Обсуждение:Даянанда Сарасвати

Даянанда Сарасвати

Эта статья должна быть страницей перенаправления, указывающей на неоднозначность, которая может различать двух мужчин, Свами Даянанду и Даянанду Сарасвати (они оба являются свами по имени Даянанда Сарасвати). ( Сэм Спейд | обсуждение | вклад ) 21:53, 28 марта 2005 (UTC)

Сделано. Арундати бакши 20:48, 24 марта 2006 (UTC) [ ответить ]
Что? Оба перенаправляют обратно сюда. In ictu oculi ( talk ) 00:07, 18 октября 2011 (UTC) [ ответить ]
С опозданием на 15 лет, но это сделано сейчас. Avindra talk / contribs 20:23, 19 февраля 2021 (UTC) [ ответить ]

Хиндутва и Арья Самадж

В отношении отрывка: я думаю, это приводит к выводу, что Даянанд был «отцом» движения хиндутвы, а Арья Самадж — это организация хиндутвы. (!) Независимо от источника, это утверждение примерно так же точно (и так же весомо), как утверждение «Вагнер создал эмоциональный и эстетический климат, необходимый для подъема национал-социализма в Германии начала 20 века». Книгу Ратвена(let) следует воспринимать такой, какая она есть, как «Очень краткое введение». Связывать «возвышение Вед» с «национализмом» — это скачок, а его прочтение «мифа о царях Арьяварты» просто неверно, основано больше на том, что он (и лидеры хиндутвы) хотят в нем видеть, а не на том, что там есть на самом деле. Кроме того, он не совсем известен тем, что придерживается NPoV [« исламофашизм » и т. д.]. (И я заметил, что один конкретный пользователь позаботился о том, чтобы эта ссылка распространилась во всех возможных местах, связанных с Даянандой...) Возможно, члены Арья Самадж также являются членами групп индуизма, но Арья Самадж как организация, безусловно, таковой не является. Отрывок, как он сейчас читается, граничит с ошибкой ассоциации . Поэтому я думаю, что утверждение следует скорректировать примерно так:

Идеология Даянанды использовалась для поддержки движения индуизма в XX веке.

...что я думаю справедливо по отношению как к тем, кто за, так и к тем, кто против Даянанды. Варун Арья 02:10, 4 апреля 2007 (UTC) [ ответить ]

Я наткнулся на автора, который категорически противоречит заявлению Ратвен. Вот рецензия на ее работу:
Автор (Ольга В. Мезенцева) ставит под сомнение точку зрения, что учение Даянанды было зародышем идеологии «индуистского коммунализма». Даянанда подверг критике (с рационалистических позиций) четыре религиозные системы: пуранизм (так он называл традиционный индуизм), джайнизм, христианство и ислам, стремясь показать несоответствие их теории и практики нормам морали, принципам логического рассуждения и сведениям и выводам, составляющим научное знание. Он исходил из того, что его учение было «правильно понятым» словом Божьим, первоначально изложенным в Ведах, но впоследствии подвергшимся значительным искажениям. Хотя критика ислама занимала незначительное место в его построениях, сама цель выявления «слабых мест» религиозных систем в условиях многоконфессиональной страны была сопряжена с определенными сложностями. Тем не менее, было бы неправильно связывать имя Даянанды с идеей превосходства индусов, на основе которой впоследствии была разработана идеология коммунализма. Говоря об «арийской общине» в древности, реформатор повторял, наоборот, христианский тезис о том, что «не существует ни эллина, ни израильтянина», подразумевая, что «арийский мир» включал в себя все коллективы древнего мира независимо от расы. Его попытка рационально доказать истинность того или иного учения послужила предостережением последующим поколениям реформаторов. (Re: Ольга В. Мезенцева, Мир ведических истин: жизнь и учение Свами Даянанды )
Работа Мезенцевой основана на реальном изучении трудов Даянанды, а не на интерпретациях индуистов 20-го века. Я поищу саму книгу, чтобы ее можно было процитировать, но я думаю, что этого уже достаточно, чтобы дать весомый контраргумент Ратвену, и хотел бы включить это в ближайшем будущем. Варун Арья 14:01, 4 апреля 2007 (UTC) [ ответить ]
>Я нашел справочный материал для книги. Оригинальное название: Мир ведийских истин: Жизнь и учение Свами Дайананды , О. В. Мезенцева, ИФРАН (1994); ISBN-10: 502017548X; ISBN-13: 978-5020175488 (Также, если вам интересно, г-жа Мезенцева является членом Советского Института философии.) Varoon Arya 21:32, 4 апреля 2007 (UTC) [ ответить ]

Рейтинг класса WikiProject

Эта статья была автоматически оценена, поскольку по крайней мере один WikiProject оценил ее как стартовую, а рейтинг других проектов был поднят до стартового класса. BetacommandBot 19:59, 9 ноября 2007 (UTC) [ ответить ]

Случайный Анон. Комментарий

«СВАМИ ДАЯНАНДА БЫЛ ПЕРВЫМ, КТО ДАЛ КОНЦЕПЦИЮ «СВАРАДЖ»»

Я вычеркнул это из статьи, так как это граничит с вандализмом. Однако, этот момент заслуживает обсуждения и возможного включения, если он верен. Aryaman (☼) 13:10, 7 января 2008 (UTC) [ ответить ]


Ранний период жизни

Последний абзац ранней статистики:


«почему Даянанда ожидал появления Бога? — задавал он ему вопросы. У него не было веры... Брамин, который теряет веру в Бога, больше не является брахманом».

Это намеренное действие или акт вандализма? संजय (обсуждение) 08:19, 7 сентября 2008 (UTC) [ ответить ]

Докажите, что у него не было веры в то, что так называемый идол не является богом. Идите и читайте Веды, а затем приходите для обсуждения этого вопроса. -- Сандип ( обсуждение ) 06:18, 6 июля 2010 (UTC) [ ответить ]

оценка для википедии индуизм

ссылки нуждаются в серьезной очистке. его философия и наследие нуждаются в надлежащем освещении ( Sidsahu ( talk ) 15:54, 29 января 2009 (UTC)) [ ответить ]

Я добавил новые ссылки и цитируемый контент, если у какого-либо пользователя или участника возникнут возражения по поводу этой моей работы, я попрошу его/ее обсудить это, прежде чем вносить какие-либо изменения, поскольку весь контент цитируется и обрабатывается должным образом. --Sandeep 09:40, 11 июня 2010 (UTC) — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Sandeepsp4u ( обсуждениевклад )

Несоответствия

Имя при рождении указано вверху как Мул Шанкар, но в ранней жизни — как Даянанда Мулшанкар.

В «Ранней жизни» «его семья отправилась в храм на ночное поклонение», а в следующем предложении: «Пока его семья спала». Spicemix ( обсуждение ) 05:43, 18 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

в чем несоответствие в этой статье, мы оба попытаемся устранить. Мул Шанкар — его детское имя, а Даянанд — позднее. относительно похода в храм для ночного поклонения и сна... это когда они ходили в храм для ночного поклонения, и после его завершения была традиция ждать там до утра, так что во время этого ожидания семья спала... что в этом неправильного?? — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Sandeepsp4u ( обсуждениевклад ) 10:27, 19 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Полное имя: Мулшанкар Карасандас Тивари.

Внизу статьи написано: Полное имя: Мулшанкар Карасандас Тивари. Это важный текст или просто случайный текст, который нужно удалить?   Будет ли Бебек   говорить  19:22, 26 мая 2011 (UTC) [ ответить ]

нет, это было его полное имя в детстве... так что это важно -- Сандип ( обсуждение ) 10:29, 19 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Используется ли "свами" в WP:RS , Google Scholar? In ictu oculi ( talk ) 23:55, 17 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Кажется, нет... In ictu oculi ( обсуждение ) 00:05, 18 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Свами показывает уровень своих достижений, это что-то вроде того, как называть кого-то сэром, я не нахожу в этом ничего плохого. -- Сандип ( обс .) 10:24, 19 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Запрошенный ход

Следующее обсуждение — это архивное обсуждение запрошенного перемещения . Пожалуйста, не изменяйте его. Последующие комментарии должны быть сделаны в новом разделе на странице обсуждения. Дальнейшие правки в этот раздел не должны вноситься.

Результатом запроса на перемещение было: нет консенсуса по изменению текущего титула , а исключения в WP:Honorifics явно допускают текущий титул. Майк Клайн ( обсуждение ) 17:14, 9 ноября 2011 (UTC) [ ответить ]



Свами Даянанда СарасватиДаянанда Сарасвати - внесен в повторный список. -- regentspark ( комментарий ) 16:10, 26 октября 2011 г. (UTC) за (1) WP:Honorifics , (2) [Google Scholar]/ WP:PSTS . In ictu oculi ( обсуждение ) 00:05, 18 октября 2011 г. (UTC) [ ответить ]

  • Поддержка . «Свами» — это почетное обращение, а не часть имени субъекта.   Будет ли Бебек   говорить  01:09, 18 октября 2011 (UTC) [ ответить ]
      • Не поддерживайте*** Свами — это слово, которое всегда используется по отношению к его имени, поэтому в http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Honorifics#Honorific_prefixes есть исключение относительно использования почтительных слов перед именем. -- Сандип ( обс .) 10:35, 19 октября 2011 (UTC) [ ответить ]
Вышеуказанное обсуждение сохраняется как архив запрошенного перемещения . Пожалуйста, не изменяйте его. Последующие комментарии должны быть сделаны в новом разделе на этой странице обсуждения. Дальнейшие правки в этот раздел не должны вноситься.

раздел Арья самадж

В этот раздел добавлено некоторое неподтвержденное содержимое, которое выглядит как утверждение и должно быть подкреплено источниками. Я прошу редактора процитировать утверждение, поскольку я не могу найти никаких ссылок, или я удалю это содержимое. -- Sandeep ( обсуждение ) 06:39, 20 марта 2014 (UTC) [ ответить ]

Двигаться

Разве эта страница не должна быть перемещена в Dayananda Saraswati (Arya Samaj)? Джошуа Джонатан - Давайте поговорим! 07:07, 4 мая 2015 (UTC) [ ответить ]

Я предполагаю, что основатель Арья Самадж будет WP:PRIMARYTOPIC для "Даянанда Сарасвати", по крайней мере, если судить по наличию независимых, вторичных источников, поскольку я не верю, что Даянанда Сарасвати (Арша Видья) так же заметен. Это основано на моей памяти источников, когда я переписывал статью Арша Видья Гурукулам некоторое время назад, а не на тщательном обзоре. Abecedare ( talk ) 07:58, 4 мая 2015 (UTC) [ ответить ]

взгляды на другие религии

Раздел о его взглядах на другие религии является оригинальным исследованием. Я думаю, что он никогда не принял бы другие религии как приемлемые, за исключением тех, кто признает Веды как авторитетные, и, должно быть, пренебрежительно отнесся к мухамоду, джахве. jeho- hooo-vah, isu masi и т. д. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 67.55.16.156 (обсуждение) 08:03, 24 февраля 2016 (UTC) [ ответить ]

Будда

Многие из современных буддийских учений не исходят от самого Будды, большую часть своих знаний он получил из Вед. Некоторые из них являются китайской буддийской интерпретацией учений, и по многим темам у Будды не было учений «первоисточника». — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 172.97.221.147 ( обсуждение ) 08:55, 13 мая 2016 (UTC) [ ответить ]

Будда - Арья Самадж

У Будды могла быть та же система религиозных убеждений, что и у Арья Самадж, и в конечном итоге более поздние буддийские тексты могли ослабить его намерение сохранить Веды в качестве основного религиозного источника, поскольку было добавлено больше оригинальных книг-источников, особенно с китайской интерпретацией. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 172.97.221.147 ( обсуждение ) 15:35, 21 мая 2016 (UTC) [ ответить ]

Нет! Будда никогда не признавал окончательную истинность Вед, а также он сказал, что Веды были написаны риши, что брахманы его времени, похоже, принимали, как записано в писании Трипитака. Он придавал большое значение самостоятельной практике, основанной на восьмеричном пути, и дал несколько медитативных практик. Традиция Тхеравады (писание Трипитака), которая все еще является живой традицией в Индии и других местах, которая является древней и подлинной, сохраняется как слова Будды. Позже было написано несколько работ. Но традиция Тхеравады бесспорно принята в буддийском мире, включая также махаянское или хинаянское подразделения. И очень известный «Восьмеричный путь или Арья-Аштанга Марга (Самьяк Дришти, Самьяк Санкальпа и т. д.) и четыре Арья-Сатьи» были основным учением Будды, которое, как он сказал, он открыл из своих собственных медитативных практик, которые может использовать любой человек, чтобы избавиться от страданий. Проклятие, Патанджали дал Аштанга маргу (отличную от той, что была у Будды) позже Будды. Слова Будды, Трипитака, были переведены на разные языки, включая санскрит и китайский, до 4-го века до нашей эры, а также были переведены на английский и другие языки, что считается очень важным проектом. Таким образом, буддизм не произошел от Вед, и также существует писание для буддизма. Более поздние разделения среди буддийских групп, которые осуждаются Даянандом, не имеют никаких ссылок на буддизм ТхеравадыCSCM01 ( обсуждение ) 10:10, 8 ноября 2022 (UTC) [ ответить ]

Дата рождения

В разделе «Ранняя жизнь» упоминается дата его рождения 12 или 24 февраля, а на боковой панели указано 21-е число. Я заполнил его как один из вариантов на данный момент, может ли кто-то с большим опытом прийти и подтвердить один или другой вариант? Xevus11 ( обсуждение ) 17:24, 30 января 2017 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, уважаемые википедисты!

Я только что изменил 2 внешние ссылки на Dayananda Saraswati . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:

  • Исправлено форматирование/использование для http://geocities.com/Athens/Ithaca/3440/books.html
  • Добавлен архив https://web.archive.org/web/20140517123343/http://www.vivekananda.net/PDFBooks/TXTVersion/ProphetsofNewIndia.html в http://www.vivekananda.net/PDFBooks/TXTVersion/ProphetsOfNewIndia.html

Закончив просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.

Это сообщение было опубликовано до февраля 2018 года . После февраля 2018 года разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены" больше не генерируются и не отслеживаются InternetArchiveBot . Никаких специальных действий в отношении этих уведомлений на страницах обсуждения не требуется, кроме регулярной проверки с использованием инструкций инструмента архивации ниже. Редакторы имеют право удалять эти разделы страниц обсуждения "Внешние ссылки изменены", если они хотят очистить страницы обсуждения от загромождения, но перед выполнением массовых систематических удалений ознакомьтесь с RfC . Это сообщение динамически обновляется через шаблон (последнее обновление: 5 июня 2024 г.) .{{source check}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно посчитал неработающими, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента.
  • Если вы обнаружили ошибку в архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента.

Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 21:28, 6 сентября 2017 (UTC) [ ответить ]

Романтичный

К сожалению, статья настолько романтизирована, что трудно отличить то, что могло быть реальным или легендарным в жизни этого человека. Например, разделы о покушениях и смерти. — Paleo Neonate – 01:25, 27 августа 2020 (UTC) [ ответить ]

«Вклад Свами Даянанда Сарасвати» указан наПеренаправления для обсуждения

Проводится обсуждение по перенаправлению Вклада Свами Даянанда Сарасвати. Обсуждение будет проходить по адресу Wikipedia:Redirects for discussion/Log/2021 January 4#Contribution of Swami Dayanand Saraswati до тех пор, пока не будет достигнут консенсус, и читатели этой страницы могут принять участие в обсуждении. CaptainEek Edits Ho Cap'n! 08:20, 4 января 2021 (UTC) [ ответить ]

Мнения об удалении других религий

2402:e280:3e1d:70d:b841:77ca:9036:8d8a и 2409:4065:d92:5df7:6ddb:b0:14c7:6fc9 : Не могли бы вы предоставить больше контекста о том, почему вы считаете существующие цитаты «непроверенными» и почему их следует удалить? Я обеспокоен тем, что это будет иметь последствия обеления, поэтому я с нетерпением жду понимания вашей точки зрения. Я отменил ваши изменения (обратился к консенсусной версии), пока мы не достигнем нового WP:CONSENSUS Mad Jim Bey talk 04:23, 10 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]

Я прошу удалить содержимое в разделе «Взгляды на другие религии», за исключением первого абзаца. Большая часть информации неверна или неверно представлена. Например: О сикхизме: Даянанд не называл Нанака «изгоем» в книге «Сатьярт Пракаш», написанной Даянандом.
И, возвращаясь к буддизму, Даянанд никогда не говорил, что «тип «спасения», предписываемый буддизмом, достижим даже для собак и ослов». Это вне контекста! Он использовал слово «не» в свете буддизма. Предложение, без ссылки на буддизм, находится в главе 9 Сатьяртх Пракаша.
Итак, мнения здесь нарушают «нейтральную политику» Википедии. И это нарушает подлинность. Раздел также пропагандирует религиозную вражду. Поэтому я прошу его удалить. 223.231.149.134 (обсуждение) 06:00, 20 ноября 2022 (UTC) [ ответить ]

Нехорошо использовать религиозную вражду в статье вики с ложной информацией.

@Rasnaboy, Зачем вы включили уничижительные замечания о других религиях? Во-первых: Даянанд никогда не называл сикхского гуру «изгоем». А если говорить о буддистах, то нет упоминания о «достижимом для собак и ослов». В Сатьярт Пракаше, глава 9, Даянанд использовал это слово для обозначения обычных атеистов, которые верят в смерть как в конечный конец. Буддизм там не упоминается. Пожалуйста, не искажайте Даянанда. 223.231.181.135 (обсуждение) 10:08, 9 ноября 2022 (UTC) [ ответить ]

Я пытался отредактировать его, но не получилось. Может кто-нибудь исправить, пожалуйста?

Аааааа!!!!!! THUNDRBolt ( обсуждение ) 16:14, 28 августа 2023 г. (UTC) [ ответить ]

Я отменил ваши правки. Knitsey ( обсуждение ) 16:21, 28 августа 2023 (UTC) [ ответить ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk:Dayananda_Saraswati&oldid=1268722564"