироа . [7]
Семья
Те Ихинга-а-ранги женился на Хаэте и имел трех сыновей: Кахуи-ао, Уэ-хаэроа и Тураки-вай. [8] Эти трое старших детей родились до того, как он покинул Онгараху и после его смерти поселился в Онгаруэ и Ваймихи, став предками Те Ихинга-а-ранги хапу из Нгати Маниапото, который до сих пор базируется в этом регионе. [9]
После того, как Те Ихинга-а-ранги переехал в Те Тики-о-Те-Ихинга-а-ранги, у него родился четвертый сын Кури от второй жены Ринга-арикура. Кури остался в этом регионе после смерти своего отца, и его потомками являются Нгати Хауа (у которого есть мараэ в Гамильтоне , Таухаре , Морринсвилле и Вахароа ) [10] и Нгати Короки Кахукура (у которого есть мараэ в Маунгатаутари и Арапуни ). [11]
У него также была дочь Хине-мапухия, которая была предком Хоту-мауэа. [12]
Источники
История Те Ихинга-а-ранги и его конфликта с Маниапото записана Пей Те Хуринуи Джонсом на основе устных рассказов, которые он услышал от неуказанных старейшин Тайнуи. [13] Эту историю процитировали старейшины Нгати Маниапото во время конфликта по поводу статуса племени Ререаху в пределах Нгати Маниапото в 2016 году. [14]
Те Ихинга-а-ранги хапу
Рохе Те Ихинга - а-ранги хапу сосредоточены в районе Ваймиха, где есть мараэ по имени Ваймиха и варенуи по имени Те Ихингаранги. Они также делят мараэ Мангапихи / Ререаху варенуи возле Маниаити / Беннейдейла и мараэ Те Хапе / Те Каха Туатини варенуи возле Пуреоры с племенной группировкой Ререаху . [15]
Ссылки
- ^ Джонс и Биггс 2004, стр. 170.
- ↑ Джонс и Биггс 2004, стр. 170–171.
- ↑ Джонс и Биггс 2004, стр. 100–101, 170–171.
- ^ abc Jones & Biggs 2004, стр. 172–173.
- ↑ Джонс и Биггс 2004, стр. 170–173.
- ↑ Отец Хине-а-пунаму, Ту-а-тангироа, был сыном Уэнуку-тухату Уэтапу, старшего брата деда Ранги-аневы Уэнуку-те-ранги-хока. Jones & Biggs 2004, стр. 100–101, 170– 171
- ^ abc Jones & Biggs 2004, стр. 174–175.
- ↑ Джонс и Биггс 2004, стр. 174–175, 177.
- ↑ Джонс и Биггс 2004, стр. 174–177.
- ^ Те Пуни Кокири. «ТКМ: Иви: Нгати Хауа». Те Кахуи Мангай . Проверено 6 марта 2022 г.
- ^ Те Пуни Кокири. «ТКМ: Иви: Нгати Короки Кахукура». Те Кахуи Мангай . Проверено 6 марта 2022 г.
- ^ Джонс и Биггс 2004, стр. 379.
- ^ Джонс и Биггс 2004, стр. 170, прим.1.
- ^ Forbes, Mihingarangi (13 октября 2016 г.). «Иви из страны короля делают шаг к урегулированию». RNZ . Получено 6 марта 2022 г.
- ^ Те Пуни Кокири. «ТКМ: Иви: Маниапото». Те Кахуи Мангай . Проверено 6 марта 2022 г.
Библиография
- Джонс, Пей Те Хуринуи; Биггс, Брюс (2004). Ngā iwi o Tainui: nga koorero tuku iho a nga tuupuna = Традиционная история народа Тайнуи . Окленд [Новая Зеландия]: Издательство Оклендского университета. ISBN 1869403312.
