Саттон Э. Григгс | |
---|---|
2-й президент Американской баптистской теологической семинарии | |
В должности 1925–1926 гг. | |
Предшествовал | Уильям Томас Амигер , исполняющий обязанности президента |
Преемник | Уильям Томас Амигер |
Личные данные | |
Рожденный | 19 июня 1872 г. , Чатфилд, Техас , США |
Умер | 2 января 1933 г. (1933-01-02)(60 лет), Хьюстон , Техас, США |
Супруг | Эмма Уильямс (м. 1897–) |
Отношения | Аллен Р. Григгс (отец), Эмма Ходж Григгс (мать), Юнис Григгс (дочь) |
Образование | Колледж епископа , Ричмондская теологическая семинария |
Занятие |
|
Sutton Elbert Griggs (19 июня 1872 — 2 января 1933) — американский писатель, баптистский священник , академический администратор, педагог, издатель и общественный деятель. Он наиболее известен своим романом Imperium in Imperio (1899), утопическим произведением, в котором предполагается отдельное афроамериканское государство в пределах Соединенных Штатов. Григгс был афроамериканцем и известен афроамериканской литературой и вестерн-фантастикой , писал о социальной справедливости, расовой сегрегации и интеграции. Он был президентом Американской баптистской теологической семинарии (ныне Американский баптистский колледж).
Григгс родился под именем Элберт Саттон Григгс (позже он изменил порядок своих имен) в 1872 году в Чатфилде, штат Техас , в семье преподобного Аллена Р. и Эммы Ходж Григгс, второго из восьми детей. [1] Его дед родился свободным в Африке, прежде чем его перевезли в Америку в качестве раба. [2] Его отец, бывший раб из Джорджии , стал видным баптистским священником и основателем первой черной газеты и средней школы в Техасе. Саттон тесно сотрудничал со своим отцом в Комитете по образованию Национальной баптистской конвенции . Позже он часто писал о своем глубоком уважении к характерам и достижениям своих родителей. [3]
Саттон Григгс учился в колледже епископа в Маршалле, штат Техас, и в Ричмондской теологической семинарии . После окончания школы он стал пастором Первой баптистской церкви в Беркли, штат Вирджиния . Там он женился на Эмме Уильямс, учительнице, в 1897 году. В 1899 году он стал пастором баптистской церкви Табернакль в Ист- Нэшвилле и секретарем-корреспондентом Национальной баптистской конвенции. С 1894 по 1898 год Григгс был соучредителем и издателем газеты Virginia Baptist . [4]
Григгс был плодовитым автором, написавшим более тридцати книг и брошюр за свою жизнь и продававшим их от двери к двери или на собраниях возрождения, на которых он проповедовал. Его первый роман, Imperium in Imperio , опубликованный в 1899 году, является его самым известным. В 1901 году Григгс основал Orion Publishing Company для продажи книг на афроамериканском рынке. Ни один из его четырех последующих романов не достиг успеха Imperium in Imperio , но он выпустил постоянный поток социальных и религиозных трактатов, а также автобиографию.
Поклонник У. Э. Б. Дюбуа и сторонник движения Ниагара и Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения , Григгс находился под сильным влиянием современной социальной теории. Он считал, что практика социальных добродетелей сама по себе может продвигать культуру и вести к экономическому успеху. [5] Более радикальные идеи, выраженные в его романах, особенно в «Империум в Империо» , привели к тому, что его иногда характеризовали как воинствующего сепаратиста в духе Маркуса Гарви . Однако при жизни его интеграционная философия и ухаживание за белой филантропией принесли ему презрение сторонников самопомощи . [6] Его документальная книга 1923 года «Руководство по расовому величию; или Наука коллективной эффективности» выступала за расовый подъем посредством коллективной эффективности. [7]
Карьера Григгса как в церковной, так и в социальной сфере была активной и разъездной. В Хьюстоне он помог основать Национальный гражданский и религиозный институт. В 1914 году он основал Национальную лигу общественного благосостояния. С 1925 по 1926 год он был президентом Американской баптистской теологической семинарии (ныне Американский баптистский колледж) в Нэшвилле, которую помог основать его отец. Его самый долгий срок пребывания в должности — 19 лет в качестве пастора баптистской церкви Табернакль в Мемфисе — показал, что он действовал в соответствии со своей верой в социальную миссию церквей, предоставляя единственный бассейн и спортзал, доступные тогда афроамериканцам в городе.
Крах Уолл-стрит в 1929 году лишил Табернакль инвестиционных фондов и привел к его банкротству. Григгс вернулся в баптистскую церковь Хоупвелл в Денисоне, штат Техас , а затем на короткое пасторское служение в Хьюстоне . Вскоре после ухода с этой должности в 1933 году он умер в Хьюстоне и был похоронен в Далласе. [1]
Первый роман Григгса следует знакомой формуле: двое друзей детства разделены богатством, образованием, цветом кожи и политическими взглядами; один из них — активист, а другой — интеграционист. Травматический инцидент побуждает более умеренного друга к действию, и они вместе работают над исправлением несправедливости.
Imperium in Imperio (1899) следует этой сюжетной линии с поразительным поворотом: раскрытие афроамериканской «империи внутри империи», теневого правительства с Конгрессом, базирующимся в Уэйко, штат Техас . Светлокожий и более воинственный Бернард Белгрейв, которого лично выбрали на пост президента, выступает за захват правительства штата Техас, в то время как темнокожий Белтон Пидмонт выступает за ассимиляцию и сотрудничество. Бернард неохотно казнит Белтона как предателя только после того, как Белтон уходит из Империума (действие, которое равносильно самоубийству), оставляя потенциально жестокого и нестабильного Бернарда контролировать Империум, когда роман заканчивается. [8]
«Hindered Hand» , написанный в 1905 году как прямой ответ на «The Leopard's Spots» Томаса Диксона , содержит графические описания сексуального насилия и линчевания и был одним из самых популярных афроамериканских романов того периода. В третьем издании романа Григгс опубликовал приложение под названием «A Hindering Hand: The Poor White and the Negro», в котором Диксон подвергся дальнейшей критике за насаждение расизма среди бедных белых по отношению к афроамериканцам. [9]
С жестким прозаическим стилем и длинными риторическими отрывками, перемежающимися мелодраматическими событиями, романы Григгса не являются образцами «литературного» стиля. Однако для афроамериканской аудитории, для которой они были написаны, романы предоставили редкую возможность прочитать о политических и социальных проблемах, которые их волновали, включая насилие, расизм и стремление к политической и экономической справедливости. К моменту его смерти его работы были в значительной степени забыты в более широких литературных кругах. [2]
Хотя он превзошел более известных современников по продажам, Григгс оставался в значительной степени невидимым в литературных историях того времени. Переиздание «Imperium» издательством Arno Press в 1969 году возродило интерес к Григгсу, и с тех пор издательство West Virginia University Press переиздало все пять его романов. [4] «Imperium» был принят как важное дополнение к истории утопической литературы, вестерн-фантастики и афроамериканской литературы .