Это перенаправление находится в рамках WikiProject Anarchism , совместных усилий по улучшению освещения анархизма в Википедии. Если вы хотите принять участие, посетите страницу проекта, где вы можете присоединиться к обсуждению и увидеть список открытых задач.Анархизм Википедия:WikiProject Anarchism Шаблон:WikiProject Anarchism анархизм
This redirect is within the scope of WikiProject Philosophy, a collaborative effort to improve the coverage of content related to philosophy on Wikipedia. If you would like to support the project, please visit the project page, where you can get more details on how you can help, and where you can join the general discussion about philosophy content on Wikipedia.PhilosophyWikipedia:WikiProject PhilosophyTemplate:WikiProject PhilosophyPhilosophy
Я включил в раздел внешних ссылок то, что, по-видимому, является двумя очень разными версиями Anarchy . Расхождение можно частично объяснить различиями в переводе с оригинального итальянского, но одна из версий существенно длиннее другой, поэтому это объяснение кажется неадекватным. Кто-то, возможно, мог бы разобраться с этим и продолжить разработку статьи, как только это будет устранено. Вот дополнительный текст, который я рассматривал:
Первой задачей Малатесты является рассмотрение значения самого слова « анархия », как оно обычно используется (или неправильно используется, по мнению Малатесты) в обществе в целом:
Анархия — слово греческого происхождения, которое, строго говоря, означает «без правительства»: состояние народа без какой-либо установленной власти.
До того, как целая группа мыслителей начала считать такую организацию возможной и желательной, чтобы считать ее целью движения (которое теперь стало одним из важнейших факторов современной социальной войны), слово «анархия» повсеместно употреблялось в смысле беспорядка и смятения, и в этом смысле его все еще используют невежды и противники, заинтересованные в искажении истины.
Мы не будем вдаваться в филологические дискуссии, ибо вопрос не филологический, а исторический. Общепринятое толкование этого слова не искажает его истинного этимологического значения, но выводится из него, вследствие предрассудка, что управление должно быть необходимостью для организации общественной жизни и что, следовательно, общество без управления должно быть предано беспорядку и колебаться между необузданным господством одних и слепой местью других.
Далее он выражает анархистскую точку зрения, что правительство , т. е. государство , является истинным источником насилия и хаоса в обществе, и что когда эта точка зрения принимается, «анархия» приобретает совершенно новое значение:
Когда это мнение изменится и общественность убедится, что правительство не только не нужно, но и крайне вредно, то слово «анархия», именно потому, что оно означает «без правительства», станет равнозначным выражению «естественный порядок, гармония потребностей и интересов всех, полная свобода при полной солидарности».
Подобно марксистской точке зрения, Малатеста рассматривает государство прежде всего как инструмент классового угнетения:
Во все времена и во всех местах, как бы ни называлось правительство, каково бы ни было его происхождение или организация, его основная функция всегда заключается в угнетении и эксплуатации масс и в защите угнетателей и эксплуататоров.
Сравните с определением Марксом государства как «исполнительного комитета буржуазии».
Окончательный вывод Малатесты заключается в том, что правительство не только репрессивно, но и, прежде всего, ненужно (и поэтому должно быть упразднено):
Трудно понять, как кто-либо может верить в то, что общественные услуги, необходимые для общественной жизни, могут быть лучше обеспечены по распоряжению правительства, чем посредством самих трудящихся, которые по своему собственному выбору или по соглашению с другими выполняют их под непосредственным контролем всех заинтересованных лиц.
Александр Беркман также взялся за объяснение и защиту анархистского коммунизма в своей книге «Азбука анархизма» , на которую оказал влияние Малатеста.
