Символические границы

Символические границы — это теория того, как люди формируют социальные группы, предложенная культурными социологами . Символические границы — это «концептуальные различия, проводимые социальными акторами… которые разделяют людей на группы и порождают чувства сходства и принадлежности к группе». [1]

Символические границы являются необходимым, но недостаточным условием для социальных изменений. Только когда символические границы широко согласованы, они могут принять сдерживающий характер и стать социальными границами. [1]

Дюркгейм

Эмиль Дюркгейм считал символическую границу между священным и мирским наиболее глубоким из всех социальных фактов, и тем, из которого вытекали меньшие символические границы. [2] Ритуалы — светские или религиозные — были для Дюркгейма средством, с помощью которого группы поддерживали свои символические/моральные границы. [3]

Мэри Дуглас впоследствии подчеркивала роль символических границ в организации опыта, личного и публичного, даже в светском обществе; [4] в то время как другие нео-дюркгеймианцы подчеркивают роль девиации как одного из способов раскрытия и прояснения символических границ, поддерживающих моральный порядок, и предоставления возможности для их коллективного укрепления . [5] Как выразился сам Дюркгейм, «Преступление объединяет честные совести и концентрирует их... чтобы говорить о событии и возмущаться сообща», [6] тем самым подтверждая коллективные барьеры, которые были нарушены.

Нарушение границ

Предубеждение часто является результатом пересечения символических границ, которые сохраняют самоощущение группы — границ, которые, как и границы нации, могут быть как реальными, так и символическими. [7] (Древняя церемония преодоления границ подчеркивает это пересечение реальных и символических границ.) [8] Салман Рушди подчеркивал роль мигранта как представителя постмодерна , нарушающего символические границы и (по крайней мере потенциально) демонизируемого своими сторонниками в принимающей стране в результате. [9]

Марджори Гарбер исследовала роль трансвестита в пересечении символических границ пола — то, что, по ее мнению, бросает вызов и расовым границам. [10]

Символические/социальные границы

Символические границы отличаются от «социальных границ», которые являются «объективированными формами социальных различий, проявляющихся в неравном доступе к неравному распределению ресурсов… и социальных возможностей». [1]

Играть

Игру можно рассматривать как способ проверки социальных границ — невысказанных рамок, устанавливаемых вокруг социальной деятельности. [11] Юмор также предоставляет способ прояснения, проверки и, возможно, также смещения символических границ. [12]

Культурные примеры

  • Майкл Джексон , по мнению Гарбера, стирает и детравматизирует не только границы между мужчиной и женщиной, молодостью и старостью, но и между черными и белыми, интернализируя культурные категории кризисов. [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Ламонт, Мишель и Вираг Молнар. 2002. «Изучение границ в социальных науках» Ежегодный обзор социологии. 28:167-95
  2. Эмиль Дюркгейм, Элементарные формы религиозной жизни (1971[1915]) стр. 38
  3. ^ Кеннет Аллен, Исследования в области классической социологической теории (2009) стр. 120
  4. ^ Мэри Дуглас, Естественные символы (2002) стр. 50-1
  5. ^ Аннали Р. Уорд, Мораль мышей (2002) стр. 38
  6. Цитируется в издании Питера Уорсли « Новые современные социологические чтения» (1991) стр. 480.
  7. ^ C. Cunningham, Предубеждение (2000) стр. 18
  8. ^ Франсуа Ларок , Праздничный мир Шекспира (1991) с. 13
  9. ^ Салман Рушди, Воображаемые родины (1991) стр. 278-9 и стр. 402
  10. ^ Адам Филлипс, О флирте (1994) стр. 125
  11. ^ Джерри Блустьен, Girl Making (2003), стр. 117
  12. ^ П. Морей/А. Якин, Подстава мусульман (2011) стр. 199-204
  13. Цитируется в книге Филлипса, стр. 128.

Дальнейшее чтение

  • Мишель Ламон/Марсель Фурнье, «Развитие различий: символические границы и создание неравенства» (1992)
  • Роберт Вутноу, «Смысл и моральный порядок» (1987)
  • Символические границы (общие)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Symbolic_boundaries&oldid=1268837632"