Налогообложение евреев в Европе

Налогообложение евреев в Европе относится к налогам, взимаемым специально с евреев в Европе , в дополнение к налогам, взимаемым с населения в целом. Специальное налогообложение, взимаемое с евреев государством или правителем территории, на которой они жили, сыграло важную роль в еврейской истории. [1] Отмена специальных налогов с евреев последовала за их принятием в гражданские права во Франции и других странах Европы в конце 18-го и начале 19-го веков. [1]

В Римской империи

Fiscus Judaicus ( лат . «еврейский налог») или «храмовый налог» — налоговый орган, созданный для сбора налога с евреев в Римской империи после разрушения Иерусалимского храма в 70 г. н. э. в пользу храма Юпитера Капитолийского в Риме .

Первоначально налог был введен римским императором Веспасианом как одна из мер против евреев в результате Первой иудейско-римской войны 66–73 гг. н. э. Веспасиан ввел налог после еврейского восстания (Иосиф Флавий BJ 7. 218; Дион Кассий 65.7.2). Налог был введен для всех евреев по всей империи, а не только для тех, кто принимал участие в восстании против Рима. Налог был введен после разрушения Второго Храма в 70 г. н. э. вместо сбора (или десятины ), подлежащего уплате евреями на содержание Храма. Взимаемая сумма составляла два денария , что эквивалентно половине шекеля , который соблюдающие евреи ранее платили на содержание Иерусалимского Храма. (Исход 30:13). Тирский шекель содержал 13,1 г чистого серебра; при текущей оценке в 28 долларов США за унцию в 2021 году, что составляет около 12 долларов. Налог должен был пойти в храм Юпитера Капитолийского , главный центр древнеримской религии . Fiscus Judaicus был унижением для евреев. [ необходима цитата ] В Риме за сбор налога отвечал специальный прокуратор, известный как procurator ad capitularia Iudaeorum . [2] От его уплаты освобождались только те, кто отказался от иудаизма.

В Священной Римской империи

Еврейское население Европы было политически неуверенным и могло легко эксплуатироваться для взимания больших налогов в обмен на официальную защиту. Высокие процентные ставки, взимаемые евреями, стали неисчерпаемым источником налоговых поступлений, а еврейское богатство было технически легко измерить, поскольку евреи обычно хранили свои активы в форме наличных или векселей. [3]

Имперский налоговый регистр 1241 года был первым регистром, включавшим налоги с евреев. Общая сумма налогов с евреев, перечисленных в регистре, составила 857 серебряных марок; общий взнос всех городов вместе составил 4290 серебряных марок. Эти местные налоги служили полностью или частично для финансирования городского строительства. Не все взносы доходили до центральной администрации. Напротив, из регистра ясно, что платежи, произведенные евреями, доходили до казначейства в полном объеме. [4] Налоги с евреев впервые были описаны как «еврейский налог» в 1330 году. [5]

Налог Opferfennig (первоначально Guldenpfennig) был введен в 1342 году императором Людовиком IV Баварским , который приказал всем евреям старше 12 лет и имеющим 20 гульденов платить один гульден в год за защиту. Этот налог составлял 1 флорин за каждого еврея и включал имущество стоимостью более 20 флоринов. Вдовы не были освобождены от налога. Король Вацлав отменил налогооблагаемый минимум, но освобождение для евреев, зависящих от милостыни, было сделано позже Зигмундом, который сам взимал высокие налоги. Зигмунд облагал налогом треть стоимости еврейской собственности. Он был представлен как коронационный налог в рамках попыток Зигмунда взойти на престол. Изенманн не согласен и считает, что это было нововведение, порожденное архикамергером Конрадом фон Вайнсбергом. К 1433-4 годам сборщики налогов собирали налог, который стоил половину еврейской собственности. [6]

Император Карл IV позже приказал, чтобы доходы от налога Opferfennig были переданы архиепископу Трирскому . Этот налог был в некоторых местах заменен общим коммунальным налогом. [7]

Лейбцолль

Leibzoll или Judengeleit — это особая пошлина , которую евреи должны были платить в большинстве европейских государств в Средние века и вплоть до начала девятнадцатого века. [8]

В Венгрии

Налог на толерантность (Toleranzgebührer) — налог , который взимался с евреев Венгрии , тогда входившей в состав Австрийской империи , начиная с 1747 года . [9]

Налог был основан на немецком статуте, согласно которому еврей был обязан платить определенный налог, чтобы его «терпели». [10]

В Польше

Коло

В 1571 году был составлен договор о статусе евреев в Коло , в котором христиане города обязались оказывать евреям защиту, взамен чего евреи должны были платить специальный ежегодный муниципальный налог. [11]

В 1729 году еврейская община была обязана платить 150 золотых монет в качестве ежегодного подушного налога, а в 1738 году эта сумма была увеличена до 300 золотых монет. [11]

В 1775 году польский парламент ввел особую пошлину на книги, написанные на иврите и идише , требуя, чтобы каждая книга была проштампована муниципалитетом. Несмотря на суровые наказания, налагаемые на владельцев непроштампованных книг, многие книги были спрятаны и не проштампованы. [11]

В России

Русский кошерный налог , известный как коробка , был налогом, который платили только евреи за каждое животное, забитое в соответствии с правилами кашрута , и за каждый фунт этого мяса, проданного. [12] [13] Он был частью русского еврейского «корзиночного налога» или «коробочного налога». Хотя он использовался для обозначения налога на мясо или забой, слово «коробка » на самом деле означает «коробка» на русском языке. Налог стал так называться, потому что евреи, платя, должны были положить монету в коробку у кошерного скотобойца. [14]

По словам Германа Розенталя и Якоба Гудейла Липмана , этот налог был «самым обременительным и раздражающим из специальных налогов, наложенных правительством на евреев России». [12] [15] [16] Бремя налогов, и особенно коробки , было одним из факторов, заставивших многих евреев покинуть города и поселиться в деревнях или в дворянских поместьях. [17]

В Галисии

Между 1777 и 1784 годами евреи Городенки , региона на юго-восточном углу Галиции , платили ряд специальных налогов, включая « налог на защиту и терпимость » и «налог на имущество и занятие». В 1784 году налог на имущество и занятие был заменен налогом на кошерное мясо. [18]

В Молдавии

В 1741 году молдавский князь Григорий Гика подтвердил обязанность каждого еврея платить крупу — косвенный налог на кошерное мясо, аналогичный русской коробке . [19]

В Альтоне и Гамбурге

В период 1641–1842 годов евреи Альтоны (тогда города недалеко от Гамбурга) платили специфически еврейские налоги, а также те же налоги, что и другие жители Альтоны. Налоговое бремя членов еврейской общины было вдвое тяжелее , чем у других жителей.

В 1640 году датский король Кристиан IV приобрёл часть графства Пиннеберг, включая Альтону. [20] Впоследствии, 23 августа 1664 года, Альтоне были предоставлены права и статус города. [21]

Евреи в Гамбурге

Община была основана преимущественно португальскими купцами и была известна как Португало-еврейская община , хотя многие из ее членов имели испанско-еврейское происхождение.

Эти евреи-сефарды , которые изначально выдавали себя за преследуемых католиков , впервые приехали в Гамбург в конце XVI века. В основном это были торговцы, говорившие по-португальски или по-испански. В 1621 году, когда перемирие между Испанией и Нидерландами подошло к концу, многие из португальских евреев переехали в Гамбург. Их приняли радушно, даже после того, как реальная ситуация прояснилась; однако им не разрешили основать кладбище внутри городских стен. Благодаря языковым навыкам сефардов и их контактам среди единоверцев они контролировали большой сектор немецкого рынка продовольствия. Сефарды отличались культурно и социально от евреев, приехавших в Альтону, а впоследствии и в Гамбург с востока. Это были ашкенази , говорившие на идиш . Постоянному поселению ашкенази воспротивились как сенат Гамбурга (городской совет), так и граждане, поддержанные сефардами, которые не желали видеть создание второй общины в Гамбурге. Будучи слугами, именуемыми тудеско, евреи-ашкенази фактически находились под защитой евреев-сефардов. [22]

Евреи в Альтоне

1 августа 1641 года датский король официально предоставил евреям-ашкенази привилегию иметь в Альтоне , как это уже было предоставлено графами Гольштейн-Пиннеберг (чей округ был включен в состав Дании ), кладбище и синагогу, тем самым обеспечив основу для существования еврейской общины. [23] Впоследствии датские короли обещали евреям личную безопасность, свободу заниматься торговлей и религиозные свободы. Поэтому некоторые евреи, проживавшие в соседнем независимом Гамбурге, пытались обеспечить себе правовую защиту датской короны в случае любой попытки их изгнания. В Альтоне условия проживания были благоприятными, в Гамбурге — условия для торговли. Таковы были причины возникновения общины евреев-ашкенази из Гамбурга и Альтоны в Альтоне. [24] Благодаря иммиграции с востока Альтона стала центром исследований и научных исследований в области еврейского обучения, привлекая сотни студентов. Официально признанный еврейский суд имел репутацию одного из самых выдающихся во всем еврейском мире. [25] Евреи не получили эти привилегии даром, а в обмен на уплату налогов.

Налоги на евреев

С 1584 по 1639 год, как и в средние века, евреи Альтоны платили налоги, предназначенные только для евреев, но никаких дополнительных налогов. Каждая еврейская семья должна была платить 6 рейхсталеров в год. При датском правлении это изменилось: евреи продолжали платить специфические еврейские налоги плюс те же налоги, что и все остальные жители. [26] С 1641 года каждая еврейская семья должна была платить 5 рейхсталеров еврейских налогов; в год, когда Альтона стала городом, взнос вырос до 6 рейхсталеров. [27] Указом 1641 года датский король разрешил евреям шхиту . Эта привилегия тоже не была бесплатной. За 1667–1669 годы у нас есть записи о налогах, уплаченных еврейскими мясниками. Согласно им, ставки составляли 1 марку и 8 шиллингов за вола, 4 шиллинга за теленка и 2 шиллинга за ягненка. Эти налоги были в два раза выше, чем те, которые платили христианские мясники. [28] С 1681 года индивидуальные налоги на евреев (6 рейхсталеров плюс платежи, произведенные еврейскими мясниками) были заменены единовременными платежами еврейской общины. [29]

Начиная с 1712 года можно подсчитать размер единовременных платежей, которые вносили евреи. В период 1712–1818 годов эта сумма составляла 6 рейхсталеров на каждую еврейскую семью; 6 рейхсталеров были уровнем, установленным уже в 1584 году. Если предположить, что еврейская семья состояла примерно из 6 человек, то 6 рейхсталеров соответствовали 1 рейхсталеру на каждого отдельного еврея. Сверх этого необходимо было платить 1 рейхсталер, который также вносили другие жители. [30] Налоговое бремя членов еврейской общины было вдвое тяжелее, чем у других жителей. Влияние этого на деловую практику представляло собой препятствие для предоставления гражданских прав. В 1818 году еврейские старейшины заявили общине Альтоны, что они не могут, «с одной стороны, взимать специфически еврейские налоги с членов своей общины, а с другой стороны, поощрять наших единоверцев, особенно молодых, заниматься полезной деятельностью. Короче говоря: так, чтобы улучшить наше положение, чтобы мы не казались недостойными приобретения гражданских прав. Расширение — против нашего желания — налогов на евреев было бы несовместимо с предоставлением гражданских прав». [31] Это знаменует начало борьбы еврейской общины за эмансипацию. Еврейская община добилась отмены налогов на евреев в 1842 году. [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Налогообложение. Encyclopaedia Judaica. Воспроизведено Jewish Virtual Library.
  2. ^ "Fiscus Judaicus", Энциклопедия иудаики
  3. ^ Эберхард Изенман (2 сентября 1999 г.). Ричард Бонни (ред.). Возвышение фискального государства в Европе ок. 1200–1815 гг. Clarendon Press. стр. 259–. ISBN 978-0-19-154220-6.
  4. ^ Judenschutzsteuern, стр. 13–14.
  5. ^ Judenschutzsteuern, стр. 18–19.
  6. ^ Эберхард Изенман (2 сентября 1999 г.). Ричард Бонни (ред.). Возвышение фискального государства в Европе ок. 1200–1815 гг. Clarendon Press. стр. 259–. ISBN 978-0-19-154220-6.
  7. ^ OPFERPFENNIG. Энциклопедия иудаики. 2008.
  8. ↑ Исидор Зингер, Сайрус Адлер (1906). Еврейская энциклопедия, т. 7. Funk & Wagnalls Company. стр. 669.
  9. ^ JewishGen. Венгрия: Ассортимент переписных записей, 1781-1850 [база данных в Интернете]. Прово, Юта, США: The Generations Network, Inc., 2008.
  10. ^ Вино и тернии в долине Токай: еврейская жизнь в Венгрии: история Абауйсанто, Захава Сас Стессель, Fairleigh Dickinson Univ Press, 1995, стр. 50-51
  11. ^ abc Малер, Рафаэль . «Из близкого и далекого прошлого». Некоторые сведения об истории евреев Коло.
  12. ^ ab Розенталь, Герман ; Липман, Дж. Г. «Налог на корзину», Еврейская энциклопедия .
  13. ↑ Налог «Коробка» на евреев Кражяй, документ 49-1-1362 из Каунасского архива
  14. ^ Дайнер, Хасия Р. Голод по Америке: итальянские, ирландские и еврейские кулинарные традиции в эпоху миграции , Издательство Гарвардского университета , 2001, ISBN 978-0-674-00605-8 , стр. 164. 
  15. ^ Леонид Васильевич Беловинский. Энциклопедический словарь российской жизни и истории: XVIII-начало XX в , Olma Media Group, 2003, ISBN 978-5-224-04008-7 с. 357. 
  16. ^ Дубнов, Саймон ; Фридлендер, Израиль . История евреев в России и Польше , Avotaynu Inc, 2000 ISBN 978-1-886223-11-0 , стр. 227. 
  17. ↑ Encyclopaedia Judaica (1971): История, т. 8, 734
  18. ↑ Гельбер, Н. М. История евреев Городенки , стр. 86.
  19. ^ Яссы, Луциан-Зеев Гершковичи
  20. ^ Judenschutzsteuern, стр. 25–26.
  21. ^ Judenschutzsteuern, стр. 53–54.
  22. ^ Judenschutzsteuern, стр. 91–94.
  23. ^ Judenschutzsteuern, стр. 111
  24. ^ Judenschutzsteuern, стр. 91
  25. ^ Judenschutzsteuern, стр. 243–244.
  26. ^ Judenschutzsteuern, стр. 135
  27. ^ Юденшуцштойерн, с. 135, стр. 180–181.
  28. ^ Юденшуцштойерн, с. 153, стр. 168–169.
  29. ^ Judenschutzsteuern, стр. 156
  30. ^ Judenschutzsteuern, стр. 265-266. Значимая конвертация номинальной стоимости может быть сделана для этого периода, поскольку, в отличие от бумажных денег Копенгагена, серебряная валюта Альтоны была стабильной, стр. 50
  31. ^ Judenschutzsteuern, стр. 239
  32. ^ Judenschutzsteuern, стр. 199
Общий
  • Pathe, Hermann (2007) ''Judenschutzsteuern in Altona (1641-1842)'', Hamburg. Дополнительные ссылки можно найти там.
  • ''Юденштайерн''
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Налогообложение_евреев_в_Европе&oldid=1184244183"