Северный богомол
Китайское боевое искусство
Тан Лан
螳螂拳
Также известен какТонг 4 Лонг 4
То:ро-кен [а]
ФокусУдары , Борьба
Страна происхожденияКитай Китай
СоздательВан Лан (王朗) [1]
Родительствосм. раздел «Происхождение»
Part of a series on
Chinese martial arts (Wushu)
Terms
Historical locations
Legendary figures
Historical individuals
Modern celebrities
Related

Северный богомол ( кит .螳螂拳; пиньинь : tánglángquán ; букв. «кулак богомола») — стиль китайских боевых искусств , [1] иногда называемый Шаньдунским богомолом по названию провинции, в которой он возник . [ необходима ссылка ] Это один из самых известных стилей «северного» кунг-фу , включающий в себя множество стилей, три основных из которых — стиль шести гармоний , стиль восьми шагов и стиль семи звезд . [1] [2]

Согласно распространенным народным преданиям, он был создан Ван Лангом (王朗) и назван в честь богомола , насекомого, агрессивность которого вдохновила на создание стиля. [1] Одна из версий мифа относит создание стиля к эпохе династии Сун , когда Ван Лан предположительно был одним из 18 мастеров, собранных настоятелем Фу Цзюй (福居), легендарной личностью исторического настоятеля Фу Юя (福裕; 1203–1275), для совершенствования боевых искусств Шаолиня . [3] Однако большинство легенд относят Ван Лана к поздней династии Мин [4] [ 5] или ранней династии Цин около 1650 года. [1]

Функции

Сравнение технического рисунка руки богомола и положения руки в виде «крюка богомола».

Богомол — длинное и узкое хищное насекомое. Несмотря на то, что он тяжело бронирован, он не создан для того, чтобы противостоять силам с перпендикулярных направлений. Следовательно, его стиль боя включает в себя использование хлыстообразных/круговых движений для отражения прямых атак, за которыми следуют точные атаки по жизненно важным точкам противника. Эти черты были включены в стиль северного богомола под рубрикой «удаление чего-либо» (блокирование для создания зазора) и «добавление чего-либо» (быстрая атака). [ 6]

Одной из самых отличительных черт северного богомола является «крюк богомола» ( китайский :螳螂勾; пиньинь : tángláng gōu ): крюк, состоящий из одного-трех пальцев, направляющий силу подобно хлысту. Крюк может использоваться для отклонения силы (блокировки), зацепления и прилипания к конечности противника, например, в клинче, или для удара тыльной стороной запястья. [1]

Northern Praying Mantis особенно известен своей скоростью и непрерывными атаками. Особое внимание уделяется технике запястья/руки, а также ударам коленом и локтем. Еще одной выдающейся чертой стиля является сложная работа ног, заимствованная из Monkey Kung Fu . [1]

Ядро системы Mantis составляют следующие формы: Бэн Бу , Луань Цзе , Фэн Шэнь Ба Чжоу , Цюань Чжун Чжай Яо и Фань Че .

Согласно трудам Лян Сюэсян, первоначальными формами системы, переданными Ван Ланом, были Луань Цзе, Фэн Шэнь Ба Чжоу и Ми Шоу (секретные руки, не форма, а сольные движения). Другие утверждают, что Бэн Бу, Луань Цзе и Фэн Шоу Ба Чжоу являются оригинальными.

Quan Zhong Zhai Yao был создан позже и представляет собой сборник наиболее важных техник и комбинаций системы. Набор из семи форм, Zhai Yao, как правило, рассматривается как результат обмена между Цзян Хуа Луном, Ли Дань Баем и Сун Цзы Дэ. Некоторые источники говорят, что основатель Seven Star Mantis, Ван Юнь Шэн, также принимал участие в создании.

Происхождение

Существует много легенд, окружающих создание бокса северного богомола. Одна из легенд приписывает создание кулака богомола династии Сун , когда настоятель Фу Цзюй (福居), легендарная персона исторического настоятеля Фу Юя (福裕) (1203–1275), предположительно пригласил Ван Лана (王朗) и семнадцать других мастеров прийти и улучшить боевые искусства Шаолиня . [7] Настоятель записал все техники в руководстве под названием Мишоу (祕手 – «Секретные руки») и позже передал его даосскому священнику Шэнь Сяо. Это руководство предположительно исчезло до эпохи правления Цяньлуна , когда оно было опубликовано под названием «Иллюстрированная рукопись Архата, практикующего заслугу короткого удара» ( кит . :罗汉行功短打; пиньинь : Luóhàn Xínggōng Duǎn Dǎ ). [7] Некоторые источники относят публикацию народной рукописи к «шестнадцатому дню третьего месяца весны 1794 года». [8] В руководстве записано, что Ван Лан «впитал и уравнял все предыдущие техники», изученные у 17 других мастеров. [4] [8]

18 мастеров приглашены в Шаолинь
#ИмяТехникаВладелец
1ЧанцюаньБокс на длинных кулакахИмператор Тайцзу из династии Сун
2ТунбэйцюаньЧерез СпинуХан Тонг
3Чан ФэнОберните вокруг и запечатайтеЧжэн Энь
4ДуандаУдары с близкого расстоянияМа Цзи
5Кэшоу ТунцюаньУдары руками и завершающий удар кулакомЦзинь Сян
6Гоу Лу Кай ШоуЗахваты, захваты и выщипывания рукЛю Син
7Жанна ДиефаМетоды прилипания, хватания и паденияЯнь Цин
8Дуань ЦюаньКороткий боксВэнь Юань
9Хоу ЦюаньОбезьяний боксСунь Хэн
10Мьен КуанКулак из хлопкаМьен Шен
11Шуайлу ИнбэнБроски-захваты и жесткие ударыГао Хуайдэ
12Гунлоу ГуанерКатание, течь и прокалывание ушейТан Фанг
13ЧуоцзяоТехника удара ногой утки-мандаринкиЛинь Чонг
14Циши ЛяньцюаньСемь положений непрерывно связанных ударовМэн Су
15Куньлу ЖенруСвязывание и захват рукЯн Гун
16Вули ПаочуйВзрывные удары в полые части телаЦуй Лянь
17Као ШенТехники наклона телаХуан Ю
18Тонг длинныйБогомолВонг Лонг

Треть перечисленных мастеров происходят из вымышленных романов. Янь Цин (#7) и Линь Чун (#13) из « Водных заводей» , а император Тайцзу из династии Сун (#1), Хань Тун (#2), Чжэн Энь (#3) и Гао Хуайдэ (#11) из « Фэй Лун Цюань Чжуань» (飞龙全传 – «Полная биография летающего дракона»), которая была опубликована до вышеупомянутого руководства. [9]

Другая легенда, связанная с династией Сун, гласит, что Ван Лан участвовал в состязании Лэй тай в столице Кайфэн и был побежден генералом Хань Туном (韩通), основателем Тунбэйцюань . Покинув арену для сражений, он увидел храброго богомола, атакующего колеса приближающихся повозок своими «палашеподобными» руками, вскоре после этого родился кулак богомола. [10]

Многие специалисты по боевым искусствам сомневаются в существовании Ван Лана и считают, что «Богомол» был смесью местных стилей Шаньдун, таких как «Длинный кулак», «Бой в партере», «Лохань цюань» и «Шуй коумэнь».

Связь с генералом Юэ Фэем

«Четыре генерала Реставрации», написанные Лю Суннянем во времена династии Южная Сун . Юэ Фэй — второй слева. Считается, что это «самый правдивый портрет Юэ из всех сохранившихся материалов». [11]

Как уже говорилось ранее, бандиты Водного Поля Линь Чун и Янь Цин , усыновленные Лу Цзюньи , считаются частью 18 мастеров, предположительно приглашенных в Шаолинь легендарным настоятелем Фуцзюй. Согласно фольклорной биографии генерала династии Сун Юэ Фэя , Линь и Лу были бывшими учениками Чжоу Туна , учителя военных искусств генерала. [12] Одна из боевых легенд гласит, что Чжоу научился боксу Чуоцзяо у его создателя Дэн Ляна (邓良), а затем передал его Юэ Фэю. [13] Чуоцзяо также известен как «стиль разбойника Водного Поля» и «ножка утки мандаринка» ( китайский :鴛鴦腿; пиньинь : Yuānyāng Tuǐ ). [14] В двадцать девятой главе « Водных заводей », озаглавленной «У Сун, пьяный, побеждает Цзяна, великана-охранника ворот», упоминается У Сун , еще один вымышленный ученик Чжоу, использующий «Шаги по нефритовому кругу с утиными и селезневыми ногами». [15] Линь Чун указан выше как мастер «техники ударов ногой уток-мандаринок».

Мастер линии северного богомола Юэнь Мань Кай открыто утверждает, что Чжоу обучал Линя и Лу «той же школе» боевых искусств, которая позже была объединена с семнадцатью другими школами для создания стиля Богомола. [16] Однако он считает, что стиль Богомола был создан во времена династии Мин , и поэтому находился под влиянием этих восемнадцати школ из Сун. Он также говорит, что Лу Цзюньи обучал Янь Цина тем же боевым искусствам, которым тот научился у Чжоу. [17] Мастер Юэнь далее комментирует, что Чжоу позже обучал Юэ той же школе, и что Юэ был создателем движения богомола «Черный тигр, закаляющий [ sic ] сердце». [17] Обратите внимание, что различные ветви Юэ Цзя Цюань (бокс семьи Юэ) действительно имеют аналогичное постуральное движение под названием «Черный тигр крадет сердце». Также различные наборы Юэ Цзя Цюань также включают в себя позу руки с когтями «Охотящийся богомол набрасывается на добычу».

Стили

Распространенные стили

Существует несколько видов северных богомолов, наиболее известные из которых: [18]

  • Seven Star Praying Mantis Boxing ( китайский :七星螳螂拳; пиньинь : qī xīng tángláng quán ), возможно, является наиболее известной и практикуемой ветвью Northern Praying Mantis. В Китае она широко практикуется в провинциях Ляонин и Шаньдун . Сегодня эта система представлена ​​линиями Ван Жуншэна (王榮生) и Ван Юньпэна, основанными на учениях Ли Саньцзяня (李三箭). Фань Сюйдун (范旭東) учит В современную эпоху Ло Гуанъюй (羅光玉) известен тем, что передал этот стиль в Гонконг , Шанхай и другие части Южного Китая через Ассоциацию атлетики Цзинву , а его ученики Чиу Чи Ман (趙志民) и Вонг Хон Фунь (黃漢勛1) распространили боевую традицию по всему миру через китайскую диаспору . Seven Star Mantis сочетает в себе элементы жестких и мягких методов, длинных и коротких атак, внутренних и внешних принципов. Многие считают его «самым жестким» из стилей Praying Mantis, но эта ассоциация вводит в заблуждение. Распространенная поговорка «Спрячь твердое в мягком» означает, что и жесткое, и мягкое переплетены вместе.
  • Бокс богомола цветущей сливы ( китайский :梅花螳螂拳; пиньинь : méihuā tángláng quán ). Он широко распространен в провинциях Шаньдун, Цзилинь , Ляонин и Южная Корея . Хотя на него сильно повлияло развитие боевого искусства Taiji Mantis Цуй Шоушаня и Ван Юйшаня, боевого искусства Taiji Plum Blossom семьи Хао, боевого искусства Taiji Mantis Чжао Чжуси и богослова Бабу Вэй Сяотана в начале 1900-х годов, это искусство прослеживает свою родословную непосредственно от Ли Бинсяо (р. 1700-е годы) к Чжао Чжу и Лян Сюэсяну (1810–1895). Лян Сюэсян (поочередно указан как живший в 1790-1860 гг.) был упомянут корейским отделением Мэй Хуа Тан Лан как «создатель отделения «Цветок сливы» бокса богомола» и был первым мастером, использовавшим название «Цветок сливы». Ученики Лян Сюэсян, в основном Цзян Хуалун, Лян Цзинчуань, Сунь Юаньчан, Хао Хун и Сю Куньшань, ответственны за популяризацию этого стиля в 20 веке, в то время как Линь Пин Цзян, эмигрант 1940-х годов, как известно, приехал из провинции Шаньтун, чтобы обучать бою богомола в районе Сеула, Корея.
  • Бокс богомола тайцзи ( китайский :太極螳螂拳; пиньинь : tàijí tángláng quán ). Сегодня этот стиль представлен двумя различными линиями. Первая — это стиль Цуй Шоушаня и Ван Юйшаня, основанный на учении Сун Цзидэ и Цзян Хуалуна «Цветок сливы» в Лайяне, провинции Шаньдун . Он популярен в Лайяне , Яньтае , Циндао , Даляне , Северной Америке , России , Франции и Испании . Вторая линия прослеживается до «Цветка сливы» Сунь Юаньчана, который был еще одним учеником Лян Сюэсяна. Его самым известным прародителем является Чжао Чжуси, который, как говорят, обучил (как напрямую, так и косвенно) тысячи учеников за свою жизнь во Вьетнаме и Гонконге , которые с тех пор распространились по всем уголкам земного шара. Ему дали кантонское прозвище «Чук Кай», что означает «Бамбуковый ручей», за знаменитую битву с бандитами в этом месте. Этот стиль с тех пор стал распространенным в таких местах, как Корея , Гонконг , Вьетнам и Северная Америка.
  • Бокс богомола тайцзи цветка сливы ( китайский :太極梅花螳螂拳; пиньинь : tàijí méihuā tángláng quán ). Этот стиль исторически является комбинацией двух различных линий богомола: богомола тайцзи и богомола цветка сливы. Этот стиль широко распространен в Яньтае , Циндао, Пекине , Даляне , Харбине и т. д. То, что сейчас называется цветком сливы тайцзи, ведет свою родословную от Хао Ляньру (郝蓮茹) — ученика Лян Сюэсяна, его сыновей Хао Хэнлу, Хао Хэнсиня и его внука Хао Биня. Последние трое объединили как богомола тайцзи, так и цветок сливы в начале 20-го века, создав текущий стиль. Пять сыновей Хао Ляньру с тех пор распространили этот стиль в других местах. Этот стиль хорошо известен своим большим двуручным мечом и тем, что он несколько « мягче », чем «Семь звезд богомола».
  • Six Harmony Praying Mantis Boxing ( китайский :六合螳螂拳; пиньинь : liù hé tángláng quán ). Известный как «самый мягкий» или «самый внутренний» из стилей Praying Mantis, Six Harmony был передан Дин Цзычэном (丁子成), чьи ученики преподавали в провинции Шаньдун, а также на Тайване . Six Harmony Praying Mantis имеет совершенно иную учебную программу с уникальными упражнениями, которых нет в других стилях Praying Mantis.
  • Восьмишаговый бокс богомола ( китайский :八步螳螂拳; пиньинь : bā bù tángláng quán ). Этот стиль, как утверждается, был первоначально задуман Цзян Хуалун (姜化龍) и далее усовершенствован его главным учеником стиля, Фэн Хуани (馮環義), который был передан его учеником Вэй Сяотан (衛笑堂) на Тайване. Тем не менее, Вэй Сяотан является первым поддающимся проверке учителем стиля, и, скорее всего, он сам разработал стиль, либо еще находясь в Китае, либо позже, после того, как переехал на Тайвань. Утверждается, что стиль был передан его ученику Шюнь Гуан Луну (荀廣龍) (Джеймс Шюнь), хотя это утверждение оспаривается. Этот стиль преподаётся на Тайване мастером Цзо Сянь Фу, а за рубежом его преподавал Су Юйчан , оба ученики Вэй Сяотана, и другие. [19]

СМИ

Кулак богомола — это, как правило, стиль, который выбирает главный антагонист в различных видах медиа.

Фильм

Северный богомол — одно из самых распространённых боевых искусств, появляющихся в фильмах. [20]

Дэвид Чан учится этому стилю у Богомола в фильме «Смертоносный Богомол» (1978), также известного как Шаолиньский богомол (1978).

Этот стиль был представлен в фильме Юэнь Сю-тяня « Танец пьяного богомола» (1979).

В фильме «Хитрый мастер» (1999) ученик Стивена Чоу побеждает толстого карточного шулера в « фиксированной » игре в покер с высокими ставками. Когда его дразнят, карточный шулер прыгает на игровой стол и побеждает глухого, переодетого телохранителя Чоу с помощью «давно утраченного кунг-фу» под названием «Толстый богомол», который «самый сильный... и убивает без крови». В конце Стивен Чоу распыляет на карточного шулера баллончик с инсектицидом . Тот падает на землю замертво, подняв руки и ноги в воздух, как насекомое.

В «Запретном королевстве » (2008) «Молчаливый монах» ( Джет Ли ) использует кулак богомола в битве за магический посох Короля обезьян с Лу Яном, «Пьяным бессмертным» ( Джеки Чан ). Но его бокс богомола вскоре после этого побеждается боксом тигра Лу. Сценарист фильма Джон Фуско является давним учеником северного богомола и тесно сотрудничал с Джетом Ли во время производства.

В анимационном фильме «Кунг-фу Панда » один из шести учеников кунг-фу — настоящий богомол, который использует технику кунг-фу северного богомола. [21]

Телевидение

В фильме «Хун Хей-Гун: решающая битва с кулаками богомола» (洪熙官: 决战螳螂拳) (он же Мастер кунг-фу, 1994) Донни Йен играет главную роль легендарного героя боевых искусств Хун Хей-Гуна . После того, как его избили в детстве, родители Хунга отправляют его изучать кунг-фу. Он возвращается восемь лет спустя, чтобы найти своего отца (который втайне является лидером антиманьчжурских повстанцев ), работающего инструктором по военному оружию для правительства Цин , к большому огорчению местных жителей. Несмотря на годы обучения, лихой маньчжурский принц легко побеждает Хунга с помощью стиля богомола. После предполагаемой смерти отца Хунг снова сталкивается с принцем. Когда принц выпускает из рукавов ядовитые стрелы, Хунг крутит свой посох, чтобы собрать снаряды, а затем бросает их обратно. Принц погибает от собственных отравленных стрел. [22]

В сериале Netflix « Марко Поло» 2014 года Цзя Сидао, главный антагонист, которого играет Чин Хань , [23] использует кунг-фу богомола.

Книги

Mantis — это полувьетнамский серийный убийца, который убивает эротических танцовщиц , потому что верит, что его питомец богомол приказывает ему это сделать (что очень похоже на реальный случай с участием « Сына Сэма »). Он использует этот стиль борьбы, используя свои пальцы для атаки на шейные вены и глаза. [24]

Видеоигры

Lion Rafale , персонаж из серии Virtua Fighter от Sega , использует стиль Praying Mantis. Он был представлен в Virtua Fighter 2. Его также используют Kung Lao и Shujinko в серии Mortal Kombat . Wulong Goth, лидер злой секты «Black Mantis», использует Praying Mantis в игре Tao Feng: Fist of the Lotus . Gen из серии видеоигр Street Fighter использует эту технику, которую он может менять по своему желанию с помощью стиля Crane. В серии Eternal Champions Praying Mantis использует Larcen Tyler.

Примечания

  1. ^ Японский перевод китайского названия.

Ссылки

  1. ^ abcdefg Круделли, Крис (2008). Путь воина. Dorling Kindersley Limited. стр. 88. ISBN 9781405337502.
  2. ^ Пайк, Джефф (1981). Сила ци: живите дольше, любите дольше: секреты восточного дыхания для здоровья и долголетия . Bell Publishing Company. стр. 42. ISBN 9780517347959.
  3. ^ Кон, Ливия (2000). Справочник по даосизму . Лейден: Brill. ISBN 9789004112087.
  4. ^ ab "Creation of the Praying Mantis". Plum Publications . Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 г. Получено 17 мая 2012 г.
  5. ^ Бланко, Фернандо. "Praying Mantis". Atlanta Martial Arts Directory. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Получено 17 мая 2012 года .
  6. ^ "Northern Mantis Barrage Training!". Inside Kung Fu Magazine . Beckett Media LLC. Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Получено 17 мая 2012 года .
  7. ^ аб (2001). Луохан Сингун Дуань Да. ЖУРНАЛ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ СПОРТА (体育文史), №1, С.36-37,9 [ ISSN  1671-1572]
  8. ^ ab Что такое кунг-фу Praying Mantis? Архивировано 8 декабря 2006 г., на Wayback Machine
  9. ^ Сюань, Ву (1998). Фэй Лун Цюань Чжуань (Ди 1 бан. Изд.). Чан Чун: Цзи Линь Вэнь Ши Чу Бан Шэ. ISBN 978-7806262580.
  10. ^ (на испанском и английском языках) ШАНЬДУН УШУ ТАЙЦЗИ ТАНГЛАН ЦЮАНЬ Архивировано 17 июня 2006 г. на Wayback Machine
  11. ^ Xiaoyi, Shao. «Подтяжка лица Юэ Фэя вызывает споры». China Daily. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 9 августа 2007 года .
  12. ^ Цянь, Цай. Генерал Юэ Фэй. Перевод. Достопочтенный сэр Т. Л. Ян. Joint Publishing (HK) Co., Ltd. (1995) ISBN 978-962-04-1279-0 
  13. ^ "Chuo Jiao Fist". Архивировано из оригинала 4 апреля 2009 года.
  14. ^ "Chuojiao (вставленные внутрь ноги)". Архивировано из оригинала 16 декабря 2007 года.
  15. ^ Найан, Ши ; Сидни Шапиро ; Ло Гуаньчжун (1993). Преступники болота . Перевод Шапиро (1-е изд.). Пекин: Издательство иностранных языков. ISBN 978-7-119-01662-7.
  16. ^ Ман Кай, Юэнь (1991). Northern Mantis Black Tiger Intersectional Boxing . Ваньчай, Гонконг: Yih Mei Book Company. стр. 7. ISBN 978-962-325-195-2.
  17. ^ ab Yuen: стр. 8 [ требуется разъяснение ]
  18. ^ См. Су Юйчан , Пачи Танлан Чуан: Восемь совершенных богомолов , 2014, стр. 213 и далее.
  19. ^ Су Юйчан , Пачи Тангланг Чуан: Восемь совершенных богомолов , 2014, стр. 217-18.
  20. ^ Хант, Леон (2003). Мастера культа кунг-фу: от Брюса Ли до Крадущегося тигра . Wallflower. стр. 30. ISBN 9781903364635.
  21. ^ Рид, д-р Крейг. «КУНГ-ФУ ПАНДА: Большой Медведь-Кот был «ПО-фектным»». Журнал «Кунг-фу» . Архивировано из оригинала 20 февраля 2012 года . Получено 17 мая 2012 года .
  22. ^ "Обзор фильма Мастер Кунг-фу". Hong Kong Digital. Архивировано из оригинала 29 апреля 2017 года . Получено 17 мая 2012 года .
  23. ↑ Shackleton, Liz (16 мая 2014 г.). «Чин Хан присоединяется к актерскому составу «Марко Поло»». Screendaily.com . Архивировано из оригинала 17 мая 2014 г. Получено 16 мая 2014 г.
  24. ^ La Plante, Richard (1993). Mantis (1-е изд.). Нью-Йорк: Tor Books. ISBN 978-0312855314.

Источники

  • Рючи Мацуда, «Иллюстрированная история китайских боевых искусств» - Святилище Содзиндзя
  • Ёсинори Аоки, «Теория боя Восьми Великих Врат китайских боевых искусств» - Airyudo
  • Кадзуми Нэмото «Краткое содержание Торокена – Комплексный первый метод Инь и Ян» Фукусодо
  • История тайцзи-богомола кунг-фу от Monkeystealspeach.com
  • История семьи Хао Богомол Кунг-фу от Monkeystealspeach.com
  • Восемь шагов. История восьмишагового кунг-фу богомола. (Архив)
  • Ссылка на Гонконгскую академическую библиотеку: Wu Xuan
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Northern_Praying_Mantis&oldid=1258744176"