Обсуждение:Шотландский деревенский танец

Обзор

Я обеспокоен тем, что эта страница имеет высокую важность, но при этом только класс C, и, учитывая основные темы обсуждения на этой странице обсуждения, кажется, что в некоторых областях существуют значительные давние разногласия. Это касается многих статей в Википедии, и, тем не менее, многие из этих статей хорошо написаны и хорошо представляют свою тему, это должно быть стандартом, который представляет и эта статья. Хотя я оставил аргументы ниже, они вносят только моменты, которые следует отметить, где могут быть разногласия для будущих редакторов, а не полезную информацию, которая вносит большой вклад в страницу в ее нынешнем состоянии. Я бы призвал заинтересованные стороны направить свою энергию на улучшение статьи, а не на пересказ старых проблем. - River, 12:01 12 декабря 2011 (UTC)

Вступление

Статья на http://www.localcolorart.com/search/encyclopedia/scottish_country_dance/ была взята из старой версии этой страницы, которую я (в основном) написал. - Ансельм Лингнау



Согласен, что на кейлиде могут быть танцы (хотя это не обязательно), но, насколько я понимаю, в этом нет ничего особенного. Можете ли вы привести пример "кейлид-танца", который не является диско, старым стилем или шотландским деревенским танцем? -- Дерек Росс


Я бы отнесла большинство танцев в зале к танцам кейли, в отличие от шотландских деревенских танцев, но я не знаю, как в Old Tyme, и я практически никогда не видела дискотеку на танцах кейли... но, может быть, это особенность эдинбургских студентов, танцующих кейли...


Танцы, которые я видел в программах ceilidhs/on ceilidh:

Кейли: лихой белый сержант, военный тустеп, вальс сенбернаров, тустеп Британия, тристеп Ева, стрип-зе-виллоу, канадский/хайлендский танец в амбаре, шетландский/оркадский/скайский стрип-зе-виллоу[1], черкесский круг, гей-гордоны, шотландский хайленд, вальс гордости Эрин

Спорный кейли/кантри: летающий шотландец, сэндвич с мармеладом, фестивальный танец Данидина, вирджиния рил (зависит от вариации)

Страна: eightsome reel, bonnie anne, schehallion(sp?)

Спорная страна/горная местность: четверка (плюс (половина) катушки туллоха), пастуший посох, макдональд из слита

  • <:@)

[1] Как называется этот танец! :)

--

Когда я сказала, что не знаю о старом времени, я имела в виду, что не знаю, что это такое... *<:@) - прошу прощения, но у меня такие специальные знания. SCD и кейли - это все, что я танцую ('ну, год балета :)

Большинство танцев, которые вы отнесли к категории кейли, я бы назвал старыми танцами. Однако я думаю, важно отметить, что публичные танцы, обычно называемые кейли, которые вы посещали в студенческом союзе, довольно ограничены в терминах кейли. Большинство частных кейли — это общественные мероприятия, где участники развлекают друг друга музыкой, песнями и «вечеринками», которые вы вряд ли когда-либо услышите на публичном кейли. Танцы вполне могут быть частью этого и, вероятно, будут состоять из старых танцев в вашем списке кейли, поскольку они очень известны, но это зависит от присутствующих музыкантов, а также от знаний и вкусов танцоров. Если они знают танец и хотят его танцевать, они будут танцевать, независимо от того, есть ли он в официальном списке SCDA или нет. Даже современные танцы, такие как диско, возможны на частном кейли, хотя на публичном это маловероятно. — Дерек Росс


Справедливо и спасибо за разъяснение, я буду иметь это в виду *<:@)

Хайлендские танцы/Шотландские танцы с мечами

Кто-нибудь должен упомянуть, что танцы горцев (сольные танцы) иногда исполняются в контексте шотландских деревенских танцев. На играх горцев они идут до конца и исполняют тот же танец с мечами на земле (шотландские танцы с мечами). -- Анонимный читатель

Танцы хайленд и шотландские деревенские танцы на самом деле не имеют много общего друг с другом. Вы можете смешивать их для хорошего эффекта в контексте шотландского танцевального показа, для разнообразия, но поскольку SCD в основном социальный (т. е. для удовольствия участников танца), а хайленд в основном показательный/соревновательный вид спорта (т. е. для удовольствия зрителей или чтобы что-то выиграть), их философии совершенно разные.
Как правило, танцы Хайленда, исполняемые на играх Хайленда (например, Хайленд Флинг, танец с мечом или Шонн Труибхас), будучи сольными танцами, полностью отличаются от шотландских деревенских танцев, которые неизменно исполняются группами танцоров; наоборот, есть несколько групповых танцев в стиле Хайленда, которые являются частью репертуара SCD (например, Аксум Рил), но ни один из них не включает мечи. Есть некоторые шотландские деревенские танцы, которые предписывают шаги Хайленда, например, Глазго Хайлендерс или Шихаллион, но они все равно являются деревенскими танцами, а не танцами Хайленда. Кроме того, танцы Хайленда почти всегда исполняются под музыку волынки, SCD практически никогда.
Кстати, сегодня хайлендские танцы чаще всего практикуют молодые девушки, а взрослых мужчин, танцующих хайленд, по сравнению с ними очень мало. -- Алингнау

Согласен. Танцы Хайленд имеют шотландское/ирландское происхождение, тогда как Контрадансы имеют английское/французское происхождение. Танцы Кантри вышли из моды в большинстве стран Европы, за исключением Шотландии, в девятнадцатом веке, и поэтому они особенно ассоциируются с Шотландией в наше время. -- Дерек Росс | Talk 05:14, 2004 Dec 6 (UTC)

Уберите, пожалуйста.

Внизу страницы есть [ [ Категория : Список шотландских танцев]] - что в свою очередь ведет к Списку шотландских танцев . Или, может быть, наоборот. В любом случае, его нужно подчистить, пожалуйста. Я не уверен, как это исправить. 14:35, 25 марта 2006 (UTC)


Будьте смелее . Пройдитесь и посмотрите, можете ли вы сформулировать что-то по-другому. Добавьте слова, измените слова, удалите ненужные слова. Добавьте все, что вы знаете об этом, и побеспокойтесь об исправлении форматирования и всего остального позже. О, и, как правило, вы размещаете тег {{helpme}} на вашей странице обсуждения пользователя . GofG | | | Contribs 14:51, 25 марта 2006 (UTC) [ ответить ]

«Украшения»

Последний абзац раздела «Шаги и техника» меня немного озадачил.

«SCD — это в значительной степени командная работа, и попытки самовосхваления посредством необдуманных «украшений» часто не одобряются другими. Общее мнение таково, что «статисты» хороши, когда время и место подходящие, но их следует исключить, когда менее опытные танцоры в группе могут запутаться, или во время занятий».


Во-первых, это просто подняло два вопроса: что, по мнению автора, является правильным временем и местом для «украшений»? Я полностью согласен, что их не следует делать в сетах, где они вызовут сбой, я бы в равной степени утверждал, что менее опытных танцоров следует предупредить о местных распространенных украшениях и объяснить им, что они должны и могут (если танцор, выполняющий указанные украшения, действительно может их сделать) продолжать с неизмененной фигурой/фигурами. Это приводит ко второму вопросу: если эти украшения неуместны на занятиях, то где танцоры должны изучать как их, так и сопутствующую работу ног? Изучение и преподавание местных распространенных практик, безусловно, помогло бы устранить проблему этих украшений, вызывающих замешательство у новых/менее опытных танцоров. Если они познакомились с ними и им объяснили их в «безопасной» обстановке занятий, то опыт их или других на социальных танцах будет гораздо менее отвлекающим.

Я часто сталкивался с советом, что если кто-то хочет добавить украшения: сначала проверьте, может ли сет «справиться», если да, танцующая пара танцует первое повторение, как написано, настолько технически точно (включая работу ног), насколько вы можете (в основном, чтобы доказать авторам, что вы МОЖЕТЕ), затем второе с любыми изменениями, которые вы хотите (сохранение работы ног и т. д.) - если они повлияют на или потребуют участия другой пары, очевидно, необходимо согласовать это заранее. Однако подавляющее большинство изменений, о которых я знаю, если они исполняются «правильно», не требуют от других менять свой танец, они, безусловно, заставляют танец выглядеть по-другому, что может сбивать с толку менее опытных танцоров, поэтому при выборе танца нужно использовать суждение, но это не одно и то же.

Во-вторых, я бы сказал, что причина, по которой я и большинство моих знакомых добавляют «украшения», заключается не в «самовосхвалении», как так вежливо было предложено, а в удовольствии. По моему опыту, это встречается чаще среди сравнительно молодых танцоров. Я бы предложил тем, кто не одобряет, подумать, является ли это фактором нежелания молодых людей заниматься танцами. Особенно учитывая, что редко остаются какие-либо сомнения относительно мнения человека, если вы добавляете их в сет или в присутствии того, кто не одобряет. Интересно, что по моему опыту, те, кто не одобряет сильнее всего, — это НЕ те, кого смущают другие, танцующие эти вариации, на самом деле они обычно более чем способны сообщить вам, что именно было неправильно, и справиться с этим. Те, кто не может справиться, хотя иногда, в зависимости от характера, расстраиваются или беспокоятся из-за своего замешательства, когда они думали, что знают танец, обычно больше обеспокоены своим отсутствием знаний и невнимательным характером добавления. Они часто очень ценят дополнительное удовольствие и часто просят научить их этому изменению. Очевидно, что добавление без учета мнения других не является чем-то, что следует поощрять, и если это так, то все вовлеченные могут быть расстроены.

Надеюсь, кто-нибудь сможет просветить меня по этим вопросам. Puzzled.

134.36.7.164 14:38, 27 апреля 2006 (UTC) [ ответить ]

Существует тонкая грань между «украшением» танца, потому что это кажется правильным в данный момент, учитывая случай, время, состав сета и т. д., и «украшением» танца, потому что все делают это постоянно (т. е. некоторые танцоры, по-видимому, физически не могут танцевать диагональные рилы по четыре с углами, не добавляя дополнительных твиддлов в середине). Первое требует определенных размышлений — как уже упоминалось, можно было бы отказаться от «украшения», если бы другим танцорам это было неудобно или если бы менее опытные танцоры могли бы запутаться — в то время как последнее не является украшением, а беспричинным изменением хореографии, которое даже не является спонтанным во многих случаях. Нет ничего плохого в том, чтобы обучать обычным украшениям (вроде дополнительных твиддлов в рилах по четыре) на занятиях, но даже в этом случае это не должно приводить к их использованию каждый раз, даже в совершенно не связанной с занятиями ситуации.

Лично я (а я, вероятно, все еще среди "молодых" танцоров) прекрасно могу наслаждаться большинством танцев в том виде, в котором они написаны, без дополнительных украшений. Чего я не выношу, так это людей, "украшающих" танец до такой степени, что остальная часть группы не может нормально исполнить свою часть. Это начинается с того, что люди так далеко забегают в середину, что они никогда не успевают вернуться наверх к тому времени, когда к ним присоединится вторая пара для пуссета, и продолжается, скажем, вторыми углами в "Ирландском разбойнике", которые занимают так много времени во время их полурила из четырех, крутясь, хлопая в ладоши и т. д., что танцующая пара не успевает превратиться в рилы из трех поперек. Вот что я имею в виду под "самовосхвалением"; это может быть действительно очень приятно для людей, которые это делают, но это не для тех, с кем они должны танцевать *с* (а не против).

Сказав это, я еще больше не одобряю людей («полицию танцев»), которые превращают общественное мероприятие в танцевальный класс, отчитывая других танцоров за добавление украшений или даже просто за ошибки. Я думаю, что «нежелание молодежи заниматься танцами» больше связано с чрезмерным акцентом на «правильном» и «неправильном», чем с тенденцией преподавать танцы такими, какие они есть в учебнике (без украшений). Как преподаватель танцев я стремлюсь преподавать танцы, которые технически правильны и в то же время веселы (поскольку чем лучше ваша техника, тем больше удовольствия вы можете получить от танца), но я также стараюсь внушить моему классу (в котором, я рад сказать, нет недостатка в «молодых людях»), что нет ничего плохого в том, чтобы делать ошибки; важнее уметь их исправлять и помогать другим людям, которые заблудились!

Ансельм Линнау 19:37, 14 июня 2006 г. (UTC)

Я бы предположил, что все эти обсуждения указывают на предвзятость в той или иной степени, что существуют приукрашивания — правда, что некоторые люди не согласны с ними — правда, что некоторые люди их одобряют — правда. Члены RSCDS разделились по этому вопросу, не члены RSCDS разделились по этому вопросу. Это должно обсуждаться на странице, но не должно включать никаких выводов или предвзятости. - River 02:51, 12 декабря 2011 (UTC) — Предшествующий неподписанный комментарий добавлен 221.186.4.221 (обсуждение)

Удаление необоснованной претензии

Я удалил утверждение, что SCD ​​«более популярен, чем когда-либо, когда его практиковали только в Шотландии», поскольку это кажется сомнительным, учитывая популярность шотландских танцев в 19 веке и предполагаемую регулярность танцев в Шотландии в любое время — насколько мне известно, не существует оценки активного сообщества шотландских танцоров во всем мире, если она существует, то я отменяю свою правку! Rmcubed 01:38, 25 ноября 2006 (UTC) [ ответить ]

Около 20 000 человек являются членами RSCDS. Если подсчитать, что примерно 1 танцор из 10 на самом деле является членом RSCDS (что довольно консервативно, если смотреть, скажем, на сцену SCD в Германии, где я живу), то это дает число танцоров в 200 000 или больше. Ансельм Лингнау 00:53, 13 апреля 2007 (CEST)

Если бы кто-то выбрал Японию в качестве основы для оценки, то он бы оценил число танцоров примерно в 20 000–22 000 танцоров, поскольку почти все японские танцоры SCD, с которыми я встречался (в настоящее время я являюсь активным членом в Токио), являются членами RSCDS... Я бы предположил, что ни Германия, ни Япония (и тем более Шотландия) не являются репрезентативными странами, на которых можно основывать оценки. Англия могла бы быть лучшим регионом для оценки, но я бы не стал делать на это необоснованные заявления. - River 02:51, 12 декабря 2011 (UTC) — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 221.186.4.221 (обсуждение)

Я бы оценил примерно один из пяти, где я нахожусь, но мои оценки действительно не имеют места в Випедии! Я считаю, что в таких странах, как Австралия, происходят некоторые противоречия, потому что стоимость каким-то образом умножается, я не изучал это, что, как правило, снижает цифры. Dmcq ( talk ) 08:48, 12 декабря 2011 (UTC) [ ответить ]

Нейтральная точка зрения на раздел «История»

Я добавил нейтральное замечание точки зрения в раздел истории этой статьи. Я не думаю, что это относится ко всему разделу, но есть много частей, где тон прозы дрейфует. При очень небольшом количестве прямых ссылок в Интернете читателю трудно проверить содержание . - Soothrhins ( обсуждение ) 07:46, 18 сентября 2020 (UTC) [ ответ ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Scottish_country_dance&oldid=1205226664"