Обсуждение:Dhabihah

Вклады

Мои вклады в эту статью, по большей части, теперь включены в нее. Пожалуйста, помогите улучшить ее, если это возможно Starwarp2k2 05:24, 22 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

почему есть три статьи, описывающие мусульманскую еду

почему мы не можем объединить халяль и забиха и все это в одну статью, чтобы описать мусульманские практики питания. почему три разные статьи. nids 18:40, 31 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

Мое мнение: Потому что халяль — это все, что разрешено в исламе, а забиха — это процесс убоя животных в соответствии с исламской традицией. Я не думаю, что эти две статьи следует объединять. Также, для параллели, посмотрите на концептуально эквивалентные еврейские «Кашрут» и «Шхита». А какая третья статья? Starwarp2k2 21:20, 31 июля 2006 (UTC) [ ответить ]

Третий — исламские законы о питании . nids 21:28, 3 августа 2006 (UTC) [ ответить ]

Я думаю, что страница Исламских диетических законов довольно излишня. Любая информация, которая там есть, но отсутствует на страницах Халяль/Забиха, должна быть перемещена на соответствующую страницу, и я думаю, что в конце концов ее следует удалить. Starwarp2k2 01:52, 4 августа 2006 (UTC) [ ответить ]

Что пытается сказать раздел «Механический убой скота»?

Для меня этот раздел очень запутанный и двусмысленный. В чем важность этого раздела? Говорит ли он о том, что механический процесс лучше, так как он снимает вину с забойщика? Или это запрещено исламом?

Весь раздел плохо структурирован и поэтому теряет смысл. Я бы сам его исправил, но я не уверен, в чем важность раздела, и не понимаю законов ислама. Мне хочется удалить его, чтобы быть прямолинейным. 130.88.186.123 13:43, 4 ноября 2006 (UTC) [ ответить ]

Не сильный аргумент.

Я согласен с комментарием автора поста выше о двусмысленности (и плохой структуре предложений) раздела. Кроме того, я не вижу, как участие двигателей и электричества устраняет намерение мясника в процессе забоя животного.

Данный аргумент похож на человека, стреляющего в другого человека. Это как сказать, что поскольку человек нажимает на курок, что заставляет курок ударить по пуле, что в свою очередь воспламеняет порох в пуле, что в конечном итоге вызывает взрыв, выталкивающий пулю из патронника, очевидно, что стрелок не связан напрямую с убийством другого человека.

Я могу понять аргумент о том, что использование машины, возможно, снижает личные усилия мясника, затрачиваемые на забой животного, но если вы не можете доказать, что машина сама выбирает корову, помещает ее внутрь себя и автоматически забивает корову, очевидно, что человек напрямую связан с забоем.

Первая строка параграфа гласит, что убой должен быть выполнен непосредственно в результате физической силы мясника. Я предполагаю, что весь параграф пытается сказать, что при механическом убое мясник не использует свою физическую силу для убийства. Следовательно, механический убой неприемлем.--220.255.237.241 23:22, 17 ноября 2006 (UTC) [ ответить ]
А что, если бы он зарядил машину своей собственной силой? -- Куртл ( обсуждение ) 11:43, 15 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

Христианские методы убийства

В статье говорится: «Многие мусульмане приходят к выводу, что христианские методы забоя скота, применяемые в настоящее время, не соответствуют исламским методам и противоречат мусульманским верованиям, что делает их мясо запретным».

Если это имеет для вас хоть какой-то смысл, то, пожалуйста, перепишите это так, чтобы все могли понять. Насколько мне известно, не было христианского метода забоя... Даже если бы они были, по определению это был бы христианский метод забоя, а не халяльный. Пожалуйста, может ли кто-нибудь, кто знает, что этот абзац должен был означать, вернуться и отредактировать его (или удалить его полностью) 212.137.27.116 ( talk ) 08:49, 28 мая 2008 (UTC) [ ответить ]

Оглушительный

Насколько я понимаю, споры относительно оглушения заключаются в том, что оно часто убивает животное или в конечном итоге убило бы его, если бы его не забили. 87.194.191.177 21:58, 22 декабря 2006 (UTC) [ ответить ]

Название статьи

Название статьи следует изменить на "Zabihah" или "Zabiha", это наиболее распространенные варианты написания слова. Иначе будет трудно искать. —Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 24.150.35.0 (обсуждение) 04:33, 5 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]

Ой, я поменял его обратно на Dh, прежде чем заметил ваш комментарий. Я поменял его, потому что это стандартная транслитерация Википедии согласно Wikipedia: Manual of Style (Arabic) . Это пока не политика, но кажется довольно стандартной. Zabihah уже руководит здесь, так что я действительно не думаю, что это большая проблема. Eatcacti ( talk ) 04:51, 5 декабря 2007 (UTC) [ ответить ]
Это не большая проблема, но я знаю, что меня смутило перенаправление с Zabiha без дальнейшего упоминания этого написания. Я добавил его вверху просто для ясности, так что очевидно, что Zabiha и Dhabihah — это одно и то же. -- Grahamdubya ( talk ) 16:26, 19 сентября 2010 (UTC) [ ответить ]

Так как dhabh на самом деле произносится как Zabh с az, как в zoo , полезно знать это из простого и понятного руководства по произношению в дополнение к академической системе транслитерации. RPSM ( talk ) 19:16, 13 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

В еврейской общине широко распространено мнение, что «забиха халяль» не равнозначна «кошерности», поскольку, помимо прочего, кашрут требует, чтобы мясо было забито евреем.

Никакого верования. Мясо либо кошерное, либо трефное по еврейскому закону. Это должно быть очевидно из статьи Шехита. Нет нужды повторяться. RPSM ( обсуждение ) 12:51, 15 марта 2008 (UTC) [ ответить ]

Ошеломляющее не одобряется, но разрешено?

Согласно этому (из Chambers and Grandin 2001, Guidelines for Humane Handling, Transport and Slaughter of Livestock), «Многие мусульманские власти разрешают оглушение электричеством... потому что животные, подвергнутые этому методу оглушения, выздоравливали, если не проводилось обескровливание». То есть технически оглушение разрешено, если животное не погибает в результате оглушения? --Dodo bird ( обсуждение ) 13:01, 14 апреля 2008 (UTC) Жирный текст [ ответить ]

Оглушение разрешено некоторыми мусульманскими властями при определенных обстоятельствах, но не разрешено другими. RPSM ( обсуждение ) 17:04, 7 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Выведение крови

Удаление крови из туши считается необходимым условием религиозной чистоты. Однако простое вытекание крови из живого животного не устраняет все следы крови. Капельки крови, как видимые, так и микроскопические , могут оставаться в сосудистой системе. В результате мясо, если быть честным перед Аллахом , остается религиозно неприемлемым для потребления мусульманами. Мусульманин может обойти эту проблему, либо став вегетарианцем или веганом , либо промывая кровеносные сосуды свежей водой после смерти животного. Флумстед ( обсуждение ) 13:54, 24 марта 2010 (UTC) [ ответить ]

Забиха

Это слово появляется в статье без дальнейшего объяснения или ссылки на страницу с пояснениями. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 130.226.87.164 ( обсуждение ) 08:04, 26 мая 2010 (UTC) [ ответить ]

немедленная смерть мозга?

Перерезание яремной вены, пищевода и трахеи НЕ приводит к немедленной смерти мозга — между травмой и исчерпанием доступного кислорода пройдет как минимум некоторое время, в течение которого животное почувствует травму... — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 97.106.97.138 (обсуждение) 10:54, 27 июня 2010 (UTC) Источники? RPSM ( обсуждение ) 17:00, 7 ноября 2010 (UTC) [ ответить ]

Я поддерживаю это, это, конечно, не произойдет немедленно, но нож должен быть острым, чтобы разрез был быстрым и тонким, затрагивающим очень мало нервов в процессе. Judicier ( обсуждение ) 14:32, 13 мая 2013 (UTC) [ ответ ]

«Нет научных доказательств» того, что животные чувствуют боль

В нескольких местах статьи говорится, что нет научных доказательств того, что животные чувствуют боль. Однако есть два абзаца, которые описывают именно такие доказательства. Я думаю, что эти предложения следует удалить. Вы можете также утверждать, что нет научных доказательств того, что животные не чувствуют никакой боли (что было бы столь же сомнительно, поскольку есть ссылки на такие исследования). Было бы более NPOV сказать, что доказательства неубедительны. Benzocaine ( talk ) 20:28, 3 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Кроме того, эти животные [1] (удалите ссылку, если она неуместна) демонстрируют явные признаки агонии — боли или нет. Если прямая ссылка не допускается правилами Википедии, зайдите на Youtube и найдите «Meet your Meat, the Barbarity of Halal Slaugter». Я готов изменить свое мнение, если кто-то может показать животных, забитых по правилам халяль, которые, по-видимому, не испытывают мучительной боли. Benzocaine ( обсуждение ) 20:31, 3 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Множество научных исследований по этому поводу с 1880 года. Но научные исследования затуманены политикой и расизмом. Обычно вы можете определить, является ли информация расистской, по ключевым словам «варварство» и «цивилизованный». Неизбежно, что белые колонизаторы «цивилизованы» и хотят «цивилизовать» людей с темными волосами и кожей. Так что дебаты ведутся с 1850 года RPSM ( обсуждение ) 17:08, 7 ноября 2010 (UTC) [ ответ ]

К вышесказанному... Расизм... дааааа. Во-первых, ислам — это не раса, это религия. Во-вторых, есть белые люди, которые являются мусульманами, и они также следуют этой жестокой практике убийства животных. Весь ваш аргумент терпит неудачу. 107.222.205.242 ( обсуждение ) — Предыдущий недатированный комментарий добавлен 06:41, 27 января 2014 (UTC) [ ответить ]

Да, «небеса» не дадут никому предположить, что пытки — это нецивилизованно и «варварски». -- Куртл ( обсуждение ) 11:40, 15 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

Бензокаину: Мышечные спазмы не подразумевают боль или агонию. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 220.233.39.50 (обсуждение) 08:14, 27 ноября 2011 (UTC) [ ответить ]

«Сент-Паулисты»

Некоторые мусульмане также считают приемлемым есть мясо животных, забитых « людьми Писания » ( араб .: Ахль аль-Китаб, т.е. иудеями и христианами (не последователями Святого Павла) ), как указано в суре «Аль-Маида», аят 5.

Что такое "St. Paulists"? В статье по ссылке не упоминается Святой Павел.

Ссылка была добавлена ​​где-то между октябрем 2010 года и февралем 2011 года.

-- Lpetrazickis ( обсуждение ) 18:59, 11 февраля 2011 (UTC) [ ответ ]

Скорее всего, это был вандал. -- Какой-то чувак с AUserName ( поговори со мной! ) 00:03, 17 марта 2011 (UTC) [ ответить ]

Сомнительный

Я хотел бы пожаловаться на раздел «Исламская резня» , в нем ОДНА ссылка и 3 раза указано «сомнительно» (2 раза) и «требуется ссылка» (1 раз). Нам нужно это исправить. Спасибо :) -- Какой-то чувак с AUserName ( поговорите со мной! ) 00:01, 17 марта 2011 (UTC) [ ответить ]

Халяль и кошер

Маленький вопрос. Может ли мясо быть одновременно халяльным и кошерным? Я имею в виду, технически? Я пока не нашел причину, почему оно не может быть таким. Яго 2 12 16:35, 1 декабря 2011 (UTC) [ ответить ]

Решено, вроде как... Обсуждение:Шехита#Халяль_и_Кошер Яго 2 12 15:48, 4 января 2012 (UTC) [ ответить ]

Картина

Эта фотография якобы убитого животного в Египте в 1926 году кажется совершенно неуместной. Это просто фотография мертвого животного, и оно могло умереть по любой причине. Поскольку в статье говорится о -методе- забоя, фотография или, что еще лучше, схема, показывающая, -как- выполняется забиха, более уместны. — Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 58.71.170.249 ( обсуждение ) 03:45, 12 апреля 2013 (UTC) [ ответить ]

Известно, что это изображение ритуального забоя. Животное лежит на земле, в луже крови, которая течет из шеи, а на заднем плане стоит человек с ножом. Не уверен, чего не хватает? 50.82.40.97 ( talk ) 10:49, 9 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что добавил архивные ссылки на одну внешнюю ссылку на Dhabihah . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мою правку. Если необходимо, добавьте после ссылки, чтобы я не мог ее изменить. Или же вы можете добавить, чтобы вообще не допустить меня на страницу. Я внес следующие изменения:{{cbignore}}{{nobots|deny=InternetArchiveBot}}

  • Добавлен архив https://web.archive.org/20091016014056/http://www.islamonline.net:80/english/Science/2003/02/article01.shtml в http://www.islamonline.net/english/Science/2003/02/article01.shtml

Когда вы закончите просматривать мои изменения, пожалуйста, установите отмеченный параметр ниже на значение true, чтобы сообщить об этом другим.

проверятьИ Редактор проверил эту правку и исправил все обнаруженные ошибки.

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— cyberbot II Поговорить с моим владельцем : Онлайн 19:02, 16 января 2016 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что изменил 4 внешние ссылки на Dhabihah . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20121202233118/http://www.organic-halal-meat.com/article/fatwa-stunning.php в http://www.organic-halal-meat.com/article/fatwa-stunning.php
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20121202233118/http://www.organic-halal-meat.com/article/fatwa-stunning.php в http://www.organic-halal-meat.com/article/fatwa-stunning.php
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20121202233118/http://www.organic-halal-meat.com/article/fatwa-stunning.php в http://www.organic-halal-meat.com/article/fatwa-stunning.php
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20100724230000/http://www.greenzabiha.com:80/zabiha на http://www.greenzabiha.com/zabiha

Когда вы закончите просматривать мои изменения, пожалуйста, установите отмеченный параметр ниже на значение true или failed, чтобы сообщить об этом другим (документация по адресу ).{{Sourcecheck}}

проверятьИ Редактор проверил эту правку и исправил все обнаруженные ошибки.

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 04:28, 12 декабря 2016 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что изменил 3 внешние ссылки на Dhabihah . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20101123004625/http://www.halalfocus.com/artman2/uploads/1/Hanover_report_1978.pdf в http://www.halalfocus.com/artman2/uploads/1/Hanover_report_1978.pdf
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20150204013215/https://www.livecorp.com.au/sites/default/files/rd_report/project_file/w.liv_.0383_review_of_stunning_and_halal_slaughter.pdf в https://www.livecorp.com.au/sites/default/files/rd_report/project_file/w.liv_.0383_review_of_stunning_and_halal_slaughter.pdf
  • Исправлено форматирование/использование для http://www.greenzabiha.com/zabiha

Закончив просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.

проверятьИ Редактор проверил эту правку и исправил все обнаруженные ошибки.

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 21:13, 9 сентября 2017 (UTC) [ ответить ]

Категории тем по правам животных

См. обсуждение темы этой статьи на странице обсуждения связанной статьи, Обсуждение:Халяль § Категории тем Права животных . Rasnaboy ( обсуждение ) 15:24, 8 января 2018 (UTC) [ ответить ]

Ритуальный забой в других религиях

Этот раздел должен быть более развернутым. Единственные «другие религии», упомянутые здесь, — это сикхизм и иудаизм, но ритуальное жертвоприношение также является важным аспектом западноафриканского вуду и его вариантов в африканской диаспоре. Христиане на Святой Земле, индуизм и народные религии по всему миру также могут быть обсуждены. 2601:280:5081:E3C0:F8C8:8888:DB25:89A9 (обсуждение) 18:15, 16 июня 2024 (UTC) [ ответить ]

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Dhabihah&oldid=1262640038"