Таран Странник
Роман Ллойда Александра
Таран Странник
Обложка первого издания
АвторЛлойд Александр
Художник обложкиЭвалин Несс
ЯзыкАнглийский
РядХроники Прайдейна
ЖанрФантастика
Опубликовано24 августа 1967 г. ( Холт, Райнхарт и Уинстон )
Место публикацииСоединенные Штаты
Тип носителяПечать ( твердый переплет и мягкая обложка )
Страницы222 (первое издание)
ISBN0-8050-1113-7 (первое издание, твердый)
OCLC244128642
Класс LCPZ7.A3774 Тар
ПредшествовалЗамок Ллир 
С последующимВерховный король 

Taran Wanderer (1967) — американский фэнтезийный роман Ллойда Александра . Он следует за The Castle of Llyr и предшествует The High King в серии The Chronicles of Prydain , действие которой происходит в обстановке, вдохновленной валлийскими мифами . [1] [2] По ходу истории Таран отправляется на поиски, чтобы понять, кто он и что значит быть мужчиной. Ему помогают знакомые друзья, такие как Гурги , Даллбен и другие. Надежда Тарана на благородное происхождение проистекает из его желания жениться на отсутствующей Эйлонви .

Опыт Александра в Уэльсе во время Второй мировой войны во многом повлиял на книгу, особенно на ее обстановку. Изначально Александр не собирался писать этот том, переходя сразу от «Замка Ллира» к «Верховному королю» , но его издатель убедил его сделать это, чтобы более удовлетворительно изобразить арку Тарана. Книга привлекла внимание как история взросления, которая знакома с моделью мономифа Кэмпбелла. Она также приобрела репутацию образца американской мифопоэтической литературы, как в качестве отдельной книги, так и в качестве части более крупных «Хроник» . [2] [3] Многие рецензенты, особенно незадолго до ее выхода, считали «Тарана-странника» прекрасным примером литературы для взрослеющей молодежи. [4] [5] [6]

Фон

Ллойд Александр приписал обстановку и сюжетную линию «Хроник Прайдена» давнему увлечению легендой о короле Артуре и мифологией в целом. В частности, Александр ссылался на свой опыт работы во время Второй мировой войны в качестве американского разведчика в Уэльсе в качестве источника вдохновения. [7] В «Таране-страннике» и других «Хрониках » многие персонажи демонстрируют архетипические качества. [4] Например, волшебницы Ордду, Орвен и Оргох были сознательно написаны с учетом концепции Тройной Богини . Сам Таран, особенно в «Таране-страннике» , кажется, является моделью американских героев взросления в мире валлийских мифов. [8] Примечательно, что «Таран-странник» изначально не планировался, поскольку план Ллойда Александра шел напрямую от «Замка Ллира» к «Верховному королю» . Издатель Александра убедил его, что сюжетная линия Тарана будет иметь больше смысла, если будет еще одна книга, посвященная его взрослению. [9]

Краткое содержание сюжета

У Тарана кризис идентичности , потому что он хочет жениться на принцессе Эйлонви , но чувствует, что не может, если не будет знатного происхождения. С разрешения Даллбена он и Гурги отправляются в Болота Морвы, чтобы попросить Ордду, Орвен и Оргоча рассказать о происхождении Тарана. Поскольку Таран не принес плату за эту информацию, трое направляют его к Зеркалу Ллунета, далеко на востоке.

Чтобы подготовиться к этой новой цели, Таран и Гурги ищут помощи в Кантреве Кадиффоре, королевстве короля Смойта. Они оказываются втянутыми в распрю между лордами Гастом и Горионом, вассалами Смойта, которые постоянно препираются, в основном из-за обладания волшебной коровой Корнильо. Война между Гастом и Горионом уничтожает поля фермеров Аэддана и Аларки, которые остаются нищими. Таран выступает посредником в споре между Гастом и Горионом и дарует Корнильо Аэддану и Аларке. Смойт предлагает усыновить Тарана, но Таран отказывается и чувствует, что должен отправиться дальше, чтобы найти себя . Ффледур Флам присоединяется к Тарану и Гурги, когда они покидают Кантрев .

В путешествии группа встречает Доли, друга и союзника из предыдущих приключений. Он был превращен в лягушку колдуном Мордой, который преследовал Фейри Фолк даже в местах их убежища. Вскоре после этого Морда захватывает Тарана и его друзей, не подозревая, что Таран забрал кость пальца, которая хранит магию Морды. После борьбы Морда непреднамеренно ломает кость. Это убивает волшебника и возвращает компании их естественную форму.

Затем группу Тарана кормит и укрывает Дорат, бандит и наемник. Гостеприимство Дората мотивировано жадностью, поскольку он предполагает, что Таран ищет сокровища. Когда его предложение объединить силы с Тараном отвергается, Дорат заставляет его сражаться за меч Тарана. Бандит обманывает и побеждает, оставляя Тарана безоружным.

Следующим, кого они встречают на дороге, является Краддок, вдовец и пастух. Он называет Тарана своим сыном; Ффледур, думая, что квест выполнен, затем покидает группу. Таран и Гурги остаются с Краддоком. Таран одновременно ненавидит и восхищается пастухом, поскольку Краддок — хороший человек, который также разбил его амбиции жениться на принцессе Эйлонви. Зимой Краддок получает смертельное ранение. Таран и Гурги пытаются помочь ему, но не могут. Когда он умирает, Краддок признается, что обманул Тарана, поскольку он бездетен и хотел сына. Тарану удается призвать Волшебный народ, чтобы спасти Гурги и себя, но они не могут помочь Краддоку, который мертв.

Таран и Гурги хоронят Краддока, а затем продолжают путешествие к Зеркалу Ллунета. Они прибывают в уникальную усадьбу Ллонио, который живет по удаче — для Ллонио любые обстоятельства — это удача. Ллонио называет Тарана «Странником» и желает ему удачи в его поисках. В конце концов, Таран и Гурги прибывают в Вольные Коммоты, группу процветающих общин без лордов. Таран сначала поступает в ученики к Хевидду Кузнецу, затем к Двиваху Ткачу и, наконец, к Аннлоу Глиняному Мастеру. С каждым мастером Таран изготавливает предмет — меч, плащ и чашу. Все предлагают Тарану остаться с ними — первые двое в качестве ученика, последний как друг. Он вежливо отклоняет все три предложения. Вскоре после этого Вольные Коммоты подвергаются нападению Дората и его сообщников. Таран возглавляет оборону, разбивая бандитов. В знак благодарности Эннлоу рассказывает ему о местоположении и природе Зеркала Ллунета: водоема, расположенного недалеко от Вольных Коммотов.

Когда Таран и Гурги прибывают к Зеркалу, Таран на мгновение смотрит в воду, а затем кричит от шока. Тут же они сталкиваются с Доратом, который жаждет мести. Дорат оскверняет бассейн, а затем нападает на Тарана. Меч Дората, ранее украденный у Тарана, ломается. Затем наемник убегает. Таран и Гурги возвращаются в дом Эннлоу. Когда Эннлоу спрашивает, чему научился Таран, Таран отвечает, что теперь он понимает себя, глядя на свое отражение. Затем Таран вспоминает уроки, которые он усвоил в путешествии — его происхождение значит меньше, чем жизнь, которую он создал, и его жизнь — это то, что он из нее делает. На следующее утро Таран и Гурги начинают путешествие обратно в Каэр Даллбен.

Прием

В целом, роман получил хорошие отзывы, особенно после публикации. После выхода « Тарана Странника» Филлис Коэн из Young Reader's Review назвала его «мудрой и благородной книгой» . [10] Джин Фриц , пишущая для New York Times Book Review , сказала, что «триумф Ллойда Александра в том, что, хотя его сюжеты следуют убийственно-героическому образцу, его поиски направлены на тонкости самой мужественности. Редко бывает, чтобы сильное волнение порождало такую ​​тихую мудрость». [11] Приняв его несколько менее восторженно, Kirkus Reviews сказал о книге: «Если вы хорошо справились с другими, вы захотите и эту. Если нет, попробуйте Толкиена». [1] Более академично Лоис Ростоу Кузнец описала «Странника» как более ориентированного на подростков, чем остальная часть «престижной» серии. [6]

Taran Wanderer и серия Prydain в целом считаются ранним примером пост- толкиновской американской мифопоэтической фэнтези. Например, Марек Озиевич утверждает, что почтение к традициям и американским ценностям упорного труда переплетаются с древними и средневековыми валлийскими мифами и сказками. Озиевич особенно подчеркивает прославление повседневного народа и мастерства в Taran Wanderer как преодоление барьера между американской и валлийской легендой. [2] Брайан Аттебери рассматривает дугу Тарана в Taran Wanderer как зеркало Гекльберри Финна , а также других американских героев, которые странствуют в поисках идентичности и дома. [3]

Примечательно, что «Таран Уондерер» также привлек внимание как психологически сложный текст о взрослении и индивидуации. Лиам Бутчарт, психиатр и литературный критик, утверждал в 2019 году, что Александр соединил юнгианские архетипы и мономиф Кэмпбелла в универсальную историю о взрослении. Кроме того, он утверждает, что роман «кажется, находится в центре взаимосвязи различных подходов и целей» и служит примером широкого потенциала литературы фэнтези для молодых взрослых в качестве катализатора формирования идентичности. [4] Бутчарт позже вернулся к этой теме в «Скандинавском психоаналитическом обзоре» , утверждая, что дуги Тарана с Доратом, Крэддоком и свободными коммотами отражают фрейдистские идеи примирения конфликтов из семейного романа и неразрешенных эдиповских конфликтов . [12]

Ссылки

  1. ^ ab "Обзор Taran Wanderer". Kirkus Reviews . 3 апреля 1967 г.
  2. ^ abc Oziewicz, Marek (2008). Одна Земля, один народ: мифопоэтическая фэнтезийная серия Урсулы К. ЛеГуин, Ллойда Александра, Мадлен Л'Энгл и Орсона Скотта Карда . Джефферсон, Северная Каролина и Лондон: McFarland & Company, Inc, Publishers. стр. 158–165.
  3. ^ ab Attebery, Brian (1980). Традиция фэнтези в американской литературе . Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. стр. 156.
  4. ^ abc Бутчарт, Лиам (2019).«Какой я человек?» Путешествие героя, начало , начало индивидуации и странник Таран». Мифология . 38 (1): 215.
  5. ↑ Vigeurs, Ruth Hill (июнь 1967). «Обзор Taran Wanderer». The Horn Book Magazine . 43 (3): 341.
  6. ^ ab Кузнец, Лоис Р. (1985).«Высокое фэнтези» в Америке: исследование Ллойда Александра, Урсулы ЛеГуин и Сьюзен Купер». Лев и единорог . 9 : 19--35.
  7. ^ Интервью Ллойда Александра. Архивировано 03.10.2011 в Wayback Machine (1999). Интервью со студентами Scholastic. Scholastic Inc. Получено 17.12.2011.
  8. ^ Филмер-Дэвис, Кэт (1996). Фэнтези и валлийские мифы: истории о принадлежности . Лондон: MacMillan Press LTD. С. 62–78.
  9. ^ Джейкобс, Джеймс С.; Таннелл, Майкл О. (1991). Ллойд Александр: Био-библиография . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group .
  10. ^ Коэн, Филлис (июнь 1967). «Обзор Тарана Уондерера». Обзор молодого читателя . 3 (10): 12.
  11. ↑ Фриц, Жан (9 апреля 1967 г.). «Обзор книги Тарана Уондерера». New York Times Book Review : 26.
  12. ^ Бутчарт, Лиам (2021).«Вдруг кость сломалась надвое»: Фрейд, фантазия и Таран Странник». Скандинавский психоаналитический обзор . 44 (1--2): 46--58.

Цитаты

  • Александр, Ллойд (1999). Таран Уондерер . Нью-Йорк: Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-6134-7 . 
  • Александр, Ллойд (1999). Подкидыш и другие рассказы Прайдена . Расширенное издание. Нью-Йорк: Henry Holt and Company. ISBN 0-8050-6130-4 . 
  • Tuck, Donald H. (1974). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези: библиографический обзор областей научной фантастики, фэнтези и странной фантастики до 1968 года. Том 1: Who's Who, AL . Чикаго: Advent:Publishers . ISBN 0-911682-20-1 . 
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Taran_Wanderer&oldid=1244976992"