Тафсир Ибн Атийя

Аль-Мухаррар аль-Ваджиз
Автор	Ибн 'Атийя
Оригинальное название	Аль-Джами аль-Мухаррар аль-Ваджиз фи Тафсир аль-Китаб аль-Азиз
Язык	арабский
Предмет	Тафсир
Издатель	Дар аль-Кутуб, аль-Ильмия, Бейрут
Дата публикации	2011
Место публикации	Аль-Андалус
Страницы	3048
ISBN	978-2-7451-3211-6

Классический суннитский тафсир Корана

Аль-Мухаррар аль-Ваджиз фи Тафсир аль-Китаб аль-Азиз ( арабский : المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز , букв. «Сводная запись в толковании Могучей Книги») ^[1] или кратко названный аль-Мухаррар аль-Ваджиз (английский: Точный и краткий комментарий ), ^[2] более известный как Тафсир Ибн Атийя ( арабский : تفسير ابن عطية ), является классическим суннитским тафсиром Корана . , автор Малики - Ашаритский учёный Ибн Атийя (ум. 541/1147).

Его можно определить как экзегезу, которая объединяет Тафсир би аль-Ма'схур (интерпретацию, основанную на традиции) с Тафсир би ар-Рай (интерпретацию, основанную на разуме). Но, в целом, его считают Тафсир би аль-Ма'схур (интерпретацию, основанную на традициях или сообщениях). ^[3]

Методология

Ибн Атийя объясняет свою методологию следующим образом: «В этом комментарии я двигаюсь в соответствии с порядком слов каждого стиха, объясняя его правила, грамматическую позицию, лингвистическую функцию, значение и произношение в различных методах чтения». ^[4]

На первых страницах Ибн Атийя излагает свою цель, выступив с новым комментарием: создать всеобъемлющую, но краткую работу, посвященную Богу, которая подтвердила бы утверждения, сделанные более ранними учеными, а также утверждения, сделанные ас-Салафом ас-Салихом , и которая послужила бы защитой от мульхидин ( атеистов , агностиков , еретиков , неверующих в Бога), тех, кто отвергает исламское послание, и приверженцев эзотерических доктрин (ахль аль-ильм аль-батин). ^[5]

Введение к его комментарию Корана было опубликовано Артуром Джеффери (1954). ^[6]

Фон

Ибн Атийя опирался на несколько более ранних источников для своего толкования, включая следующие: ^[7]

Джами аль-Баян фи Тавил аль-Коран, автор Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир аль-Табари (ум. 310/923).
Шифа ас-Судур, автор Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ан-Наккаш (ум. 351/962).
Аль-Хидая ила Булуг ан-Нихая, автор Макки ибн Аби Талиб аль-Кайси (ум. 437/1045).
Аль-Тахсил ли-Фаваид ат-Тафсил Абу аль-Аббаса Ахмада б. 'Аммар аль-Махдави (ум. 430/1038). ^[8]

Прием

Комментарий Ибн 'Атийи оказал большое влияние на комментаторов Корана в последующих поколениях. Его влияние ясно видно в работах аль-Куртуби (ум. 671/1272–3), ^[9] Абу Хайяна аль-Гарнати (ум. 745/1344) и 'Абд ар-Рахмана аль-Саалиби (ум. 875/1470).

Аль-Мухаррар аль-Ваджиз был высоко оценен как в Испании , так и за ее пределами . ^[1] Книгу высоко оценили Абу Хайян аль-Гарнати (ум. 745/1344) и Ибн Халдун (ум. 808/1406). ^[10]

Комментарий к Корану, написанный Ибн Атийей, считается одним из величайших. Он получил недвусмысленную оценку ученых всех мастей. Ибн Таймийя утверждает: «Комментарий Ибн Атийи намного лучше, чем комментарий Замахшари, и более точен в своих исследованиях и цитировании. Это, возможно, самый надежный из комментариев к Корану». Ибн Халдун характеризует работу Ибн Атийи следующим образом: «Он собрал все комментарии к Корану и приложил усилия, чтобы включить только самые точные». ^[4] Абу Хайян аль-Гарнати считает его комментарий равным комментарию аз-Замахшари , автора « Аль-Кашшафа» , в то же время заявляя, что комментарий Ибн 'Аттийи более полный. ^[6]

Современные историки, пишущие на арабском языке , особенно из Магриба , часто выбирают толкование Ибн Атийи в качестве представителя того, что можно назвать «типичным» андалузским тафсиром, и считают его несколько противоречивое название полезной иллюстрацией большого вклада, внесенного этим жанром в область 'ilm al-Qur'an (Знание Корана с его значениями). Согласно этой точке зрения, каждое крупное андалузское толкование можно назвать мухаррар, в том смысле, что подход, используемый при обсуждении коранических стихов, является всеобъемлющим и не привязан исключительно к одному методу.

Клод Жилльо характеризует «Аль-Мухаррар» как сокращение предыдущих работ. ^[6]

Об авторе

Ибн Атийя был главным комментатором Корана поколения аль-Вахиди ан-Нисабури (ум. 468/1075), и его работа по тафсиру стала поворотным моментом в истории жанра в Андалусии и Северной Африке . ^[6]

Он был ученым тафсира и фикха из Гранады , Аль-Андалус (современная Испания ). Он также изучал хадисы , язык и литературу . Он был назначен кади (судьей) Альмерии во время правления империи Альморавидов . ^[10]

Смотрите также

Ссылки

^ Эверетт Дженкинс, младший (2010). Мусульманская диаспора (том 1, 570-1500): всеобъемлющая хронология распространения ислама в Азии, Африке, Европе и Америке. Макфарланд. стр. 151. ISBN 9780786447138.
^ Джейн Даммен Маколифф , изд. (2002). Энциклопедия Корана. Издательство «Брилл» . п. 112. ИСБН 9789004120358.
^ Тамим Ушама (1995). Методологии толкования Корана. АС Ноорден. п. 92. ИСБН 9789830650135.
^ ab "Известный ученый: Ибн Атийя". Arab News . 14 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 24 августа 2019 г.
^ «Представление Тафсира ибн Атийи». Исламвеб.нет . Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года . В 2007 году он был убит в 2007 году. Если вы хотите, чтобы он сказал, что он сказал: Он сказал: В фильме рассказывается о Джоне Стиве и Дэне Сэнсэлене в фильме "Она Сэнсэй" أغراض الملحدين, نبهت عليه
^ abcd Мустафа Шах; MAS Абдель Халим , ред. (2020). Оксфордский справочник по кораническим исследованиям. Oxford University Press . стр. 667. ISBN 9780199698646.
Ссылки www.arrabita.ma (на арабском языке). Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года.
^ "Старый мир" . www.albayan.ae (на арабском языке). 20 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г.
^ "Тафсир Аль-Мухаррар, Тафсир Аль-Коран Асаль Перадабан Ислам ди Андалусия" . tafsiralquran.id (на индонезийском языке). 19 января 2021 года. Архивировано из оригинала 19 января 2021 года.
^ ab University of Ibadan 's Centre of Arabic Documentation (1971). Исследовательский бюллетень - Centre of Arabic Documentation, University of Ibadan, тома 7-8. University of Ibadan . стр. 7.

Внешние ссылки

Тафсир Ибн Атийя - Altafsir.com (на арабском языке)
Тафсир ибн Атийя - марокканский министр по делам религии и ислама (на арабском языке)
ТАФСИР ИБН АТИЯ: Аль Мухаррар Аль Ваджииз фии Тафсиир Аль Китааб Аль Азииз (на индонезийском языке)

[The_Muslim_Diaspora-1] Эверетт Дженкинс, младший (2010). Мусульманская диаспора (том 1, 570-1500): всеобъемлющая хронология распространения ислама в Азии, Африке, Европе и Америке. Макфарланд. стр. 151. ISBN 9780786447138.

[2] Джейн Даммен Маколифф , изд. (2002). Энциклопедия Корана. Издательство «Брилл» . п. 112. ИСБН 9789004120358.

[3] Тамим Ушама (1995). Методологии толкования Корана. АС Ноорден. п. 92. ИСБН 9789830650135.

[Scholar_of_Renown-4] "Известный ученый: Ибн Атийя". Arab News . 14 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 24 августа 2019 г.

[5] «Представление Тафсира ибн Атийи». Исламвеб.нет . Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года . В 2007 году он был убит в 2007 году. Если вы хотите, чтобы он сказал, что он сказал: Он сказал: В фильме рассказывается о Джоне Стиве и Дэне Сэнсэлене в фильме "Она Сэнсэй" أغراض الملحدين, نبهت عليه

[Oxford_Handbook-6] Мустафа Шах; MAS Абдель Халим , ред. (2020). Оксфордский справочник по кораническим исследованиям. Oxford University Press . стр. 667. ISBN 9780199698646.

[7] Ссылки www.arrabita.ma (на арабском языке). Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 года.

[8] "Старый мир" . www.albayan.ae (на арабском языке). 20 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 12 апреля 2021 г.

[9] "Тафсир Аль-Мухаррар, Тафсир Аль-Коран Асаль Перадабан Ислам ди Андалусия" . tafsiralquran.id (на индонезийском языке). 19 января 2021 года. Архивировано из оригинала 19 января 2021 года.

[Research_Bulletin-10] University of Ibadan 's Centre of Arabic Documentation (1971). Исследовательский бюллетень - Centre of Arabic Documentation, University of Ibadan, тома 7-8. University of Ibadan . стр. 7.