Сиро-малабарская католическая архиепархия Коттаяма
Syro-Malabar Catholic ecclesiastic jurisdiction in Kerala, India

Сиро-Малабарская архиепархия Коттаяма

Коттаяменсис

കോട്ടയം
Герб
Расположение
СтранаИндия
ТерриторияЛичная юрисдикция на территории Верховного Архиепископа
Церковная провинцияКоттаям
СтоличныйКоттаям
Подразделения14 Форанов
Штаб-квартираДом архиепископа, Коттаям
Статистика
Приходы153
Церкви153
Конгрегации10
Школы146
Участники143660 + Диаспора 43585
Информация
НоминалКатолическая церковь
Церковь Суи ЮрисСиро-Малабарская церковь
ОбрядВосточно-сирийский обряд с меньшинством Западно-сирийский обряд
Учредил1911 ; 114 лет назад (1911)
СоборСобор Христа Царя, Коттаям
ПокровителиСвятейшее Сердце Иисуса и Папа Римский Святой Пий X
Светские священники198
Языкмалаялам
Текущее руководство
Папа РимскийФрэнсис
Верховный архиепископРафаэль Тэттил
Митрополит АрхиепископМэтью Мулаккатт
Вспомогательные епископы
Веб-сайт
kottayamad.org

Архиепархия Коттаяма — это сиро-малабарская церковная митрополия Католической церкви в Индии. [1] Архиепархия предназначена исключительно для верующих кнаная , которые утверждают, что являются потомками сирийских иудео-христиан (ранних восточно-сирийских христиан), которые мигрировали из Южной Месопотамии в Кодунгаллур ( Музирис ) в Южной Индии в 4 веке н.э. [2]

История архиепархии

Формирование сообщества

Традиционно считается, что Святой Фома , один из 12 апостолов Иисуса, принес христианство на побережье Малабара в Южной Индии. [3] [4] Его портом прибытия был Кодунгаллур, [5] ранее известный как Музирис . [6] Торговые отношения между Ближним Востоком и побережьем Малабара могли способствовать прибытию Святого Фомы в Кодунгаллур. Присутствие евреев на юго-западе Индии с 6 века до н. э. также могло стать еще одной причиной, по которой Святой Фома прибыл в Музирис, чтобы представить Иисуса и его учение, начиная с местных евреев. [7]

Другой Томас, богатый и влиятельный торговец из Южной Месопотамии , имел торговые отношения в четвертом веке с Малабарским побережьем. Он был христианином из халдейской церкви. Он познакомился с местными христианами в Кодунгаллуре, которые были потомками христиан, обращенных от Святого Фомы, Апостола. [8] Христианская община в Кодунгаллуре обратилась за помощью к торговцу Томасу, чтобы получить духовенство для руководства своей церковью, поскольку они ослабевали из-за нехватки духовенства. [9]

Томас сообщил о нужде христиан в Кодунгаллуре своим церковным лидерам в Южной Месопотамии. Католикос отнесся к этому вопросу серьезно. Существует предание, что Урха Яусеф был вдохновлен Богом, чтобы поддержать христиан на побережье Малабара. [10] [11] Церковные власти выступили с идеей отправить епископа и несколько священнослужителей вместе с несколькими семьями для миграции в Кодунгаллур, чтобы священнослужители также чувствовали себя комфортно на чужбине. Томас из Кинаи, будучи влиятельным, мог получить разрешение от Черамана Перумала, короля Кодунгаллура. Король мог бы приветствовать новых мигрантов, чтобы поддерживать лучшие торговые отношения с Ближним Востоком и импортировать материальные и технические ресурсы иммигрантов. Плодородие и благоприятные условия Кодунгаллура могли привлечь семьи из Южной Месопотамии к миграции на побережье Малабара. [ необходима цитата ]

Епископ Урха Мар Яусеф, четыре священника и несколько дьяконов добровольно отправились на побережье Малабара, чтобы предложить свою миссионерскую службу христианской общине Святого Фомы на побережье Малабара. Вместе с ними под руководством Кинаи Томмана также перешло около 400 человек [5], принадлежащих к 72 иудейско-христианским семьям из семи кланов. [12] [13] Община Кнаная полагает, что было выбрано 72 семьи, чтобы представлять такое же количество учеников Иисуса и семь кланов, чтобы напомнить им о семи таинствах, которые Иисус установил в церкви. Миграция, согласно традиции, произошла в 345 году нашей эры [14] Учитывая их отличительные черты, включая культуру, язык, обычаи, еду и одежду от местных жителей, мигранты предпочли жить колонией, не вступая в брачные отношения с другими. [14] [15] Король Чераман Перумал выделил им свободную землю в южной части своего дворца для новых поселенцев. Поскольку они населяли южный регион королевства, их называли саутистами, в то время как других христиан называли нортистами, чтобы различать обе группы. Первое письменное упоминание эпитета Кнаная, используемого по отношению к общине, датируется 1800-ми годами. Переводы эпитета Томаса Ханаанит как «Кананео» зафиксированы в источниках 17-го века. Архиепископ Кодунгаллур-Ангамали Фрэнсис Роз в своих документах, датированных 1603/1604 годами, называет саутистов «партией Томаса Кананео». [16] В знак почтения новым переселенцам и их лидеру Кинаю Томасу король предложил 72 привилегии для христиан, признав их людьми высшего класса в своем королевстве. [17] Привилегии были задокументированы на медных пластинах, известных как медные пластины Томаса Канского . [18] [19] [20] Плиты находились в Керале во время португальской колонизации в начале 17 века, но были утеряны во время португальского правления. [21] [22] Португальский архиепископ Франциско Рос отмечает в своем отчете 1604 года MS ADD 9853 , что плиты были привезены в Португалию францисканцами. [23] Кнанайты ссылаются на плиты как на доказательство своего происхождения от миссии Кинаи Томы. [24]

Епископ Урха Яусеф, возможно, популяризировал сирийскую халдейскую литургию, разработанную Аддаем и Мари из халдейской церкви. Под его руководством переселенцы основали три церкви в честь Святого Фомы, Святой Марии и Святого Куриакосе. Епископ вместе с другими священнослужителями служил северистам и южанам в то же время, ради чего они приехали в Индию. [25] Согласно традиционной песне, Католикос Востока обещал переселенцам, что он пошлет епископов, чтобы они сменили Урху Яусефа, чтобы продолжить пастырское служение для христиан в Малабаре. Таким образом, епископы из халдейской церкви продолжали сменять друг друга в служении христианам Святого Фомы в Керале до конца XVI века [26] [27] , когда миссионеры из Европы взяли на себя пастырское руководство вместе с европейской колонизацией. [25]

Рассеивание из Кодунгаллура

Южанам пришлось покинуть свое поселение в Кодунгаллуре из-за разрушения их колонии во время войны между королевством Кочин и заморином Каликута в 16 веке. [28] Сообщество мигрировало в города, в основном на берегах рек, такие как Удаямперур ( Димпер ), Кадутурути , Чунгам ( Тходупужа ), Коттаям и Каллиссери . [29] В то время дорожного транспорта было меньше, и транспортные средства были водными, такими как озера, каналы и реки.

Северисты и южане в Малабаре жили в гармонии под пастырским руководством епископа из халдейской церкви и использовали ту же халдейскую литургию на сирийском языке. [30] Епископу из Эдессы помогал в мирском управлении архидиакон, который был местным священником. [31] [32]

Ситуация начала меняться, когда европейские миссионеры прибыли в Малабар вместе с колониальным правлением и мандатом от Папы на миссионерское служение. Синод в Диампере, проходивший с 20 по 26 июня 1599 года, проложил путь восстанию сирийских христиан Малабара против португальских иезуитских миссионеров из-за насильственных изменений, которые они ввели в форму поклонения и управления, отличных от того, что практиковалось ранее. Папа назначил Франсиско Роса, латинского прелата, епископом для сирийцев в Малабаре, избежав прибытия епископов из халдейской церкви. Латинизация сирийской церкви была главной причиной возражений. [ необходима цитата ]

Восстание против латинского епископа достигло кульминации 3 января 1653 года с присягой сирийцев на Кунанском кресте в Маттанчерри около Кочи. [5] Этот протест против португальского Падроадо во времена архиепископа Гарсии SJ привел к разделению сирийских христиан, включая кнанайтов, на основе их преданности церковным властям. Кадавил Чанди Катанар из прихода Кадутурути и Анджилимуттил Итти Томман Катанар из прихода Каллиссери были среди главных лидеров восстания, которые были из числа южан. Хотя многие пошли на компромисс с португальским архиепископом после восстания, другие сделали архидьякона Томаса Парамбила своим «епископом» с возложением рук 12 священниками в Алангаде. [33] Диссидентская группа приветствовала якобитского епископа Грегориоса Иерусалимского в 1665 году и последовала его учению. Это привело к появлению и росту фракции якобитов среди сирийцев [33], в то время как две трети остались католиками под руководством католического епископа Парамбила Чанди , которого поддерживали Кадавил Чанди Катанар и Венгур Гиваргис Катанар. Затем католики и якобиты южан остались отделены друг от друга и от северян со своими собственными церквями или секциями в общей церкви, где служили священники-южане. [34] В этой статье основное внимание уделяется католикам-южанам, которые позже стали членами архиепархии Коттаяма. [ требуется ссылка ]

Викариат Коттаяма

Управляя сирийскими церквями, европейские миссионеры основали латинские церкви также в Малабаре. Церкви латинского и сирийского обрядов находились под архиепархией Вераполи. Епископ-соадъютор отвечал за сирийцев. [35] 20 мая 1887 года Папа Римский Лев XII отделил сирийцев от архиепархии Вераполи, учредив викариат Коттаяма, включающий нортистов и саутистов, и викариат Тришура. Папа Римский назначил доктора Чарльза Лавиня апостольским викарием Коттаяма, а доктора Адольфа Медликотта апостольским викарием Тришура. («Quod Jam Pridem»). [36] Учреждая викариат Коттаяма, общий для саутистов и нортистов, Святой Престол приказал епископу Чарльзу Лавингу назначить отдельного генерального викария для кнанайцев. [37] Таким образом, епископ Лавинг назначил священника-кнанайца о. Мэтью Макил в качестве генерального викария для католиков Кнаная. Местонахождение викариата Коттаям было перенесено в Чанганачерри 16 сентября 1890 года. [36] Епископ Чарльз Лавин учредил восемь форумов для северистов, а также форумы Коттаям и Кадутурути для южан 10 октября 1891 года. [38] С разрешения епископа Чарльза Лавинга, генеральный викарий отец Мэтью Макил основал Сестер Посещения Пресвятой Девы Марии (SVM) для женщин Кнаная в Кайпуже 24 июня 1892 года. [39]

Папа Лев XIII восстановил викариаты Чанганачерри и Тричура, добавив викариат Эрнакулам с территориями из викариатов Чанганачерри и Триссур 28 июля 1896 года. Папа назначил местных епископов для этих викариатов. Алоизий Пажепарамбил был назначен для Эрнакулама, а Джон Меначерри для Триссура. Генеральный викарий Кнаная, Мэтью Макил был назначен главой викариата Чанганачерри, который состоял из южан и ножан («Quae Rei Sacrae»). [36] Епископское посвящение трех епископов состоялось в Канди на Шри-Ланке 25 октября 1896 года. [40]

В 1896 году викариат Чанганачерри состоял из 100–109 тысяч нортистов со 133 приходами и 256 священниками. [41] Кнанайты в викариате в то же время были меньшинством менее 10% с 14 000–20 000 членов, 12 приходами и 21 священником. [42] Поскольку нортисты и саутисты не имели общинных отношений, епископ из общины меньшинства был, естественно, неприемлем для общины большинства.

Южные деятели беспокоились, что их разделят по разным викариатам. В 1896 году, когда был создан викариат Эрнакулама, 1500 южных деятелей перешли под его управление, тогда как 12 500 были под управлением викариата Чанганачерри. [43] Они также были обеспокоены своей судьбой под управлением епископа-норхиста после срока Макила. Поэтому и норхисты, и южные деятели желали иметь свои собственные викариаты. Епископы, управлявшие тремя сирийскими викариатами, были убеждены, что такое соглашение будет лучшим решением проблем того времени.

Учитывая единогласную просьбу трех сирийских епископов под руководством апостольского викария Чанганачерри Мэтью Макила, Папа Пий X 29 августа 1911 года учредил новый викариат Коттаяма исключительно для южан (Pro Gente Sudhistica) апостольским письмом "In Universi Christiani". Все южане, принадлежащие к викариатам Чанганачерри и Эрнакулама, были включены в этот воссозданный викариат Коттаяма. Папа назначил Мэтью Макила главой нового викариата. [44]

Епископ Мэтью Макил скончался 26 января 1914 года в Коттаяме. [40] Он был похоронен в церкви Св. Георгия в Эдакате. [45]

Папа Пий X назначил отца Александра Чулапарамбила апостольским викарием Коттаяма 16 июля 1914 года. [46] Его посвящение состоялось в Канди, Шри-Ланка, 1 ноября 1914 года. [47] Чулапарамбил основал епархиальное общество облатов Священного Сердца (OSH) на горе SH в Коттаяме 29 января 1921 года. [36]

Сиро-маланкарский обряд

После принесения клятвы на кресте Кунан 3 января 1653 года община Кнаная разделилась на католиков и якобитов. Это было болезненно для общины. Были предприняты попытки воссоединения якобитов Кнаная, которые составляли треть общины, с католической секцией Кнаная. Это получило импульс под руководством Александра Чулапарамбила.

Одним из препятствий было разнообразие литургического обряда, поскольку якобиты следуют сиро-антиохийскому обряду , а католики используют сиро-малабарский (халдейский) обряд. Православные кнаная, которые были готовы присоединиться к католической церкви, предпочли продолжить антиохийскую литургию. Поэтому Александр Чулапарамбил проявил инициативу и обратился к Святейшему Престолу за разрешением использовать антиохийский сирийский обряд для тех, кто воссоединяется с католической церковью. Святейший Престол предоставил это разрешение 5 июля 1921 года. [48] [49] Это способствовало воссоединению многих якобитов кнаная в католическом викариате Коттаяма. Другие по-прежнему остаются якобитами в православной архиепископии кнаная Чингаванама .

Архиепархия Коттаяма имеет привилегию иметь два литургических обряда в одной и той же архиепархии. В настоящее время 16 приходов архиепархии относятся к сиро-маланкарскому обряду, в котором в основном служат сиро-маланкарские священники кнаная. Эти церкви считаются одним форумом, возглавляемым сиро-маланкарским генеральным викарием. [50] По просьбе архиепископа Коттаяма Мэтью Мулаккатта и по рекомендации Синода епископов церквей сиро-малабар и сиро-маланкара Святой Престол назначил сиро-маланкарского генерального викария отца Джорджа Курисуммоттиля вспомогательным епископом архиепархии Коттаяма 29 августа 2020 года с именем Дживаргесе Мар Апрем. [51] Таким образом, в архиепархии Коттаяма имеется два вспомогательных епископа двух литургических обрядов, что необычно для епархии.

Коттаямская епархия

Папа Пий XI возвысил апостольский викариат Коттаяма до епархии 21 декабря 1923 года и назначил Александра Чулапарамбиля его епископом. [44] Он основал много церквей и школ в епархии, включая собор Христа Царя в Коттаяме. [52] Он был пионером в воссоединении якобитов-кнаная с католической верой, получив разрешение от Святого Престола на использование обряда сиро-маланкара и возглавив миграцию на целинные земли в Северном Малабаре в экономически трудное время Второй мировой войны. [53] С разрешения епископа Александра Чулапарамбиля, отец Томас Путатил, который особенно заботился о бедных, особенно детях и женщинах с ограниченными возможностями, основал Конгрегацию сестер Святого Иосифа (SJC) в Кайпуже 3 июля 1928 года. [54] [55]

Папа Пий XII назначил Томаса Тараила епископом-соадъютором Коттаяма 9 июня 1945 года. [56] Его епископское посвящение было проведено в соборе Христа Царя Александром Чулапарамбилом 7 октября 1945 года. [57] Когда Чулапарамбил умер в доме епископа в Коттаяме 8 января 1951 года, епископ-коадъютор Томас Тараил принял на себя обязанности епископа Коттаяма. [46] Епископ Чулапарамбил был похоронен в соборе Христа Царя в Коттаяме.

Территориальные границы Сиро-Малабарской церкви были расширены 29 апреля 1955 года. [58] С директивой Папы Пия XII Восточная Конгрегация распространила юрисдикцию епархии Коттаям также на тогда расширенную территорию Сиро-Малабарской церкви своим указом 1812/48 (Quae Suddistica Gens) [59] Папа Пий XII возвысил епархию Чанганачерри до архиепархии и сделал Коттаям и Палу ее викарной епархией («Regnum Caelorum») 26 июля 1956 года. [59] Помимо основания новых церквей, епископ Томас Тараил придавал большое значение образованию народа и основал школы и колледжи. Он также основал Caritas Secular Institute в Теллакоме, Коттаям, 9 июня 1961 года для женщин. [60]

Папа Павел VI назначил Куриакосе Кунначерри соадъютором епископа Коттаяма 9 декабря 1967 года. [61] Его епископское посвящение состоялось в Священной горе Сердца в Коттаяме префектом Восточной конгрегации 24 февраля 1968 года. [62] Когда Томас Тараил ушел на пенсию 5 мая 1974 года, соадъютор епископ Куриакосе Кунначерри принял на себя обязанности епископа Коттаяма. [61] Томас Тараил умер в капелланских покоях больницы Каритас 26 июля 1975 года. [63] Он был похоронен в соборе Христа Царя в Коттаяме.

Учитывая миссионерское рвение молодежи Кнаная, Кунначерри выступил с инициативой создания Миссионерского общества Святого Пия X. [64] Многие священники добровольно стали его первоначальными членами. Их поддержала Миссионерская ассоциация священников и мирян. Миссионерское общество было создано 6 января 1985 года. [65] Папа Иоанн Павел II благословил первый камень в фундамент семинарии Миссионерского общества 8 февраля 1986 года после церемонии беатификации блаженного Куриакосе Элиаса Чавары и блаженной Альфонсы в Коттаяме. Папа посетил дом епископа и собор Христа Царя в Коттаяме в тот же день. [66]

Папа Иоанн Павел II назначил Мэтью Мулаккатта вспомогательным епископом Коттаяма 28 декабря 1998 года. [67] Папа Иоанн Павел II совершил епископское посвящение Мэтью Мулаккатта вместе с другими епископами в базилике Святого Петра в Ватикане 6 января 1999 года. [67] Мэтью Мулаккатт стал соадъютором епархии Коттаяма 15 августа 2003 года. [68] Папа Иоанн Павел 11 принял суверенное решение 23 декабря 2003 года о том, что статус-кво (pro gente suddistica) епархии Коттаяма должен быть сохранен, и предоставил Синоду епископов Сиро-Малабарской церкви принять решение о желаемом улучшении юридического статуса епархии Коттаяма. [44]

Архиепархия Коттаяма

21 марта 2005 года Конгрегация Восточных Церквей выпустила письмо об отсутствии возражений против решения Синода Сиро-Малабарского Епископа о возвышении Епархии Коттаяма до Архиепархии. Соответственно, 9 мая 2005 года Верховный Архиепископ Варки Кардинал Витаятхил издал указ «Епархия Коттаяма», возвышающий Епархию Коттаяма до ранга митрополии, и еще один указ «Бог, наш любящий Отец», назначающий Куриакосе Кунначерри ее первым митрополитом. [36] 3 июня 2005 года, в праздник Святейшего Сердца Иисуса, Верховный Архиепископ канонически возвел митрополию Коттаяма и рукоположил и возвел на престол Куриакосе Кунначерри в качестве митрополита Коттаяма. [44] После выхода на пенсию архиепископа Куриакосе Кунначерри 14 января 2006 года соадьютер епископ Мэтью Мулаккатт занял пост митрополита Коттаямской архиепископии. [44]

Джозеф Пандарассерил был назначен вспомогательным епископом архиепархии Коттаяма 21 сентября 2006 года. [69] Его епископская хиротония состоялась 28 октября 2006 года в соборе Христа Царя в Коттаяме Куриакосом Кунначерри. [44]

Католическая община Кнаная благословлена ​​иметь двух святых людей в процессе причисления к лику святых. Бывший апостольский викарий Коттаяма Мэтью Макил и преподобный отец Томас Путатил, основатель конгрегации Святого Иосифа, были объявлены Слугами Божьими в соборе Христа Царя в Коттаяме 26 января 2009 года. [70]

Куриакосе Кунначерри, первый архиепарх Коттаяма, умер 14 июня 2017 года в Теллакоме, Коттаям. [71] Он был похоронен в соборе Христа Царя рядом с могилой бывших епископов Александра Чулапарамбила и Томаса Тараила.

В Коттаямской архиепископии есть сиро-маланкарская часть, являющаяся потомками воссоединившихся якобитов Кнаная. Святой Престол благословил их, назначив о. Георгий Курисуммоттил в качестве епископа-помощника Коттаяма 29 августа 2020 г. [51] О. Георгий, принадлежащий к сиро-маланкарскому обряду и генеральный викарий сиро-маланкарских верующих Архиепархии Коттаяма, получил хиротонию Рамбана 7 ноября 2020 года в рамках подготовки к хиротонии в сан епископа-помощника Коттаяма. Главный архиепископ Сиро-Маланкарской церкви Моран Мор кардинал Базелиос Клемис возглавил службу в католической церкви Св. Терезы Кнаная Маланкара в Ранни. [69] Хиротония о. Георгий, носивший имя Гиваргесе Мор Апрем, был проведен в соборе Христа Царя архиепископом Тируваллы Томасом Мар Курилосом вместе с архиепископом Мар Мэтью Мулаккаттом и Мар Джозефом Пандарассерилом 14 ноября 2020 года. [69]

Епископы и архиепископы

Вспомогательные епископы

Слуги Божьи

С разрешения Святого Престола, два святых человека из Архиепархии выбираются для процесса святости. В качестве первого шага они были объявлены Слугами Бога в Соборе Христа Царя, Коттаям 26 января 2009 года. [70]

Структура пастырского хозяйства

Ниже приводится обзор структурной организации архиепархии Коттаяма, обеспечивающей пастырское служение населению.

Общая статистика

Источник: [73]
  • Общее количество католиков-кнаная: 187 245 верующих и 37 228 семей.
  • В архиепархии: 143 660 верующих (76,72%) и 26 933 семьи (71,7%).
  • За пределами архиепархии: 43 585 верующих (23,28%) и 10 295 семей (28,3%).
  • Регионы и фораны: два региона (Коттаям и Малабар) и 14 форанов
  • Форанес региона Коттаям: Эдакат, Кадутурути, Пиравом, Ужавур, Кайпужа, Кидангур, Чунком, Падамугхам, Маланкара.
  • Форанес Малабарского региона: Раджапурам, Мадампам, Периккаллур, Чангалери, Бангалор.
  • Церкви: 138 и придорожные часовни: 477
  • Священники епархии: 198, священники, служащие в епархии: 46
  • Семинаристы: Главные семинаристы - 71, Малые семинаристы - 169, Малые семинарии - 4

Пастырские учреждения

Архиепархия Коттаяма имеет четыре пастырских центра и один ретритный центр в разных местах Архиепархии. Их названия, год основания и местоположение следующие:

  1. Пасторальный центр Чайтаньи (1977), Теллаком, Коттаям округа. [74]
  2. Пасторальный центр Бармариам (1983), Срикандапурам, Каннор, округ Колумбия. [75]
  3. Пасторальный центр Паваны (2004 г.), Манантавади, Ваянад [76]
  4. Пасторальный центр Малканая (2010), Отхара, Тирувалла [77]
  5. Молитвенный дом и ретритный центр Туваниса (1982), Котаналлор, Коттаям округа. [78]

Религиозные общины

Для мужчин [79]

  1. Облаты Святейшего Сердца (OSH), основан в 1921 году, домов 5, священников 81
  2. Миссионерское общество Святого Пия X (MSP), основано в 1985 году, домов 2, священников 63
  3. Бенедиктинский орден Валламбросана (OSB) Основан в 1988 году, количество домов 5, количество священников 29.
  4. Орден Братьев Меньших (OFM Cap.) Дома 5, Священники 9
  5. Салазийцы Дона Боско (СДБ) Палаты 2, Члены 6

Для женщин [80]

  1. Конгрегация посещений (SVM) основана в 1892 году, монастырей 97, членов 594.
  2. Конгрегация Святого Иосифа (SJC) Основана в 1928 году, монастырей 64, членов 384.
  3. Светский институт Каритас. Основан в 1961 году, палат 18, членов 118.
  4. Маленькие дочери Святого Иоанна Гуальберта. Основана в архиепархии в 1981 году, монастырей 14, членов 80 [81]
  5. Дочери Драгоценнейшей Крови. Основана в Архиепархии в 1989 г. Монастыри 6, Члены 45 [82]
  6. Сестры Богоматери Провидения. Основаны в Архиепархии в 1990 г. Монастырь 1, Члены 3 [83]

Благочестивые ассоциации

Ниже перечислены объединения мирян, имеющие подразделения в приходах Архиепархии:

  • Общество Св. Винсента де Поля - 114
  • Легион Марии - 41
  • Лига миссии Черупушпы - 114
  • Католическая молодежная лига Кнаная (KCYL) - 115
  • Святое Детство - 87
  • Мирской Францисканский Орден - 11
  • Кнаная Католический Конгресс (ККК) – 65
  • Ассоциация католических женщин Кнаная (KCWA) - 50
  • Миссионерская ассоциация кнаная мирян - 13
  • Дарсана Самоохам - 10
  • Mathru Sangam (Организация матерей) - 4

Государственная служба

Социальная служба

Архиепархия оказывает благотворительную помощь всем нуждающимся в ней людям, независимо от вероисповедания или этнической принадлежности, через местные социальные службы и группы самопомощи, созданные совместно со всеми приходами и координируемые тремя региональными обществами социального обслуживания.

  1. Общество социального обслуживания Коттаяма (1964), Теллаком, Коттаям Дт. [84]
  2. Общество социального обслуживания Малабара (1992), Pallikunnu PO, Kannur Dt. [85]
  3. Общество развития Гринвелли (2010), Тадиямпад, Идукки, округ. [86]

Поддержка включает в себя программы развития, реабилитации на базе сообщества, благосостояния и экстренной помощи. Общества организуют и координируют группы самопомощи, программы анимации, микрокредитные союзы, ориентированное на работу обучение, программы получения дохода, сельскохозяйственное продвижение, [84] управляют дневными центрами для глухих и слепых, [87] и для людей с ограниченными возможностями. [88]

  • Детский сад - 1
  • Дом для детей - 1
  • Дома престарелых - 7
  • Учебный центр для слепоглухих - 1
  • Учебный центр для людей с ограниченными возможностями - 1
  • Дома для инвалидов - 4
  • Дома для умственно отсталых - 9

Образование

Источник: [89]
  • Колледжи - 4
  • Высшие средние школы - 16
  • Средние школы - 21
  • Старшие классы начальной школы - 39
  • Начальные школы - 66
  • Детские сады (дошкольные учреждения) - 87
  • Пансионаты - 6
  • Хостелы - 21

Обучение, ориентированное на работу[89]

  • Учебно-промышленный центр (УЦ) - 1
  • Политехнический для девушек - 1
  • Промышленные училища - 38
  • Колледж/школа сестринского дела - 3
  • Фармацевтический колледж - 1
  • Многопрофильная школа медицинских работников - 1

Здоровье

Источник: [90]
  • Больницы - 6
  • Хоспис - 1
  • Диспансеры - 5

СМИ

  • Двухнедельный: Apna Des [91]
  • Ежемесячник Священного Сердца (തിരുഹൃദയ മാസിക) [92]

Миссионерское служение

Хотя архиепархия Коттаяма предназначена исключительно для католиков Кнаная, архиепархия продвигает призвание в миссионерских епархиях и религиозных общинах по всему миру. За пределами архиепархии служит больше священников, монахинь и братьев, чем священников и монахинь, служащих в архиепархии. Согласно статистике 2017 года, когда в архиепархии служило 244 епархиальных и религиозных священника, число католических священников Кнаная в миссиях составляло 412, а братьев-миссионеров — 136. В то время как 1096 сестер, принадлежащих к религиозным общинам епархии, служат в архиепархии и за ее пределами, 1108 католических миссионерских сестер Кнаная являются членами миссионерских общин за пределами архиепархии.

  • Апостольский нунций: 1
  • Епископы-миссионеры: 2
  • Священники-миссионеры: 412
  • Братья-миссионеры: 136
  • Сестры-миссионерки: 1108

Прелаты-миссионеры

Ниже перечислены апостольские нунции, архиепископы-миссионеры и епископы, служившие или служащие в латинских архиепархиях и епархиях:

  1. Авраам Вирутакулангара (1977 - +2018)
  2. Джордж Паллипарамбиль (2005-настоящее время)
  3. Джеймс Топпил (2011-настоящее время)
  4. Саймон Кайпурам (2014 - +2019)
  5. Курайн Мэтью Ваялункал (апостольский нунций) (2016 – настоящее время)
  6. Томас Тенатт (2016 - +2018)

(+ указывает на окончание службы и год смерти)

Кнаная в диаспоре

Кнаная, которые мигрировали из Южной Месопотамии в Юго-Западную Индию в 345 году нашей эры, позже продолжили мигрировать в северную часть Кералы, за пределы штата Керала в Индии, и в другие страны по всему миру. Из 187 245 католиков Кнаная, 43 585 (23,28%) в настоящее время проживают за пределами юридических границ Архиепархии Коттаяма. [93] Согласно семейной статистике, из 37 228 католических семей Кнаная, 10 295 (28,3%) поселились за пределами юрисдикции Архиепархии. [93] Кнаниты в диаспоре основали ассоциации Кнаная, капелланство, миссии и приходы везде, где это было возможно, под латинской иерархией, а позднее под сиро-малабарскими епархиями. Они поддерживают связь с Архиепархией Коттаяма и получают услуги священников, присланных архиепископом Коттаяма. Ниже приведены сведения о таких ассоциациях католиков-кнаная и пастырских организациях католиков-кнаная в диаспоре.

Диаспора в Индии

Нью-Дели : Первой диаспорной организацией кнаная было Общество Дели кнаная, основанное в 1975 году. В районе Нью-Дели насчитывается около 600 католических семей кнаная и 400 молодых людей. [93] Папа Бенедикт XV I основал сиро-малабарскую епархию Фаридабада с Куриакосом Бхараникулангара в качестве архиепископа 6 марта 2012 года для сиро-малабарских католиков Дели, Харьяны, Пенджаба, Химачал-Прадеша, Джамму и Кашмира и округов Газиабад и Гаутамбуддх Нагар (Наида) в Уттар-Прадеше. [94] Таким образом, католики кнаная в районе Нью-Дели также попали в эту епархию. С 22 марта 2020 года архиепископ Куриакосе Бхараникулангара учредил капеллан Кнаная на территории своей епархии для пастырского окормления членов Делийской католической миссии Кнаная. Чакочан Ванданкужиил и о. Джозеф Веллапалликужиил был назначен первым капелланом Кнаная. [95]

Мумбаи : Католическое общество Кнаная Бомбея было основано в 1989 году. Около 120 католических семей Кнаная и 300 молодых людей живут в районе Мумбаи. Кнаная Бхаван был основан в Мумбаи в 1998 году при финансовой поддержке епархии Коттаям. Папа Иоанн Павел II учредил епархию Кальян 30 апреля 1988 года с Полом Читтилаппилли в качестве первого епископа для сиро-малабарских католиков с юрисдикцией над 15 гражданскими округами Махараштры с территориальным сорасширением с пятью латинскими епархиями: архиепархией Бомбея, епархиями Васаи, Пуны, Нашика и Синдхудурга. [96]

Другие города в Индии : в Индоре около 15 семей католиков Кнаная и 160 молодых людей, в Джайпуре 10 семей и 25 молодых людей, в Бхопале 30 семей и 45 молодых людей, в Ченнаи 40 семей и 90 молодых людей. В других городах, таких как Ахмадабад, Мангалор и Калькутта, также есть семьи католиков Кнаная и молодежь, живущие для работы или учебы. Всего в Индии за пределами юридической территории архиепархии Коттаяма проживает около 1000 семей католиков Кнаная и 1020 молодых людей. Они периодически собираются вместе и проводят религиозные службы под эгидой местных ассоциаций католиков Кнаная. Директор министерства диаспоры архиепархии Коттаяма координирует их на национальном уровне. [97]

Соединенные Штаты

Католики Кнаная, которые мигрировали в Соединенные Штаты в 1960-х годах и позже организовались как Ассоциации Католиков Кнаная. Существует 21 такая организация под эгидой организации, Католический Конгресс Кнаная Северной Америки (KCCNA). [98] При поддержке епископа Куриакосе Кунначерри, который направил священников из своей епархии, латинские епископы в крупных городах Соединенных Штатов начали Католические Миссии Кнаная. Первая миссия была основана в Чикаго 28 октября 1983 года под руководством отца Якоба Чоллампеля. [99] Девять католических миссий Кнаная, основанных латинскими епархиями США до создания Сиро-Малабарской католической епархии Чикаго в 2001 году: Чикаго (1983), Бруклин, Нью-Йорк (1993), Вестчестер и Бронкс, Нью-Йорк (1993), Хьюстон (1994), Даллас (1996), Ньюарк, Нью-Джерси (1996), Рокленд, Нью-Йорк (1996), Филадельфия (1999) и Сан-Хосе (2000).

Папа Иоанн Павел II основал католическую епархию Св. Фомы Сиро-Малабар в Чикаго в США с епископом Якобом Ангадиатом в качестве ее первого епископа 13 марта 2001 года. [100] Таким образом, все католики Кнаная и католические миссии Кнаная в США попали в эту епархию. Якоб Ангадиат назначил отца Авраама Мутолата 3 октября 2001 года синцеллом (генеральным викарием) епархии с особым поручением католикам Кнаная. [99] Когда Якоб Ангадиат структурировал епархию из семи регионов, один из них был для католиков Кнаная. Ангадиат открыл регион Кнаная 30 апреля 2006 года и назначил генерального викария первым директором региона.

Отец Авраам Мутолат мотивировал католиков Кнаная по всем Соединенным Штатам основывать новые миссии Кнаная и покупать церкви для миссий, чтобы они могли расти как приходы. Первая католическая церковь Кнаная диаспоры Кнанаитов была основана в Чикаго 3 сентября 2006 года под руководством генерального викария отца Авраама Мутолата. [101] Со временем католические приходы и миссии Кнаная были основаны в большем количестве городов. Во многих из них есть приходские дома, кладбища Кнаная и монастыри. В регионе Кнаная есть 14 церквей и 8 миссий, в которых служат 15 священников из архиепархии Коттаяма. Они структурированы в рамках пяти форумов, которые были созданы 28 февраля 2015 года. [99] Около 10% (более 3500) католических семей Кнаная проживают в США. [102] Епископ Ангадиат назначил отца Томас Мулаванал в качестве генерального викария и директора региона Кнаная, 8 февраля 2014 г. [103]

Другие страны

Канада : Якоб Ангадиа был апостольским визитатором Канады с момента своего назначения епископом сиро-малабарской католической епархии Св. Фомы в Чикаго 13 марта 2001 года. Таким образом, католики Кнаная в Канаде находились под его пастырской опекой до учреждения епархии Миссиссоги для верующих сиро-малабарской церкви в Канаде 6 августа 2015 года с Хосе Каллувелилом в качестве ее экзарха. [104] По рекомендации Якоба Ангадиата первая католическая миссия Кнаная в Канаде была основана архиепархией Торонто в 2014 году с отцом Джорджем Парайилом в качестве директора. Хосе Каллувелил учредил Католическое управление Кнаная в Канаде 18 февраля 2018 года и назначил отца Патроза Чампаккару его директором. Епископ назначил отца. Патроз Чампаккара в качестве генерального викария епархии 22 сентября 2019 года. Около 252 католических семей кнаная проживают в Торонто и других городах Канады, и у них есть один приход и две миссии, обслуживаемые двумя католическими священниками кнаная. [105]

Европа : Папа Франциск основал Сиро-Малабарскую епархию Великобритании (для Англии, Шотландии и Уэльса) с кафедрой в Престоне и Джозефом Срампичкалом в качестве епископа 28 июля 2016 года. [106] Около 1700 семей католиков Кнаная в Великобритании вошли в эту епархию. Епископ Срампичкал назначил отца Саджи Малайилпутенпурайла генеральным викарием, отвечающим за католиков Кнаная. В общине есть четыре миссии, в которых служат восемь католических священников Кнаная. [105]

Папа Франциск назначил Стефана Чираппаната апостольским визитатором для верующих сиро-малабарцев в Европе 28 июля 2016 года. Католики-кнаная в Европе попали под его пастырское руководство. [107] Страны и количество католических семей-кнаная следующие: Италия - 650, Ирландия - 160, Мальта - 140, Германия - 125, Швейцария - 90, Австрия - 55 и Франция - 30. Католические священники из архиепархии Коттаяма заботятся об их пастырских нуждах. [102]

Океания : Папа Римский основал Сиро-Малабарскую епархию Святого Фомы, Апостола, Мельбурн, Австралия, 11 января 2014 года с Боско Путуром в качестве ее первого епископа и апостольского визитатора в Новой Зеландии. Католики кнаная в Австралии и Новой Зеландии вошли в эту епархию. [108] В Австралии насчитывается около 1060 семей католиков кнаная, 120 в Новой Зеландии, 20 в Сингапуре и 200 холостяков. Католики кнаная имеют один приход и две миссии в Австралии, в которых служат три священника из архиепархии Коттаяма. [109]

Ближний Восток : Хотя есть католики Кнаная из архиепархии Коттаям, живущие в разных частях Ближнего Востока, точное число недоступно. В самом Кувейте их около 500 человек. [102]

Хронология

Перед викариатом

  • 345: Переселение Кнаная в Кодунгаллур из Южной Месопотамии под руководством Фомы из Кинаи вместе с епископом Урахой Яусефом, четырьмя священниками, несколькими дьяконами и 72 семьями. [108]
  • 345 – 1599: Кнанайцы (суддисты) и не-кнанайцы (нортисты) под пастырским управлением епископов халдейской церкви . [110]
  • 1599 20–26 июня: Синод в Диампере .[1]
  • 1599 5 ноября: Франциско Рос . был назначен первым латинским епископом сирийцев. [108]
  • 1653 3 января: Клятва на Кунанском кресте сирийцев в Маттанчерри , недалеко от Кочи, против португальского Падроадо во времена архиепископа Гарсии SJ, что привело к разделению сирийцев, включая кнанайцев. [111]
  • 1653 22 мая: «Епископское рукоположение» архидиакона Фомы в Алангаде 12 христианскими священниками ордена Святого Фомы. [111]
  • 1665-71: Распространение якобитской веры Григорием в Малабаре. [112]
  • 1877 г., 15 ноября: Сирийцы в архиепархии Вераполи были взяты под пастырское руководство доктора Марцелина Санта Трезии OCD, соадъютора епископа Вераполи. [113]
  • 1887 20 мая: Папа Лев XIII отделил сирийских католиков от архиепископства Вераполи и основал два независимых викариата Коттаяма (включая нортистов и суддистов) и Тричура, подчиняющихся непосредственно Святому Престолу. Чарльз Лавин был назначен апостольским викарием Коттаяма, а Адольф Медликотт — апостольским викарием Тричура. («Quod Jam Pridem»). [114]
  • 1890 16 сентября: Резиденция викариата Коттаяма была перенесена в Чанганачерри . [114]
  • 1891 10 октября: Епископ Чарльз Лавин учредил восемь форумов для северистов, а также форумы в Коттаяме и Кадутурути для южан. [38]
  • 1892 24 июня: Создание ордена сестер Посещения Пресвятой Девы Марии (SVM) в Кайпуже, Коттаям. [115]
  • 1896 28 июля: Папа Лев XIII восстановил викариаты Чанганачерри и Тричура, добавив викариат Эрнакулама с территориями из викариатов Чанганачерри и Трисура. Новыми епископами стали Алоизий Пажепарамбил (Эрнакулам), Мэтью Макил (Чанганачерри) и Джон Менахери (Триссур). ("Quae Rei Sacrae"). [108]
  • 1896 25 октября: Епископское посвящение Мэтью Макила, Алоизиуса Пажепарамбила и Джона Менахери в Канди на Шри-Ланке. [116]

Викариатство

  • 1911, 29 августа: Папа Пий X восстановил Коттаямское викариатство для общины сирийцев Кнаная (суддистов) (Pro Gente Sudhistica), принадлежавшей викариатам Чанганачерри и Эрнакулам («In Universi Christiani»), и назначил Мэтью Макила своим первым епископом. [110]
  • 1914 г., 26 января: Смерть Мэтью Макила в Коттаяме. [116]
  • 1914 16 июля: Папа Пий X назначил Александра Чулапарамбила апостольским викарием Коттаяма. [117]
  • 1914 1 ноября: Епископская хиротония епископа Александра Чулапарамбила в Канди, Шри-Ланка. [118]
  • 1921 29 января: Создание Епархиального общества облатов Священного Сердца (OSH) в SH Mount, Коттаям. [108]
  • 1921 5 июля: Святой Престол разрешил использовать литургический обряд сиро-маланкара для якобитов Кнаная, которые воссоединились с Католической Церковью. [119]

Епархия

  • 1923 21 декабря: Папа Пий XI возвел викариат Коттаям в ранг епархии («Romani Pondifices») и назначил Александра Чулапарамбила ее епископом. [110]
  • 1928 3 июля: Основание сестёр конгрегации Святого Иосифа (SJC) в Коттаяме. [120]
  • 1945, 9 июня: Папа Пий XII назначил Томаса Тарайила соадьютором епископом Коттаяма. [121]
  • 1945 7 октября: Епископское посвящение Томаса Тараила в соборе Христа Царя Александром Чулапарамбилом. [122]
  • 1951 8 января: Смерть Александра Чулапарамбила в доме епископа в Коттаяме. Коадъютор епископ Томас Тараил принял на себя обязанности епископа Коттаяма. [117]
  • 1955 29 апреля: Личная юрисдикция епископа Коттаяма была расширена на юридическую территорию Сиро-Малабарской церкви Декретом Восточной Конгрегации 1812/48 в соответствии с указанием Папы Пия XII. (Quae Suddistica Gens) [59]
  • 1956, 26 июля: Папа Пий XII возвел епархию Чанганачерри в статус архиепархии и сделал Коттаям и Палу ее суфражистскими епархиями («Regnum Caelorum»). [59]
  • 1961 9 июня: Создание Светского института Каритас в Теллакоме, Коттаям. [123]
  • 1967, 9 декабря: Папа Павел VI назначил Куриакоса Кунначерри епископом-соадьютором Коттаяма. [61]
  • 1968 24 февраля: Епископское посвящение Куриакосе Кунначерри в горе Священного Сердца в Коттаяме префектом Восточной Конгрегации. [124]
  • 1974, 5 мая: Томас Тарайил вышел на пенсию. Соадьютер епископ Куриакосе Кунначерри взял на себя обязанности епископа Коттаяма. [61]
  • 1975 26 июля: смерть Томаса Тараила в капелланском отделении больницы Каритас. [125]
  • 1977 13 июля: Епископское рукоположение Авраама Вирутакулангара в качестве епископа Новой епархии Кхандвы в Бхопале. Он был первым епископом-миссионером Кнаная. [126]
  • 1985 6 января: Создание Миссионерского общества Святого Пия X. [127]
  • 1986 8 февраля: Папа Иоанн Павел II посетил дом епископа и собор Христа Царя в Коттаяме после церемонии беатификации блаженного Куриакосе Элиаса Чавары и блаженной Альфонсы. [128]
  • 1998 г., 28 декабря: Папа Иоанн Павел II назначил Мэтью Мулаккатта вспомогательным епископом Коттаяма. [67]
  • 1999 6 января: Епископское посвящение Мэтью Мулаккатта в Ватикане Папой Иоанном Павлом II. [67]
  • 2001 13 марта: Папа Иоанн Павел II основал католическую епархию Святого Фомы Сиро-Малабара в Чикаго в США с епископом Якобом Ангадиатом в качестве ее первого епископа. Все католики Кнаная и их миссии в США были подчинены этой епархии. [100]
  • 2003 г., 15 августа: Назначение Мэтью Мулаккатта соадьютором Коттаямской епархии. [129]

Архиепархия

  • 9 мая 2005 г.: Епархия Коттаяма была преобразована в архиепархию, а Куриакосе Кунначерри был возведен в сан архиепископа Коттаяма Варки Витаятхилом с одобрения Святого Престола. [108]
  • 2005 г., 3 июня: официальное возведение Куриакосе Кунначерри в сан архиепископа Коттаяма крупным архиепископом кардиналом Варки Витаятилом. [110]
  • 2005 7 декабря: Джордж Паллипарамбил из прихода Мрала был назначен епископом Мяо в Аруначал-Прадеше. [130]
  • 2006 г., 14 января: Мэтью Мулаккатт занял пост архиепископа Коттаяма. [110]
  • 21 сентября 2006 г.: Назначение Джозефа Пандарассерила вспомогательным епископом архиепархии Коттаям. [131]
  • 2006 г., 28 октября: Епископская хиротония Иосифа Пандарасерила Куриакосе Кунначерри. [110]
  • 26 января 2009 г.: Декларация Слуг Божьих Мэтью Макила и преподобного отца Томаса Путатила в Соборе Христа Царя в Коттаяме. [132]
  • 2011 8 сентября: Епископское посвящение Джеймса Топпила из прихода Арунуттимангалам. Он принял на себя обязанности епископа Кохимы, Нагаленд. [133]
  • 2012 6 марта: Создание Сиро-Малабарской епархии Фаридабада. [134]
  • 2014 30 января: Епископская хиротония Саймона Кайпурама из прихода Каннамкара в епископа Баласора. [135]
  • 2014 11 января: Объявление о создании Сиро-Малабарской епархии Св. Фомы, Апостола, Мельбурн, Австралия и назначении епископа Боско Путура ее первым епископом и апостольским визитатором в Новой Зеландии. Католики-кнаная в Австралии и Новой Зеландии вошли в эту епархию. [108]
  • 2015 6 августа: Создание Апостольского экзарха Канады с Хосе Каллувелилом в качестве епископа с кафедрой в Миссиссоге . Католики-кнаная в Канаде попали под этот экзархат. [136]
  • 2016 г., 3 мая: Назначение Куриана Мэтью Ваялункала из прихода Ниндур апостольским нунцием в Папуа-Новой Гвинее и на Соломоновых островах . [137]
  • 25 июля 2016 г.: Епископское посвящение нунция Святого Престола Матвея (Биджу) Ваялумкала в соборе Христа Царя. [137]
  • 28 июля 2016 г.: Папа Франциск учредил Сиро-Малабарскую епархию Великобритании (для Англии, Шотландии и Уэльса) с кафедрой в Престоне и Джозефом Срампичкалом в качестве епископа. [106] Католики-кнаная в Великобритании перешли под его пастырскую юрисдикцию.
  • 2016 28 июля: Март. Стефан Чираппанат был назначен Апостольским визитатором для верующих сиро-малабар в Европе. Католики-кнаная в Европе попали под его пастырское руководство. [107]
  • 18 октября 2016 г.: Назначение Томаса Теннатта из прихода Кудаллур епископом Гвалиора . [138]
  • 2017 г., 14 июня: Смерть архиепископа Куриакосе Кунначерри. [139]
  • 2017 9 октября: Сиро-Малабарская церковь получила право на евангелизацию и пастырское служение по всей Индии. [140]
  • 2018 г., 19 апреля: Смерть Авраама Вирутакулангара, архиепископа Нагпура. [141]
  • 14 декабря 2018 г.: Смерть Томаса Тенатта, епископа Гвалиора , Бхопал. [142]
  • 22 апреля 2019 г.: Смерть Саймона Кайпурама, епископа Баласора. [143]
  • 2020 29 августа: Объявление о. Джордж Курисуммоттил в качестве вспомогательного епископа Коттаяма. [144]
  • 7 ноября 2020 г.: Рамбан рукоположил избранного епископа отца Георгия Курисуммоттиля в рамках подготовки к его посвящению в качестве вспомогательного епископа Коттаяма. [131] Верховный архиепископ Сиро-Маланкарской церкви Моран Мор Базелиус Клемиус возглавил службу в католической церкви Святой Терезы Кнаная в Ранни.
  • 2020 г., 14 ноября: Хиротония викарного епископа Геваргезе Мор Апрема в соборе Христа Царя архиепископом Тируваллы Томасом Курилосом вместе с архиепископами Мэтью Мулаккаттом и Джозефом Пандарассерилом. [131]

Уникальность архиепархии

  1. Он предназначен исключительно для католиков-кнаная [145] , этнической общины , имеющей особые обычаи и традиции с 345 года нашей эры.[2]
  2. В рамках одной архиепархии под началом одного архиепископа существуют сиро-малабарские и сиро-маланкарские обряды.[3]
  3. В состав одной архиепархии входят сиро-малабарские и сиро-маланкарские епископы.[4]
  4. Митрополит архиепархии имеет личную юрисдикцию над всеми католиками-кнаная на территории Сиро-Малабарской церкви.
  5. Эта архиепархия имеет приходы, монастыри и епархиальные учреждения по всей территории Сиро-Малабарской Церкви.[5][6][7]
  6. Католики-кнаная, живущие по всему миру, считают архиепископа Коттаяма своим вождем племени.[8]
  7. Архиепископ Коттаяма предоставляет священников из архиепархии для заботы о пастырских нуждах всех миссий и приходов Кнаная за пределами надлежащей территории архиепархии (Сиро-Малабарская церковь)[9].

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Епархиальные кафедры в Сиро-Малабарской Церкви».
  2. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). История и культура общины кнанитов . Коттаям: Сирийская церковная серия, том XVII. стр. 1.
  3. ^ Podipara CMI, Placid J. (1970). Христиане Фомы . Бомбей: St. Paul Publications. стр. 15.
  4. ^ Mundadan CMI, Матиас (1970). Традиции христиан Св. Фомы шестнадцатого века . Бангалор: Колледж Дхармарам. стр.  2–6 .
  5. ^ abc "Thomas Christians | History & Tradition". Encyclopedia Britannica . Получено 14 апреля 2021 г.
  6. ^ "История христианства в Индии: семь церквей, основанных святым Фомой в Керале, Индия". Soul Winners India . Получено 14 апреля 2021 г.
  7. ^ «Кодунгаллур: колыбель христианства в Индии 2000». www.indianchristianity.com . Проверено 14 апреля 2021 г.
  8. ^ Mundadan CMI, Матиас (1970). Традиции христиан Св. Фомы шестнадцатого века . Бангалор: Колледж Дхармарам. стр. 88-104.
  9. ^ Коллапарамбиль, Джейкоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан Святого Фомы . Рома: Понт. Институтум Студиорум Ориенталиум. п. 65-66. ISBN 88-7210-289-8 . 
  10. ^ Коллапарамбиль, Джейкоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан Святого Фомы . Рома: Понт. Институтум Студиорум Ориенталиум. п. 66. ISBN 88-7210-289-8 . 
  11. ^ Mundadan CMI, AM (1986). «Что лидерство Фомы Каны (и людей, которые, возможно, пришли с ним) дало ранней христианской общине в Индии», Симпозиум по кнанитам . Коттаям: Епархия Коттаяма. стр. v.
  12. ^ Podipara CMI, Placid J. (1970). Христиане Фомы . Бомбей: St. Paul Publications. С.  63–64 .
  13. ^ Коллапарамбиль, Джейкоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан Святого Фомы . Рома: Понт. Институтум Студиорум Ориенталиум. п. 109. ISBN 88-7210-289-8 . 
  14. ^ ab «История Кнаная | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство сообществом Кнаная» . 11 октября 2012 года . Проверено 14 апреля 2021 г.
  15. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). История и культура общины кнанитов . Коттаям: Сирийская церковная серия, том XVII. стр. 26.
  16. ^ Коллапарамбиль, Джейкоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан Святого Фомы . Рома: Понт. Институтум Студиорум Ориенталиум. п. 134. ИСБН 88-7210-289-8.
  17. ^ Коллапарамбиль, Джейкоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан Святого Фомы . Рома: Понт. Институтум Студиорум Ориенталиум. п. 68. ISBN 88-7210-289-8 . 
  18. ^ Карукапарамбиль 2005, стр. 460–461.
  19. ↑ Веллиан 1990, стр. 25–26.
  20. ^ Свидерски 1988б, стр. 52.
  21. ^ Свидерски 1988б, стр. 65–66.
  22. ↑ Вайль 1982, стр. 175–196.
  23. ^ Коллапарамбиль 2015, стр. 148–149.
  24. ^ Свидерски 1988б, стр. 66–67.
  25. ^ ab Mundadan CMI, AM (1986). «Что лидерство Фомы Каны (и людей, которые, возможно, пришли с ним) дало ранней христианской общине в Индии», Симпозиум по кнанитам . Коттаям: Епархия Коттаяма. стр. vi.
  26. ^ Podipara SJ, Placid J. (1970). Христиане Фомы . Бомбей: St. Paul Publications. стр. 26.
  27. ^ Справочник архиепархии Коттаяма 2017. Коттаям: архиепархия Коттаяма. 2017. стр. 31.
  28. ^ Пиус Малекандатил (2003). Хорнада Д. Алексиса Менезиса: португальский отчет о Малабаре шестнадцатого века . Публикации LRC. стр.  19–20 .
  29. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). Сообщество кнанитов, история и культура . Коттаям: Сирийские церковные службы, том XVII. стр. 2.
  30. ^ Podipara CMI, Placid J. (1970). Христиане Фомы . Бомбей: St. Paul Publications. С.  73–74 .
  31. ^ Podipara CMI, Placid J (1970). Христиане Фомы . Бомбей: St. Paul Publications. стр. 95.
  32. ^ Коллапарамбиль, Джейкоб (1966). Архидиакон Всеиндийский, Историко-юридическое исследование . Рим: Pontificia Universitas Lateranensis. стр.  60–73 .
  33. ^ ab Kollaparambil, Rev. Jacob (1981). Революция христиан святого Фомы в 1653 году . Kottayam: The Catholic Bishop's House. стр.  iii– iv.
  34. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). Сообщество кнанитов, история и культура . Коттаям: Сирийские церковные службы, том XVII. стр.  2–3 .
  35. ^ Макил, Мэтью (2001). കോട്ടയം в штате Нью-Йорк . Коттаям: Фонд епископа Макила, стр.34.
  36. ^ abcde "Хронология церкви Сиро-Малабар". www.syromalabarchurch.in . Получено 14 апреля 2021 г. .
  37. ^ Справочник архиепархии Коттаяма 2017. Коттаям: архиепархия Коттаяма. 2017. С.  31–32 .
  38. ^ Аб Мулаккатт, архиепископ Мэтью (2006), «കോട്ടയം അതിരൂപത: ഉത്ഭവവും വളർച്ചയും» സുവർണ്ണസ്മൃതി, Сувенир к золотому юбилею, Чанганачерри: Архиепархия Чанганачерри, стр. 390.
  39. ^ SVM, старший Мерин (2018). എസ്.വി.എം. . ​Коттаям: Конгрегация посещений. п. 36.
  40. ^ ab «Епископ Мар Мэтью Макил | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство сообществом Кнаная» . 6 ноября 2015 г. Проверено 14 апреля 2021 г.
  41. ^ Мулаккатт, Мар Мэтью (2009). Книга указов Мар Мэтью Макила . Бангалор: Сирийские церкви, серия XXI. п.кси.
  42. ^ Мулаккатт, Мар Мэтью (2009). Книга указов Мар Мэтью Макила . Бангалор: Сирийские церкви, серия XXI. пикселей
  43. ^ Мулаккатт, Мар Мэтью (2009). Книга указов Мар Мэтью Макила . Бангалор: Сирийские церкви, серия XXI, с. 34.
  44. ^ abcdef "История архиепархии | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  45. ^ "Католическая церковь Форан Св. Георгия Кнаная, Эдакатт | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство сообществом Кнаная" . 19 июля 2013 года . Проверено 14 апреля 2021 г.
  46. ^ ab "Истекшие епископы | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  47. ^ Мар Александр Чулапарамбиль . Коттаям. 1970. с. 68.
  48. ^ Ссылки на другие материалы . Архиепископия Коттаяма. 2009. с. 48.
  49. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). Сообщество кнанитов, история и культура . Коттаям: Сирийские церковные службы, том XVII. стр. 4.
  50. ^ «Маланкара Форан | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство сообществом Кнаная» . 2 декабря 2012 года . Проверено 14 апреля 2021 г.
  51. ^ ab "О. Джордж Курисуммоттил назначен вспомогательным епископом Коттаяма – CCBI". 29 августа 2020 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  52. ^ "Собор Христа Царя, Коттаям | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 19 июля 2013 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  53. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). Кнанитская община, история и культура . Коттаям: Сирийская церковная серия, том XVII. стр.  10–11 .
  54. ^ "Конгрегация SJC | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 1 декабря 2012 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  55. ^ Хосе SJC, старший Мэри (2003). "Вечеринка" "Платиновый юбилейный сувенир 1928-2003 гг ." . Коттаям: Конгрегация Святого Иосифа. п. 13.
  56. ^ Тарайил, о. Хосе (2001). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайил. п. 49.
  57. ^ Тарайил, о. Хосе (2009). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайл. п. 73.
  58. ^ Веллиан, отец Якоб (2001). Сообщество кнанитов, история и культура . Коттаям: Сирийские церковные службы, том XVII. стр. 3.
  59. ^ abcd "ക്നാനായ കുടിയേറ്റവും കോട്ടയം രൂപതയും", Родился в Нью-Йорке, 1911–1986 гг. . Коттаям: Епархия Коттаям. 1986. С. 45.
  60. ^ Тарайил, о. Хосе (2009). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайл. п. 218.
  61. ^ abcd Путруккайил, о. Хосе (1993). "Надежда на успех", - сказал он. . ​Коттаям: KCYL. п. 21.
  62. ^ "Последние события Викискладе есть медиафайлы по теме " . Коттаям: KCYL. 1993. с. 151.
  63. ^ Тарайил, о. Хосе (2009). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайл. п. 276.
  64. ^ Мавелил, о. Мэтью (2011). "Ну. В книге «25 лет по следам Иисуса» . Коттаям: Миссионерское общество Св. Пия X. стр. 8.
  65. ^ Мавелил, о. Мэтью (2011). "Ну. «Сувенир к серебряному юбилею», «Сувенир к серебряному юбилею» . Коттаям: Миссионерское общество святого Пия X. С.  7–8 .
  66. ^ ​Родился в Нью-Йорке в 1911–1986 годах . Коттаям: Коттаямская епархия. 1986. стр. 397–404.
  67. ^ abcd Коттор, преподобный доктор Томас (2011). മാർ മാത്യു മൂലക്കാട്ട് പ്രതിക്ഷകൾ നല്‌കുന്ന . Коттаям: Архиепархия Коттияма. п. 36.
  68. ^ «Митрополит архиепископ Мар Мэтью Мулаккатт», Справочник, 2017 г .. Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2017. с. 3.
  69. ^ abc "Вспомогательные епископы Коттаяма | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  70. ^ ab "Слуги Бога | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 14 апреля 2021 г.
  71. ↑ Джайкришнан Наир (14 июня 2017 г.). «Коттаямская архиепископия: скончалась архиепископия Мар Куриакосе Кунначерри, первый архиепископ Коттаямский | Новости Кожикоде — Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 14 апреля 2021 г.
  72. ^ ab "Saints & Blessed – CCBI" . Получено 17 октября 2019 г. .
  73. ^ Архиепархия Коттаяма, Справочник 2017 г., Архиепархическая курия, 2017 г., стр. 319.
  74. ^ "Дом Чайтаньи". www.chaithanya.in . Проверено 15 апреля 2021 г.
  75. ^ "Пастырский центр Шрипурам | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 13 ноября 2012 г. Получено 15 апреля 2021 г.
  76. ^ കോട്ടയം Нью-Йорк, США, 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012. С.  130–131 .
  77. ^ കോട്ടയം Нью-Йорк, США, 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012. стр. 131–132.
  78. ^ കോട്ടയം Нью-Йорк, США, 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012. стр. 134.
  79. ^ Архиепархия Коттаяма, Справочник 2017, Архиепархическая курия, 2017, стр. 313.
  80. ^ Архиепархия Коттаяма, Справочник 2017, Архиепархическая курия, 2017, стр. 320.
  81. ^ കോട്ടയം Нью-Йорк, США, 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012. С. 281-282.
  82. ^ കോട്ടയം Нью-Йорк, США, 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012. С. 282-283.
  83. ^ കോട്ടയം Нью-Йорк, США, 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012. С. 284.
  84. ^ ab "Kottayam Social Service Society - Kottayam Social Service Society" . Получено 15 апреля 2021 г. .
  85. ^ "Home". MASSS.ORG . 22 июня 2013 г. Получено 15 апреля 2021 г.
  86. ^ "Деятельность и организации епархии Коттаям". www.ucanews.com . Получено 15 апреля 2021 г. .
  87. ^ "САМАРИТЯНСКИЙ ЦЕНТР". mutholathnagar.com . Получено 15 апреля 2021 г. .
  88. ^ "AGAPE CENTRE". mutholathnagar.com . Получено 15 апреля 2021 г. .
  89. ^ ab Справочник архиепархии Коттаяма 2017. Коттаям: архиепархия Коттаяма. 2017. стр. 321.
  90. ^ Справочник архиепархии Коттаяма 2017. Коттаям: архиепархия Коттаяма. 2017. стр. 321-322.
  91. ^ "Официальная онлайн-ежедневная газета католической архиепархии Коттаяма Кнаная". Официальная онлайн-ежедневная газета католической архиепархии Коттаяма Кнаная . Получено 15 апреля 2021 г.
  92. ^ "Загрузки | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 13 ноября 2012 г. Получено 15 апреля 2021 г.
  93. ^ abc Мутолат, Авраам (2020). പ്രവാസി . ​Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная. п. 21.
  94. ^ "Добро пожаловать в церковь Фаридабада". faridabaddiocese.in . Получено 13 апреля 2021 г. .
  95. ^ "Учреждение капелланства Кнаная в епархии Фаридабада". Официальная онлайн-ежедневная газета католической архиепархии Кнаная Коттаяма . 23 марта 2020 г. Получено 13 апреля 2021 г.
  96. ^ "История епархии Калян | Епархия Калян | О епархии Калян | Епархия Калян" . Получено 14 апреля 2021 г. .
  97. ^ Мутолат, Авраам (2020). പ്രവാസി . ​Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная. п. 6.
  98. ^ "Sub Organisations". Knanaya Catholic Congress Of North America . Получено 14 апреля 2021 г.
  99. ^ abc "ИСТОРИЯ ОБЛАСТИ КНАНАЯ". knanayaregion.us . Получено 14 апреля 2021 г. .
  100. ^ ab «Рождение епархии», Епархиальный вестник . Чикаго: Чикагская католическая епархия сиро-малабарского собора Св. Фомы. 2001. С. 7.
  101. ^ "ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ". shkcparish.us . Получено 14 апреля 2021 г. .
  102. ^ abc Мутолат, Авраам (2020). പ്രവാസി . ​Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная. п. 21.
  103. ^ "ХРОНОЛОГИЯ". knanayaregion.us . Получено 14 апреля 2021 г. .
  104. ^ "Syro Malabar Mississauga, Canada". www.syromalabarchurch.in . Получено 14 апреля 2021 г. .
  105. ^ Аб Мутолат, Авраам (2020). പ്രവാസി . ​Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная. п. 19.
  106. ^ ab "Сиро-Малабарская епархия Великобритании". www.eparchyofgreatbritain.org . Получено 9 апреля 2021 г. .
  107. ^ ab "Апостольское посещение в Европе". www.smceurope.org . Получено 9 апреля 2021 г. .
  108. ^ abcdefg "Хронология церкви Сиро-Малабар". www.syromalabarchurch.in . Получено 7 апреля 2021 г. .
  109. ^ Мутолат, Авраам (2020). പ്രവാസി . ​Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная. п. 20.
  110. ^ abcdef "История архиепархии | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 7 апреля 2021 г.
  111. ^ ab «Клятва Кунанского креста или Кунан Куришу Сатьям | Эволюция христианства | Туризм Кералы» . Христианство . Проверено 8 апреля 2021 г.
  112. ^ "Сирийские связи |". mosc.in . Получено 8 апреля 2021 г. .
  113. ^ "Хронология церкви Сиро-Малабар". www.syromalabarchurch.in . Получено 24 апреля 2021 г. .
  114. ^ ab "Syro Malabar Church Chronology". www.syromalabarchurch.in . Получено 8 апреля 2021 г. .
  115. ^ SVM, старший Мерин (2018). "എസ്.വി.എം. ചരിത്രവഴികളിലൂടെ", Смрути . Коттаям: Конгрегация посещений, Коттаям. п. 35.
  116. ^ ab «Епископ Мар Мэтью Макил | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство сообществом Кнаная» . 6 ноября 2015 года . Проверено 8 апреля 2021 г.
  117. ^ ab "Истекшие епископы | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 8 апреля 2021 г.
  118. ^ Мар Александр Чулапарамбиль . Коттаям. 1970. с. 68.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  119. ^ Ссылки на другие материалы . Архиепископия Коттаяма. 2009. с. 48.
  120. ^ "Конгрегация SJC | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 1 декабря 2012 г. Получено 7 апреля 2021 г.
  121. ^ Тарайил, о. Хосе (2001). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайил. п. 49.
  122. ^ Тарайил, о. Хосе (2009). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайл. п. 73.
  123. ^ Тарайил, о. Хосе (2009). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайл. п. 218.
  124. ^ "Последние события Викискладе есть медиафайлы по теме " . Коттаям: KCYL. 1993. с. 151.
  125. ^ Тарайил, о. Хосе (2009). Мар Томас Тарайил . Всегда: о. Хосе Тарайл. п. 276.
  126. ^ "Бывшие епископы – Епархия Кхандва". www.khandwadiocese.org . Получено 9 апреля 2021 г. .
  127. ^ Мавелил, о. Мэтью (2011). "Ну. В книге «25 лет по следам Иисуса» . Коттаям: Миссионерское общество Святого Пия X. стр. 8.
  128. ^ ​Родился в Нью-Йорке в 1911–1986 годах . Коттаям: Коттаямская епархия. 1986. стр. 397–404.
  129. ^ «Митрополит архиепископ Мар Мэтью Мулаккатт», Справочник, 2017 г .. Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2017. с. 3.
  130. ^ "История". Епархия Мяо . 10 июня 2013 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  131. ^ abc "Вспомогательные епископы Коттаяма | АРХЕПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  132. ^ "Слуги Бога | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 7 апреля 2021 г.
  133. ^ "KOHIMA DIOCESE". www.kohimadiocese.org . Получено 9 апреля 2021 г. .
  134. ^ "Добро пожаловать в церковь Фаридабада". faridabaddiocese.in . Получено 9 апреля 2021 г. .
  135. ^ «Добро пожаловать в Баласорскую епархию, Орисса, ИНДИЯ» . www.balasorediocese.org . Проверено 9 апреля 2021 г.
  136. ^ "Syro Malabar Mississauga, Canada". www.syromalabarchurch.in . Получено 9 апреля 2021 г. .
  137. ^ ab "Епископы из архиепархии | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  138. ^ "Епархия Гвалиора, Индия". GCatholic . Получено 9 апреля 2021 г. .
  139. ↑ Джайкришнан Наир (14 июня 2017 г.). «Коттаямская архиепископия: скончалась архиепископия Мар Куриакосе Кунначерри, первый архиепископ Коттаямский | Новости Кожикоде — Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 9 апреля 2021 г.
  140. ^ "Восточный обряд радуется праву управлять Индией - UCA News". ucanews.com . Получено 9 апреля 2021 г. .
  141. ^ "Бывшие епископы и архиепископы". nagpurarchdiocese.org . Получено 9 апреля 2021 г. .
  142. ^ "Истекшие епископы | АРХИПАРХИЯ КОТТАЯМА | Руководство общиной Кнаная". 11 октября 2012 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  143. ^ «Добро пожаловать в Баласорскую епархию, Орисса, ИНДИЯ» . www.balasorediocese.org . Проверено 9 апреля 2021 г.
  144. ^ "О. Джордж Курисуммоттил назначен вспомогательным епископом Коттаяма – CCBI". 29 августа 2020 г. Получено 9 апреля 2021 г.
  145. ^ Архиепархия Коттаяма, Справочник 2017, Архиепархическая курия, 2017, стр. 31

Библиография

  • Чулапарамбиль, Мар Александр (Эд), (1925) Пастырские письма, കാലം ചെയ്ത ഡോക്ടർ ലവീഞ്ഞ്, ഡോക്ടർ മാക്കീൽ и വന്ദ്യ പിതാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ ഭരണകാലത്തു . ​Коттаям: Католическая епархия Коттаям.
  • Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: Краткая история. Лондон-Нью-Йорк: Routledge-Curzon. ISBN 978-1-134-43019-2.
  • Фрикенберг, Роберт (2010). Христианство в Индии: от истоков до наших дней . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-957583-1.
  • Карукапарамбиль, Джордж (2005). Марганита Кинанаита: Кнаная Жемчужина . Книжный дом Дипики. АСИН  В076ГЧ274.
  • Кочадампаллил, Мэтью (2019). Южный викариат Коттаяма . Медиа-хаус Дели. ISBN 978-93-87298-66-8.
  • Коллапарамбиль, Джейкоб (1966). Архидиакон Всеиндийский, Историко-юридическое исследование . Рим: Pontificia Universitas Lateranensis.
  • Коллапарамбил, Якоб (1992). Вавилонское происхождение южан среди христиан Св. Фомы . Папский Восточный Институт. ISBN 88-7210-289-8.
  • Коллапарамбил, преподобный Якоб (1981). Революция христиан святого Фомы в 1653 году . Коттаям: Дом католического епископа.
  • Коллапарамбил, Якоб (2015). Источники закона сиро-малабар . Восточный институт религиоведения Индии. ISBN 9789382762287.
  • Коттаям , Архиепархия (2017). Справочник архиепархии Коттаяма 2017 .
  • Макил, Мэтью (2001). കോട്ടയം в штате Нью-Йорк . Коттаям: Фонд епископа Макила.
  • Малекандатил, Пий (2003). Хорнада Д. Алексиса Менезеша: португальский отчет о Малабаре шестнадцатого века . Публикации LRC. ISBN 81-88979-00-7.
  • Мулаккатт, архиепископ Мэтью (2006), «Исследование: ഉത്ഭവവും വളർച്ചയും» «Сувенир золотого юбилея», Чанганачерри: Архиепархия Чанганачерри, стр. 389–392.
  • Мулаккатт, Мар Мэтью (2009). Книга указов Мар Мэтью Макила . Бангалор: Сирийские церкви, серия XXI.
  • Мундадан CMI, Матиас (1970). Традиции христиан Св. Фомы шестнадцатого века . Бангалор: Колледж Дхармарам.
  • Mundadan CMI, AM (1986). «Что лидерство Фомы Каны (и людей, которые, возможно, пришли с ним) дало ранней христианской общине в Индии», Симпозиум по кнанитам . Коттаям: Епархия Коттаяма.
  • Мутолат, о. Авраам (Ред.) (1986). Член правления Вашингтона, 1911–1986 гг. . Коттаям: Коттаямская епархия.
  • Мутолат, о. Авраам (2020). പ്രവാസി . ​Чикаго, Иллинойс: регион Кнаная.
  • Нил, Стивен (2004). История христианства в Индии: от начала до 1707 г. н. э. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-54885-3. Получено 8 июня 2012 г.
  • Podipara CMI, Placid J. (1970). Христиане Фомы . Бомбей: St. Paul Publications.
  • Podipara, Placid (1971). Varthamanappusthakam . Папский Восточный Институт. ISBN 978-81-264-5152-4.
  • Свидерски, Ричард Майкл (1988). «Нортисты и южане: фольклор христиан Кералы». Азиатские фольклорные исследования . 47 (1). Университет Нанзан : 73–92 . doi :10.2307/1178253. JSTOR  1178253.
  • Свидерски, Ричард Майкл (1988). Кровавые свадьбы: христиане-кнаная Кералы. Мадрас: Новая эра. ISBN 978-0-8364-2454-6. Получено 8 июня 2012 г.
  • Тодатил, Джеймс (2005). Древность и самобытность общины Кнаная . Ассоциация духовенства Кнаная. АСИН  B000M1CEDI.
  • Веллиан, отец Якоб (2001). История и культура общины кнанитов . Коттаям: Сирийская церковная серия, том XVII.
  • Веллиан, Якоб (1986). Симпозиум по кнанитам. Серия «Сирийская церковь». Том 12. Jyothi Book House.
  • Веллиан, Якоб (1990). Корона, вуаль, крест: права брака . Серия «Сирийская церковь». Том 15. Anita Printers. OCLC  311292786.
  • Вайль, Шалва (1982). «Симметрия между христианами и евреями в Индии: хананитские христиане и кочинские евреи в Керале». Вклад в индийскую социологию . 16 (2): 175– 196. doi :10.1177/006996678201600202. S2CID  143053857.
  • "Можно сделать это," Родился в Нью-Йорке, 1911–1986 гг. . Коттаям: Коттаямская епархия. 1986.
  • Годы жизни 1911-2011 гг . Коттаям: Архиепархия Коттаяма. 2012.
  • Архиепархия Коттаяма
  • Кнанайология
  • Апна Дес Фортнайтли
  • Католический регион Кнаная, США
  • Сиро-Малабарская церковь
  • Архиепархия Коттаяма на Catholic-Hierarchy.org
  • GCatholic.org

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Syro-Malabar_Catholic_Archeparchy_of_Kottayam&oldid=1271394835"