Обсуждение:Григорий Палама

Римско-католический святой

Насколько я могу судить, Григорий не почитаем Римско-католической церковью, и он яростно выступал против унии с Римом. Может ли кто-нибудь привести доказательства обратного? —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 134.48.160.61 (обсуждение) 15:12, 16 октября 2007 (UTC) [ ответить ]

Из того, что я видел, Григорий не входит в календарь латинского обряда, но входит в Восточно-католические церкви. Использование термина «римско-католическая» для обозначения всей Церкви в союзе с Римом, похоже, является текущей политикой Википедии, так что в том виде, в котором он написан, он правильный, но очень запутанный. Джефф ( обсуждение ) 20:41, 5 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]

Однако, как римские католики, так и восточные католики указаны, поэтому следует сделать различие, что римские католики, кроме восточного обряда, его не почитают. Это напрасно сбивает с толку. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 65.93.107.231 (обсуждение) 02:08, 31 января 2008 (UTC) [ ответить ]

Его почитают во всем католицизме, даже если и не активно, о чем свидетельствует этот сайт: [[1]], который является сайтом Римско-католической церкви, а не восточно-католической. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 66.194.72.243 ( обсуждение ) 03:27, 19 мая 2008 (UTC)[ отвечать ]

У меня есть книга святых RCC, и он там указан. Я исправлю это. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен secisek ( talk • contribs ) 12:39, 24 декабря 2008 г.

Когда Палама писал, восточная и западная церкви не были полностью разделены. В то время как их мысли медленно расходились по разным путям, технически в то время не было католической и православной церкви, что, вероятно, и есть причина, по которой Палама в святой книге. Я хотел бы сделать раздел о его теологии немного больше, из-за недостатка информации в этой статье. Каждый раз, когда я добавлял что-то в статью, но это впоследствии удалялось, что мне нужно делать? — Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 75.136.195.217 (обсуждение) 21:21, 13 апреля 2009 (UTC) [ ответить ]

Может ли кто-нибудь объяснить мне, как кто-то, кто не был римским или восточным католиком, может быть католическим святым? Святой Григорий Палама был православным христианином, он даже защищал православное богословие от западного христианства, которое в то время было РИМСКИМ КАТОЛИЦИЗМОМ. Его нельзя законно называть римско-католическим святым, он православный христианский святой. Мне кажется, что римляне кооптируют членов Православной Церкви. Что дальше, все православные христиане по всему миру будут учтены в переписи Римско-католической Церкви? Это цель, заставить нас законно исчезнуть, кооптировав наших членов как ваших? Рим хочет уничтожить Православную Церковь, потому что он ненавидит Ее. -- 71.240.138.53 (обсуждение) 20:22, 4 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

«Новая» доктрина

Я думаю, что раздел о принятии этой «новой» доктрины следует изменить, поскольку она, безусловно, не является NPOV. Многие уважаемые ученые утверждают, что Палама не учил чему-то новому, а скорее, что он стоял в рамках восточного наследия патристики и защищал то, чему уже учили, от нововведений. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен OrthodoxLinguist ( обсуждение • вклад ) 00:37, 11 декабря 2011 (UTC) [ ответить ]

Я переписал раздел, чтобы удалить большинство мест, где доктрина Паламы характеризуется как «новая». Факт остается фактом: оппозиция ей основывалась на их понимании того, что это было новшество, а не ортодоксальное учение. В конце концов оппозиция была подавлена, и учение Паламы стало считаться ортодоксальным. Вот что сейчас говорится в тексте статьи.-- Псевдо-Ричард ( обсуждение ) 04:36, 11 декабря 2011 (UTC) [ ответ ]

Звучит хорошо для меня! Спасибо. Я думаю, что достойный исторический аргумент может быть сделан с обеих сторон, и поэтому я думаю, что статья, как она выглядит сейчас после ваших изменений, намного лучше NPOV, чем если бы она либо утверждала, что учение было новинкой, либо защищала уже существующий патристический консенсус. OrthodoxLinguist ( обсуждение ) 06:18, 13 декабря 2011 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что изменил 4 внешние ссылки на Gregory Palamas . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20110927014640/http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/61-gregory-palamas-an-historical-overview?title=Gregory_Palamas%3A_An_Historical_Overview в http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/61-gregory-palamas-an-historical-overview?title=Gregory_Palamas%3A_An_Historical_Overview
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20120607235426/http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline в http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20120607235426/http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline в http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20120607235426/http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline в http://www.monachos.net/content/patristics/studies-fathers/63-gregory-palamas-historical-timeline

Закончив просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.

Это сообщение было опубликовано до февраля 2018 года . После февраля 2018 года разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены" больше не генерируются и не отслеживаются InternetArchiveBot . Никаких специальных действий в отношении этих уведомлений страниц обсуждения не требуется, кроме регулярной проверки с использованием инструкций инструмента архивации ниже. Редакторы имеют право удалять эти разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены", если они хотят очистить страницы обсуждения от загромождения, но перед выполнением массовых систематических удалений ознакомьтесь с RfC . Это сообщение динамически обновляется через шаблон (последнее обновление: 5 июня 2024 г.) .{{source check}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 08:39, 25 марта 2017 (UTC) [ ответить ]

Потерянные ссылки вГригорий Палама

Я проверяю страницы, перечисленные в категории: Страницы с неправильным форматированием ссылок , чтобы попытаться исправить ошибки ссылок. Одна из вещей, которые я делаю, — это ищу контент для потерянных ссылок в статьях, связанных вики. Я нашел контент для некоторых сирот Грегори Паламы , проблема в том, что я нашел больше одной версии. Я не могу определить, какая из них (если таковая имеется) является правильной для этой статьи, поэтому я прошу разумного редактора просмотреть ее и скопировать правильный контент ссылок в эту статью.

Ссылка под названием «Fortescue»:

  • Из Паламизма : Фортескью, Адриан (1910), Исихазм, т. VII, Нью-Йорк: Robert Appleton Company , получено 03.02.2008
  • Из Исихазма : "Адриан Фортескью, "Исихазм" в Католической энциклопедии, т. VII (Robert Appleton Company, Нью-Йорк, 1910)". Oce.catholic.com. 2013-08-12. Архивировано из оригинала 2013-12-24 . Получено 2014-02-06 .

Приношу извинения, если что-либо из вышеперечисленного фактически идентично; я всего лишь простая компьютерная программа, поэтому я не могу определить, являются ли незначительные различия существенными или нет. AnomieBOT ⚡ 11:26, 19 сентября 2022 (UTC) [ ответить ]

Он не является святым в Латинской Католической Церкви.

Григорий Палама не является святым в латинском обряде Католической Церкви, но только в некоторых Восточно-католических Церквях . Неверно говорить, что он почитается в Римско-католической Церкви в целом. Это похоже на случай Константина Великого , которого почитают как святого некоторые Восточно-католические Церкви, но не Латинская Церковь. Нет праздника Григория Паламы в Общем римском календаре или любом другом местном католическом календаре латинского обряда, но Восточно-католические Церкви отмечают праздник Григория Паламы 14 ноября. Лучше сказать, что он почитается в Восточно-католических Церквях, а не в Римско-католической Церкви в целом, если только он официально не объявлен святым Римско-католической Церковью.

EXANXC ( обсуждение ) 04:01, 2 октября 2023 (UTC) [ ответ ]

@ EXANXC Я ценю ваш вклад, но Григорий Палама действительно считается святым не только некоторыми Восточно-католическими церквями, но и Римско-католической церковью в целом. Это признание основано на различных документах, подписанных разными папами, которые подтверждают его святость и значимость в более широкой католической традиции. Одним из последних примеров является Александрийский документ от июня 2023 года, который подтверждает принятие Григория Паламы как святого в Римско-католической церкви, давая ему префикс «святой».[1] Поэтому будет верным сказать, что его почитают не только в Восточно-католических церквях, но и в Римско-католической церкви в целом, как официально заявлено в этих документах. Он также был упомянут как «великий восточный писатель» Папой Иоанном Павлом II [2] и также был упомянут в богословском событии тем же папой.[3] В 2008 году Бенедикт XVI объявил, что он посвятит некоторое время разговорам о «патристических деятелях», среди которых были Григорий Великий, Ансельм, Бернард, Фома Аквинский, Бонавентура и Григорий Палама.[4] Григорий Паламас также упоминался как святой несколькими другими римско-католическими авторитетами за пределами Восточных католических церквей, например, кардиналом Джеральдо Майеллой Аньело [5].
В заключение, эти документы и заявления различных пап и властей РК подтверждают его статус святого Католической Церкви в целом. AgisdeSparte (обсуждение) 12:36, 2 октября 2023 (UTC) [ ответить ]
Стоит также отметить, что Католический кодекс канонического права, как Общий кодекс канонического права, так и Кодекс канонов Восточных церквей, не делают различий между святыми, признанными в Католической церкви. Фактически, оба кодекса канонического права устанавливают один и тот же принцип в каноне 1187 Общего кодекса и каноне 885 Кодекса канонов Восточных церквей: «Позволяется почитать посредством публичного почитания только тех служителей Божиих, которых авторитет Церкви записал в список святых или блаженных».
Таким образом, как только человек включается в мартиролог любой части Католической Церкви, он вовлекает всю Католическую Церковь в целом, как это ясно понимали различные папы и католические власти, упомянутые ранее. Эта правовая база дополнительно поддерживает признание Григория Паламы святым в Католической Церкви. AgisdeSparte (обсуждение) 13:09, 2 октября 2023 (UTC) [ ответить ]
Действительно, совершенно очевидно, когда дело касается Восточных католических церквей, что когда Римско-католическая церковь не желала одобрять человека как святого, она давала это понять во время переговоров или дискуссий. Яркий пример такой практики можно увидеть в случае Нестория и Халдейской церкви, где Римско-католическая церковь потребовала удалить Нестория из своего мартиролога. AgisdeSparte (обсуждение) 13:11, 2 октября 2023 (UTC) [ ответить ]
Вышеуказанные причины не являются вескими основаниями для доказательства того, что Григорий Палама почитается как святой Римско-католической церковью:
  • Если католический лидер называет кого-то «святым», это не означает, что Католическая церковь почитает его как святого.
  • Александрийский документ является совместным документом Восточной Православной и Римско-католической церквей , а не документом, выпущенным исключительно Католической церковью, и это не заявление Католической церкви о статусе Григория Паламы. Поэтому тот факт, что Григорий Палама упоминается как «святой» в этом документе, не означает, что он почитаем в Римско-католической церкви.
  • Тот факт, что Католическая церковь не делает различий между святыми в мартирологах, не означает, что Латинская церковь почитает всех восточных святых, которых она почитает. Например, Константин Великий почитается в Восточных католических церквях , но не считается святым в Латинской церкви .
  • Чтобы кто-то был официально признан святым в Римско-католической церкви, он должен быть включен в Римский мартиролог . Римский мартиролог 2004 года (который включает более 7000 святых) включает в себя несколько русских православных святых, таких как Стефан Пермский , Антоний Киевский , Феодосий Киевский и Сергий Радонежский , которые были признаны Римско-католической церковью святыми, но он не включает Григория Паламу . Поэтому, если Римско-католическая церковь официально признает Григория Паламу святым, он должен быть включен в Римский мартиролог.
В заключение, неверно и вводит в заблуждение утверждение, что Римско-католическая церковь почитает Григория Паламу как святого. Точнее сказать, что его почитают в Восточных католических церквях. EXANXC ( talk ) 15:03, 2 октября 2023 (UTC) [ reply ]
Я также хотел бы добавить, что согласно Замостскому собору (1720 г.) «почитание и даже упоминание имени Святого Григория запрещается в униатской церкви». ( «Латинский» в «греческом» Марии Такалы-Рощенко, стр. 92). Папа Пий XII продолжает утверждать Замостский собор в своей энциклике Orientales Omnes Ecclesias (пункт 18). rando 20:06, 11 января 2024 г. (UTC) [ ответить ]

Он не указан в Русинском католическом мартирологе.

https://mci.archpitt.org/liturgy/Calendar_of_Saints.html 2600:1702:CC7:1A20:C8F0:95D7:5A11:1B3B (обсуждение) 11:52, 18 октября 2024 (UTC) [ ответить ]

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Gregory_Palamas&oldid=1268356824"