Долина Суру

Долина Суру — долина в округе Каргил на союзной территории Ладакх , Индия. Она дренируется рекой Суру , притоком реки Инд . Самый значительный город долины — Санку .

В долине водятся лошади, яки и другие животные. Зимой в долине Суру выпадают сильные снегопады и сходят лавины. Уровень грамотности в долине Суру очень низкий по сравнению с другими частями Ладакха.

Долина Суру исторически управлялась из Картсе ( Wylie : dkar rtse , 34°16′02″N 76°00′06″E / 34.2672°N 76.0018°E / 34.2672; 76.0018 (Kartse Khar) ), форта в ответвлении долины около Санку . Надпись называет его правителя Три-гьялом ( Wylie : k'ri rgyal ). Тибетолог А. Х. Франке полагает, что династия Три-гьялов могла существовать до образования королевства Марьюл (в современном Ладакхе) в 10 веке. ^{[1] Однако в} Ладакхских хрониках о ней нет упоминаний . Когда королевство Марьюл было образовано под руководством Лхачена Палгигона , его территория простиралась до перевала Зоджи Ла . ^{[2] [3] [a]}

Княжество Картсе, по-видимому, контролировало весь западный Ладакх, от Мулбека и Ванлы на востоке до Драса на западе, хотя размеры территории со временем могли меняться. Три-гьялы были буддистами и переняли религию из Кашмира в древние времена. Они заказали гигантскую наскальную резьбу Майтрейи в окрестностях Картсе, а также другие в Мулбеке и, возможно, Апати . ^[4]

Обращение Кашмира в ислам в XIV веке имело последствия для западного Ладакха. Балтистан был захвачен во время правления султана Сикандара ( годы правления  1394–1416 ), ^[5] и влияние ислама распространилось там. ^[6] Заин-уль-Абидин ( годы правления  1418–1470 ) совершил набег на Ладакх, Гуге и Пуранг (в западном Тибете) и собрал дань. Говорят, что три-гьял Картсе стал его вассалом и помогал во вторжениях. ^[7]

Ислам был введен в этот район с 16-го века проповедниками, путешествующими через Балтистан . ^[8] Около 16-го века мусульманское вождество, связанное со Скарду, появилось в Пуриге, сначала в Соде к северо-востоку от Каргила, затем с ответвлением в Чиктане к северо-востоку от Намика Ла . ^[9] Во время вторжения в Ладакх Мирзы Хайдара Дуглата в 1532 году, Сод и Чиктан, по-видимому, подчинились, но не Картсе. Совместные набеги были проведены на Картсе, но они потерпели неудачу. Вождь или командир Суру, названный «Баган», как говорят, также был убит во время одного из набегов. ^{[10] [11] [12] [b]}

Череда царей Ладакха, начиная с Таши Намгьяла ( годы правления  1555–1575 ), пыталась совершать набеги на Пуриг, но Картсе не упоминается по имени до времени Делдана Намгьяла ( годы правления  1642–1680 ). ^[c] Делдан Намгьял, заключив мир с Лхасой и Империей Моголов в Кашмире в ранние годы, послал в Пуриг всеобъемлющие силы вторжения под командованием генерала Шакья Гьяцо. Чиктан, Пашкум, Сод и Картсе были завоеваны. Три Султана Картсе, ^[d], который, по-видимому, был независимым королем в то время, был взят в плен. Кашмир послал небольшой отряд, чтобы остановить ладакхцев, но он был отбит. ^{[16] [17]} После войны Тибета, Ладакха и Моголов (1679–1683) Ладакх, по-видимому, был вынужден вернуть княжествам Пуриг их прежнюю независимость. ^[18]

В начале 18 века долина Суру стала частью вождества Пуриг. ^[19] Согласно местным преданиям, около 1720 года Мохаммед Ти Султан, у которого не было наследника, усыновил правителя Ладакха Ньиму Намгьяла в качестве своего сына. ^{[20] [15]} После отречения Ньимы Намгьяла Пуриг был передан его второму сыну Таши Намгьялу, чтобы тот правил независимо. ^[21] Говорят, что пять знатных семей Пурига платили дань Таши Намгьялу в Мулбекхе . ^{[22] [e]} После Таши Намгьяла Пуриг вернулся в качестве неотъемлемой части Ладакха. ^[23]

Догра завоевали всю территорию к 1847 году, и это оказалось катастрофой для местных жителей. Догра были особенно суровы к мусульманам (включая знать) в этом районе, и они пытались восстать против догра. Текущая линия контроля проходит около современного Каргила . ^{[24] [ нужна страница ]}

В долине Суру проживает 25 000 человек дардского и тибетского происхождения . ^{[ требуется ссылка ]} Большинство населения исповедуют шиитский ислам . ^[26] Согласно местной традиции, население было обращено из тибетского буддизма во время правления Ти-Намгьяла, вождя Картсе, и его жены балти Ти Лха Хатун, которые привели в этот район мусульманских ученых, что в конечном итоге привело к многочисленным обращениям. ^{[27] [28] [ требуется страница ]} За пределами Паркачика долина практически необитаема, за исключением пары крошечных поселений (Юлдо и Джулидок), которые составляют Рангдум . Люди здесь являются социальной и культурной частью соседнего буддийского Занскара и поддерживают монастырь Рангдум 18 века, принадлежащий секте Гелугпа тибетского буддизма. ^{[29] [30] [ ненадежный источник? ]} Примерно в 25 км к югу от монастыря Рангдум, 4400-метровый (14436 футов) перевал Пенси Ла ведет в Занскар ^[30]

Почти все население долины Суру исповедует шиитский ислам. Небольшая часть населения также следует суннитскому направлению ислама, в основном сосредоточенному в деревнях Паникар и Пранти. Несколько других религиозных демографических групп, указанных в переписи, в основном представляют собой рабочих-мигрантов из других частей Индии.

Язык пурги является преобладающим языком в долине Суру, на нем говорят около 95 процентов людей в Санку Техсил. ^[31]

Нижняя часть долины, на высоте ниже 3000 метров (9843 фута), является одной из самых сельскохозяйственных продуктивных частей Ладакха, где собирают два урожая в год, поливают стоком от очень сильных зимних снегопадов ^[32] и даже плантации ив и тополей, что делает ее относительно пышной и очень привлекательной областью, но вокруг Рангдума ландшафты представляют собой суровые, плоские пустоши, окруженные засушливыми скалами. ^[33] Остроконечные белые вершины горного массива Нун-Кун , достигающие 7000 м, видны из нескольких мест в долине.

Несмотря на значительный потенциал, туристическая активность в долине весьма ограничена, и большинство посетителей спешат в Падум и Занскар . ^[34] Для посетителей мало удобств, но у Ladakh UT Tourism есть базовые туристические бунгало в нескольких деревнях. ^[35] и есть летний палаточный лагерь в Рангдуме . Деревня Танголе является возможной отправной точкой для альпинистских экспедиций на Нун Кун .

• Деверс, Квентин (2020), «Буддизм до первого распространения? Случай Тангола, Драса, Фихара и Сани-Тарунгце в Пуриге и Занскаре (Ладакх)», Etudes Mongoles & Siberiennes, Centrasiatiques & Tibétaines , 51 (51), doi : 10.4000/emscat.4226 , S2CID  230579183
• Франке, преподобный AH (1907), История Западного Тибета, SW Partridge & Co – через archive.org
• Грист, Никола (1995), «История ислама в Суру», в Генри Осмастоне; Филип Денвуд (ред.), Недавние исследования Ладакха 4 и 5: Труды Четвертого и Пятого международных коллоквиумов по Ладакху , Motilal Banarsidass Publ., стр. 175–, ISBN 978-81-208-1404-2
• Никола Грист (1998), Местная политика в долине Суру в Северной Индии (докторская диссертация)
• Грист, Никола (2005), «История ислама в Суру», в Брей, Джон (ред.), Ладакхские истории: местные и региональные перспективы , Библиотека тибетских исследований Брилла, т. 9, издательство Brill , стр. 175–, ISBN 9789004145511
• Грист, Никола (2008). «Урбанизация в Каргиле и ее влияние на долину Суру». В Мартейн ван Бик; Фернанда Пири (ред.). Современный Ладакх: антропологические перспективы преемственности и изменений . BRILL. ISBN 978-90-474-4334-6.
• Гупта, Радхика (2013). «Преданность и отчуждение: динамика границ в Каргиле». В Дэвид Н. Геллнер (ред.). Borderland Lives in Northern South Asia . Duke University Press. стр.  47–71 . ISBN 978-0-8223-7730-6.
• Гупта, Рия (2019). «Досовременный космополитизм: вызов «тибетскости» Ладакха». В Sutapa Dutta; Nilandjana Mukherjee (ред.). Картографирование Индии: переходы и трансформации, 18–19 век . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-00-018640-6.
• Ханда, О.К. (2001), Буддийские Западные Гималаи: Политико-религиозная история, Indus Publishing, ISBN 978-81-7387-124-5
• Говард, Нил (1997), «Что произошло между 1450 и 1550 годами нашей эры? и другие вопросы из истории Ладакха», в Генри Осмастон; Наванг Церинг; Международная ассоциация исследований Ладакха (ред.), Последние исследования Ладакха 6: Труды Шестого международного коллоквиума по Ладакху, Лех 1993 , Motilal Banarsidass Publ., стр.  121–138 , ISBN 978-81-208-1432-5
• Петех, Лучано (1977), Королевство Ладакх, ок. 950–1842 гг. Н.э., Итальянский институт Per il Medio ed Estremo Oriente - через archive.org
• Ризви, Джанет (1996), Ладакх: Перекрестки Высокой Азии (второе издание), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-564016-8– через archive.org
  • Джанет Ризви. (1996). Ладакх: Перекресток Высокой Азии . Второе издание. Oxford University Press, Дели. ISBN 0-19-564546-4 . 
• Швигер, Питер (1997), «Дипломатическая миссия Катог Ригзин Цеванга Норбу (Kah-thog-rig-'dzin Tshe-dbang-nor-bu) в Ладакхе в XVIII веке», в Генри Осмастон; Наванг Церинг (ред.), Последние исследования Ладакха 6: Труды Шестого международного коллоквиума по Ладакху, Лех 1993 , Motilal Banarsidass Publ., стр. 219–, ISBN 978-81-208-1432-5

Викискладе есть медиафайлы по теме долины Суру .

34°34′с.ш. 76°06′в.д. / 34,567°с.ш. 76,100°в.д. / 34,567; 76,100