This article is within the scope of the Women in Religion WikiProject, a collaborative effort to improve Wikipedia's coverage of women in religion. If you would like to participate, you can visit the project page, where you can join the project and see a list of open tasks.Women in ReligionWikipedia:WikiProject Women in ReligionTemplate:WikiProject Women in ReligionWomen in Religion
This article is within the scope of the WikiProject Assyria, which aims to improve Wikipedia's coverage of Assyrian-related topics. If you would like to participate, please visit the project page.AssyriaWikipedia:WikiProject AssyriaTemplate:WikiProject AssyriaAssyrian
This article is within the scope of WikiProject Ancient Near East, a collaborative effort to improve the coverage of ancient Near East–related articles on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.Ancient Near EastWikipedia:WikiProject Ancient Near EastTemplate:WikiProject Ancient Near EastAncient Near East
This article is supported by WikiProject Mythology. This project provides a central approach to Mythology-related subjects on Wikipedia. Please participate by editing the article, and help us assess and improve articles to good and 1.0 standards, or visit the WikiProject page for more details.MythologyWikipedia:WikiProject MythologyTemplate:WikiProject MythologyMythology
Что такое Буркерт 2005? Я нашел "В. Буркерт 2005, Гадание: Мантик в Грихенланде", может быть это? Asdjk48 ( обсуждение ) 03:23, 18 сентября 2021 г. (UTC) [ ответить ]
Вы имеете в виду это?. Если так, то написанное Беркертом было близко к началу, так что номер страницы не будет 300. Я проверил его книгу Greek Religion: Archaic and Classical (написанную в 1985 году, но, по-моему, она была несколько раз переработана), но на странице 300 просто говорится об орфизме и пифагореизме и прочем. В Babylon, Memphis, and Persepolis даже не 300 страниц. Эта библиография работ Беркерта говорит, что он не написал ни одной книги в 2005 году, но он написал раздел под названием «Связи с Ближним Востоком» (страницы 291-301) в книге A Companion to Ancient Epic под редакцией некоего Джона Майлза Фоли . Поскольку цитата «Burkert 2005» означает, что Диона эквивалентна Анту, я бы предположил, что это оттуда. Вот ссылка на него: https://doi.org/10.1002/9780470996614.ch21 Dave12121212 ( обсуждение ) 00:37, 7 ноября 2021 (UTC) [ ответить ]
Вот он в Google Books. (К сожалению, страница 300 не отображается.) Dave12121212 ( talk ) 02:29, 7 ноября 2021 (UTC) [ ответить ]
Скопировано из Anu#Later influence : "По мнению Уолтера Беркерта, эксперта по древнегреческой религии, существуют также прямые параллели между Ану и греческим богом Зевсом. В частности, сцена из Таблички VI Эпоса о Гильгамеше, в которой Иштар предстает перед Ану после того, как Гильгамеш отверг ее, и жалуется своей матери Анту, но получает мягкий упрек от Ану, напрямую перекликается со сценой из Книги V Илиады. В этой сцене Афродита, более позднее греческое развитие Иштар, ранена греческим героем Диомедом, пытаясь спасти своего сына Энея. Она бежит на гору Олимп, где плачет перед своей матерью Дионой, подвергается насмешкам со стороны своей сестры Афины и мягкому упреку со стороны своего отца Зевса. Значима не только повествовательная параллель, но и тот факт, что имя Дионы является феминизацией имени Зевса, так же как Анту является женской формой имени Ану. Диона не появляется в остальной части «Илиады», где супругой Зевса является богиня Гера. Поэтому Беркерт приходит к выводу, что Диона — это явно калька от Анту». Dave12121212 ( talk ) 04:52, 7 ноября 2021 (UTC) [ ответить ]