В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) |
Таха Абдул-Бассер был мусульманским капелланом в Гарвардском университете . [1] [2]
Абдул-Бассер родился и вырос в Бруклине, Нью-Йорк , где он посещал подготовительную школу Prep for Prep, а также школу Dalton School . [3] [4] Его отец, Хасан Абдул-Бассер, обратился в ислам в возрасте шестнадцати лет по совету своего наставника Малкольма Икс . [5]
Абдул-Бассер окончил Гарвардский колледж со степенью бакалавра (AB) по сравнительному изучению религии в 1996 году. [2] Он также получил степень магистра (AM) по арабскому языку и исламским исследованиям на кафедре ближневосточных языков и цивилизаций Гарвардского университета и является ABD того же факультета. [6] Кроме того, он изучал традиционные исламские дисциплины с учеными из Судана , Танзании , Йемена и Бахрейна . Он получил традиционные лицензии (ijazat; ед. ч. ijazah ) по исламскому праву и этике, пророческим традициям ( хадисам ), а также по другим дисциплинам от нескольких преподавателей, включая шейха Низама Якуби; шейха Мусу Мадури из Университета Аль-Азхар ; кади и муфтия шейха Мухаммада аль-Умрани; и шейха доктора Мухаммада Гунайма. [5] В Йемене он учился в Spectra Institute of Language Studies, а также в других небольших институтах. В настоящее время Абдул-Бассер является кандидатом наук на кафедре ближневосточных языков и цивилизаций в Гарварде, работая над диссертацией по постформативной исламской этике и традиционной арабской литературной теории. Он живет в пригороде Бостона со своей женой Монифой Мэтью (Harvard College `98) и тремя детьми. [2]
Абдул-Бассер является директором и соучредителем Straightway Ethical Advisory LLC, [7] консалтинговой группы, предлагающей исламские этические консультативные услуги для сектора финансовых услуг, соответствующих шариату . [8] Он работает консультантом и исследователем в области исламской юриспруденции, в частности исламских финансов . В частности, он консультирует инвестиционные банки, розничные банки, инвестиционные фонды, финансовые и юридические консультации и другие коммерческие и некоммерческие организации. [6]
В 2008 году Абдул-Бассер был приглашенным участником на Всемирном саммите исламских финансов Международного центра качества и производительности, который состоялся в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк . [9] В 2009 году он был докладчиком на Глобальной конференции Института Милкена в Лос-Анджелесе, штат Калифорния . [10] В начале 2010 года Абдул-Бассер был участником дискуссии по альтернативному разрешению споров в исламском праве на ежегодном собрании Ассоциации американских юридических школ (AALS). [11] Он также читал лекции и представлял доклады по исламской финансовой этике в Школе Уортона Пенсильванского университета , Бостонском университете и Гарвардской юридической школе . [12] [13] Что касается последнего, он был участником дискуссии, модератором и докладчиком на банкете на двухгодичном форуме Гарвардского университета по исламским финансам. [14] [15]
Абдул-Бассер также работал преподавателем арабского языка в Бостонском университете и старшим консультантом на кафедре ближневосточных языков и цивилизаций Гарвардского университета. [6]
В своей роли мусульманского капеллана Гарварда Абдул-Бассер выступал за многоконфессиональный диалог и сотрудничество. [16] Он был членом многоконфессиональных комиссий и дискуссионных групп, а также групп по изучению иудейских/мусульманских текстов. [17]
Абдул-Бассер входит в шариатский совет компаний Wahed Invest и Javelin Investment Management.
В 2009 году в статье, опубликованной в The Harvard Crimson, высмеяли один из ответов Абдул-Бассера по электронной почте на вопрос студента Гарварда о вероотступничестве в исламе . Абдул-Бассер ответил на вопрос студента в своей роли мусульманского капеллана Гарварда. Оригинальное электронное письмо Абдул-Бассера появилось в частных списках рассылки Гарварда, но просочилось на сайт TalkIslam.com, [18] вызвав интерес за пределами сообщества Гарварда. Статьи-мнения по этому электронному письму также появились в Harvard Crimson и в Washington Times. [19] [20] Абдул-Бассер ответил на вопрос студента, заявив: «[...] было бы лучше, если бы люди воздерживались от обсуждения таких [тем], поскольку они, как правило, не обладают необходимыми знаниями о таких вопросах и компетенцией для их решения. Дебаты по религиозным вопросам недопустимы, в целом, и люди редко соблюдают этикет разногласий». В электронном письме говорится: «С установленной и сохраняющейся позицией (смертной казнью) связана великая мудрость (хикма), и поэтому, даже если она вызывает у некоторых дискомфорт перед лицом гегемонистского современного дискурса о правах человека, не следует сразу же ее игнорировать». [19] [21] В последующих заявлениях Абдул-Бассер сказал, что он объяснял студенту традиционную позицию исламских правоведов, а не отстаивал их позицию. «Я никогда не выражал позицию, что лица, которые покидают ислам или обращаются из ислама в другую религию, должны быть убиты. Я лично не придерживаюсь этого мнения», — сказал Абдул-Бассер. Он также объяснил, что «хикма», упомянутая в электронном письме, относится к ученым, которые исторически обсуждали правовые вопросы вероотступничества в исламском праве. [19] Полный текст электронного письма был опубликован в Интернете на сайте TalkIslam.com. [18]
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)