Табенна

Табенна — христианская община, основанная в Верхнем Египте около 320 года святым Пахомием . Она была материнской обителью федерации монастырей, известной как Койнония . На момент смерти Пахомия в 346 году существовало девять мужских и два женских монастыря, а также две или три тысячи «табеннеситов». Она считается первой крупной моделью общежительного монашества в раннем христианстве .

Имя и местонахождение

Табенна (также Табеннае , Табенниси, Табеннеси, Табеннесе ) — коптское имя. Название и местоположение этого монастыря долгое время были предметом большой неопределенности. В различных рукописях « Истории Лавсиака» Палладия (§ 32) встречаются следующие греческие формы: Ταβέννησις, Ταβέννησος, Ταβενίσιος и Ταβένη. В Созомене (III, 14) в одной рукописи дано (правильно) «έν Ταβεννήσῳ», а в другой неправильно читается «έν Ταβέννη νήσῳ» в двух словах (со словом νῆσος, «остров»). Видимо, эта какография вдохновила Никифора Каллиста Ксантопулоса (фл. XIV в.) на следующую фразу: «ἔν τινι νήσῳ, ἣ Ταβέννη ώνόμαστο», «на неком острове под названием Табенна». Отсюда и пошла традиция, согласно которой монастырь был основан на острове, что фактически не фигурирует ни в одном древнем документе. [1] В коптских рукописях формы следующие: Tabennêsi (наиболее частая), Tabênise, Tabnêse, Tabsinêse, Tabsênisi и другие. В арабских текстах встречаются: Табанесин, Тафнис, Тафанис, Тафнаса, а также Дунаса. На латыни форма Tabennen встречается в «Латинской жизни Пахомия» Дионисия Эксигуса . [2] Что касается производного обозначения обитателей этого места, то в греческом оно принимает формы Ταβεννησιώτης, Ταβινισιώτης, Ταβισιώτης; по латыни Tabennensis (с обычным суффиксом -ensis), Tabennesiota (след от греческого), Tabennensiota (смесь двух).

История

Начав как заброшенная деревня вдоль реки Нил , монастырь в Табеннесе считается первым общежительным монастырем и приписывается зарождению монашеского движения Пахомиан. Говорят, что однажды, когда Пахомий собирал дрова в этой деревне, ему было показано видение, которое повелело ему построить монастырь на этом месте. [3] Монахи в Табеннесе сначала построили церковь для самой деревни. По мере того, как деревня росла, они продолжили строить церковь для себя. Все это началось как своего рода общинный эксперимент, который быстро стал перенаселенным. [4] Монастырь не только был образован там, но и превратился в обширную деревню, которая была отделена от самого монастыря. [5] Несмотря на обширность, он редко привлекал паломников, поскольку был очень удален. [6] Несмотря на это, он не преминул привлечь внимание местных властей. Существуют записи о налогообложении Табеннеса из Гермополитского нома , датированные 367 годом н. э. [7] Хотя Табеннес находился в пределах Тентирийского нома, Гермополитский ном , который находился на значительном расстоянии, отвечал за налогообложение его земель. [8] Осенью 329 года монахов посетил новый архиепископ Афанасий Александрийский , который рукоположил Пахомия в священники. Вскоре после этого в соседней деревне Пбоу , также заброшенной, было основано второе учреждение . Сам Пахомий поселился там около 336-37 годов, и Пбоу стал самым важным поселением с 600 монахами на момент смерти основателя в 346 году. После 340 года между Эсной и Ахмимом были основаны другие монастыри . Все это представляло собой настоящий орден с высшим генералом во главе, который курсирует между монастырями и назначает их настоятелей. Собрание всех монахов происходило дважды в год, на Пасху и 13 августа, в материнском доме Табеннесиса; в этом случае настоятели должны были отчитываться о своем материальном управлении перед генеральным казначеем. После смерти Пахомия 9 мая 346 года настоятелем был Петроний , но он умер три месяца спустя. Орсизий сменил его, но в 351 году, после восстания монастыря, Феодор Табеннесский , один из первых учеников Пахомия, должен был взять дело в свои руки, и он обеспечивал руководство до своей смерти в 368 году, называя себя «викарием» Орсизия. В то время существовало двенадцать мужских монастырей и три женских монастыря. Затем Орсизий возобновил свои функции до своей смерти после 386 года. В 390 году архиепископФеофил I Александрийский благоприятствовал основанию монастыря ордена в Канопусе к востоку от Александрии, на месте древнего храма Сераписа. Монастырь Метанойя, в котором были латинские монахи, играл важную роль во влиянии, которое оказывало его правление на Западе. Около 400 года, по словам Палладия, «табеннеситы» или пахомиане насчитывали около 7000 человек. В V веке орден принял решения Халкидонского собора , и только с VI века он испытал разногласия по этому вопросу.

Археология

Более поздние археологические раскопки показали, что древний монастырь находится на окраине современной деревни Фао Кибли. [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Этьен Марк Катремер , Mémoires géographiques et historiques sur l'Egypte , 1811, vol. я, с. 281.
  2. ^ Наиболее авторизованными формами, таким образом, являются Tabennêsis на греческом языке, Tabennêsi на коптском языке. Что касается этимологии, египтолог Жорж Даресси предложил в (Recueil des Travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes  [fr] , X, 1888, стр. 139 и 141) отождествить это название с топонимом, который появляется в географическом списке Абидоса (иероглифически), и который означает «Обитель сына Изиды»; но этот топоним также был приписан другими Наг-Хаммади (Χηνοβοσκία греческих географов), который находится примерно в двадцати километрах ниже по течению от места расположения Табеннесиса, на том же правом берегу реки.
  3. ^ Хармлесс, Уильям (2004). Христиане-пустынники: введение в литературу раннего монашества. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803674-6. OCLC  318458883.
  4. ^ Геринг, Джеймс Э. (1999). Аскетики, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества. Харрисберг, Пенсильвания. ISBN 1-56338-269-5. OCLC  40907656.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  5. ^ Геринг, Джеймс Э. (1999). Аскетики, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества. Харрисберг, Пенсильвания. ISBN 1-56338-269-5. OCLC  40907656.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ Хармлесс, Уильям (2004). Христиане-пустынники: введение в литературу раннего монашества. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803674-6. OCLC  318458883.
  7. ^ Геринг, Джеймс Э. (1999). Аскетики, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества. Харрисберг, Пенсильвания. ISBN 1-56338-269-5. OCLC  40907656.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  8. ^ Геринг, Джеймс Э. (1999). Аскетики, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества. Харрисберг, Пенсильвания. ISBN 1-56338-269-5. OCLC  40907656.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. ^ Геринг, Джеймс Э. (1999). Аскетики, общество и пустыня: исследования раннего египетского монашества. Харрисберг, Пенсильвания. ISBN 1-56338-269-5. OCLC  40907656.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

26°3′35″с.ш. 32°18′00″в.д. / 26.05972°с.ш. 32.30000°в.д. / 26.05972; 32.30000

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tabenna&oldid=1228132492"