Сундо

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Sundo" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2020) (Learn how and when to remove this message)

This article's tone or style may not reflect the encyclopedic tone used on Wikipedia. See Wikipedia's guide to writing better articles for suggestions. (February 2025) (Learn how and when to remove this message)

Kouk Sun Do
국선도

Также известен как	Сундо
Фокус	Внутренний стиль, даосский, медитация
Страна происхождения	Южная Корея
Официальный сайт	Федерация Кук Сун До Сундо Даосские лечебные искусства Федерация франкоязычных стран Син Му Хапкидо, Сундо и ассоциированные дисциплины asbl

Сундо — также известное как Кук Сан До (국선도) ^[a] — это корейское даосское искусство, основанное на медитации и направленное на личностное развитие практикующих как на физическом, так и на умственном и духовном уровнях. ^[1]

С помощью практики медитации, брюшного дыхания и удержания поз практикующий развивает свою « Ки » (жизненную энергию, также называемую Ци на китайском языке) и развивает гибкость, физическую легкость, здоровье и спокойствие. ^[2]

Подобно индийской йоге или китайскому искусству цигун , такому как тайцзи , сундо берет свое начало в горах современной Кореи, тысячелетия назад; особенностью этого искусства является чрезвычайное богатство упражнений в соответствии с уровнем практикующего, что позволяет плавно прогрессировать, адаптируясь к ритму жизни современных людей. ^{[3] [4]}

Сундо (хангыль: 선도; ханджа: 仙道) не следует путать с Сунмудо (хангыль: 선무도; ханджа: 禅武道). Хотя их произношения кажутся похожими, первое — это даосская оздоровительная практика, основанная на статических позах и медитации, а второе — буддийское боевое искусство, основанное на динамических движениях.

Сундо имеет очень древние корни, которые восходят к древней Корее, в Северо-Восточной Азии. ^[b]

Практикуемый на протяжении столетий под названием « Даосизм гор» (Сан Сарам), он недавно получил название Кук Сан До (или Куксон-до, иероглифы хангыль и ханча одинаковы в обоих написаниях) в честь его институционализации в Королевстве Пэкче по приказу Самранга (также называемого «Куксон») в 320 году нашей эры. После объединения Трех Королевств ( Когурё , Силла и Пэкче ) по приказу Хварана некоторые практикующие Кук Сан До удалились в горы, чтобы свободно практиковать свое искусство и тем самым обеспечить его устойчивость.

С тех пор практика Кук Сан До передавалась тайно среди даосских горных монахов, от учителя к ученику, на протяжении поколений. Только в 1967 году монах Чунг-Вун послал своего ученика Бе-Кьюнга обучать Кук Сан До остальному миру. ^[5]

Первоначальное имя Бе-Кёна было Чунг-Сан (англ. «Голубая гора»). В конце 1940-х годов, будучи ребёнком, Чунг-Сан встретил на горе даосского монаха по имени Чунг-Вун (англ. «Чистые облака»). Легенда гласит, что Чунг-Вун предложил научить Чунг-Сана разбивать камни голыми руками, если тот согласится следовать за ним, кто бы согласился. ^[5]

Так началось обучение Чунг-Сана в Кук Сан До с Чунг-Вуном и его мастером Му-Вуном (Без Облака). В 1967 году, после двадцати лет аскетизма и обучения, Чунг-Вун попросил Чунг-Сана покинуть гору, чтобы пойти и распространить древнюю мудрость Кук Сан До по всему миру. По этому случаю Чунг-Сан был переименован своим мастером в Бе-Кёнг (Тайная Граница). После нескольких демонстраций преимуществ своего искусства Бе-Кёнг открыл первую школу Кук Сан До в 1970 году в Сеуле .

Первоначально Бе-Кён обучал всем практикам, которые он унаследовал от монахов Куксон: боевым искусствам (Су Суль) и внутренним искусствам (Кук Сан До); затем он сосредоточился на внутренней практике, которая была для него самой важной. В этот период он написал две книги, доступные только в Корее: одна из них описывала его жизнь отшельника с Чон-Вуном, а другая содержала больше информации о самом Кук Сан До. ^[c]

В 1983 году, убедившись, что его бывшие ученики в свою очередь распространят его искусство, Бе-Кён мирно вернулся к своей жизни даосского монаха в горах. Среди двенадцати мастеров, обученных Бе-Кёном, Хён-мун Ким был тем, кто распространил Сундо больше всего за пределами Кореи. ^{[5] [6] [7]}

В 1979 году, после нескольких лет обучения под руководством Бе-Кёна, Хён-мун Ким представил сундо на Западе, в частности в Соединенных Штатах , Канаде и Европе . ^{[ необходима ссылка ]}

Доктор философии, мастер Хён-мун Ким сочетает в себе корейскую мудрость предков и современную западную психологию, чтобы обучать принципам даосизма Сундо, с целью личного развития, направленного на улучшение качества жизни его учеников. Он является автором книги о даосизме и связанных с ним практиках под названием «Дао жизни» . ^[8]

Он открыл школу Сундо в Западном Хартфорде, Коннектикут, и проводит многочисленные ретриты для инструкторов в Барнете, Вермонт . ^[9] Мастер Ким делит свое время между своим Сундо доджангом в Соединенных Штатах и ​​курсами, которые он дает в Университете Хансо в Южной Корее . Он также является президентом Международного института исследований культуры Сундо-даосизма (IISCR) в Танджине, Южная Корея. ^[10]

Sundo — одна из крупнейших организаций здравоохранения и оздоровления в Южной Корее ^{[ требуется ссылка ]} со значительными базами во Франции ^{[11] [6]} и странах Восточной Европы, таких как Чехия, Румыния и Россия. ^{[ требуется ссылка ]}

В наши дни сундо распространилось по всей Южной Корее, эта традиция стала национальным достоянием страны. ^{[ требуется ссылка ]} Ее практикуют самые разные люди, независимо от их религиозных и политических убеждений и рода деятельности: руководители крупных предприятий и студенты, монахи и политики, рабочие и знаменитости.

Организациями, продвигающими сундо, являются Всемирная федерация куксундо, Всемирная федерация куксундо и Deokdang Kukseondo.

В настоящее время Всемирная федерация Куксёндо насчитывает около 300 доджангов по всей Южной Корее, которые тренируют тело и разум на основе корейского дыхания Данджон, медитации и боевых искусств. Организация стремится к международному расширению. ^[12]

Главным движителем сундо во Франции является Филипп Левкович , который в настоящее время является представителем Франции в Международной федерации сундо. Он занимается боевыми искусствами с 1980 года, а в 1987 году он познакомился с сундо с помощью мастера Хёнмуна Кима. ^{[ требуется цитата ]} Прожив двадцать лет в Соединенных Штатах, мастер Филипп Левкович провел несколько лет, изучая и совершенствуя техники сундо у мастера Хёнмуна Кима, и, наконец, получил степень мастера сундо в 1996 году в Корее. Вернувшись во Францию ​​по профессиональным причинам, Филипп Левкович продолжил работу над развитием сундо.

Николас Такки также является еще одним крупным деятелем этого искусства. Такки является экспертом в корейских боевых искусствах : он является президентом Франкоязычной федерации Син Му Хапкидо , Сундо и связанных с ними дисциплин. Он начал практиковать Сундо с мастером Филиппом Левковицем в начале 2000-х годов, затем с мастером Хёнмуном Кимом, с которым он принял участие в нескольких курсах во Франции, а также в ретрите в Вермонте, чтобы стать инструктором Сундо. ^[6]

Такки также является профессиональным музыкантом в Национальной опере Лотарингии с 1985 года и распространяет Sundo среди профессиональных музыкантов и студентов в целях профилактики патологий, связанных с исполнительским искусством в целом и с практикой игры на музыкальном инструменте в частности. В рамках этого проекта он работал с 2008 по 2012 год в INSET Nancy. Многие консерватории по всему миру уже включили внутренние практики, похожие на Sundo, в свою учебную программу для улучшения дыхания и осанки музыкантов. В более общем плане Sundo является весьма полезной внутренней практикой в ​​контексте регулярного стресса, связанного с профессиональной деятельностью, и поэтому может быть рекомендована как часть кампаний по борьбе с тревогой в компании или просто для благополучия сотрудников. В настоящее время он преподает в Нанси, в MJC Lillebonne. ^{[11] [13]}

Европейская ассоциация SunDo базируется в Чешской Республике, найти ее можно на сайте www.sundo5.cz. Мастер Хёнмун Ким приезжает в Чешскую Республику и Румынию дважды в год на ретриты, чтобы корректировать и направлять практику.

Поскольку дыхание становится все более необходимым как инструмент для поддержания психического и физического здоровья, части дыхательной медитации Sundo могут использоваться для различных видов деятельности/занятий со взрослыми, молодежью и пожилыми людьми, чтобы помочь сбалансировать систему разум-тело-дух. Sundo предоставляет очень сложные и полезные техники для различных нужд - постуральные, растягивающие и укрепляющие для тела, успокаивающие разум и в основном центрирующие энергию, организующие тело, а затем в гармонии, зная его центр.
Воспитание нижнего данджона - это долгосрочная глубокая трансформация для практикующих, посвятивших себя регулярной практике sundo, которую можно считать частью семейных практик внутреннего цигун нэйгун.

This section needs expansion. You can help by adding to it. (November 2020)

This section needs expansion. You can help by adding to it. (November 2020)

Сундо — это техника, направленная на стимуляцию внутренней энергии (японцы и корейцы называют ее «Ки», китайцы — «Ци» или «Чи») посредством дыхательных упражнений, поз и медитации. Собранная таким образом энергия затем используется для установления и поддержания различных балансов: физического, эмоционального и духовного.

Теоретический подход Сундо такой же, как и в акупунктуре : воздействуя на меридианы тела, вы достигаете состояния расслабления, внутреннего спокойствия, а также укрепляете свою иммунную систему , тем самым уравновешивая тело и разум. Базовые упражнения Сундо, хотя и очень мягкие, также значительно улучшают гибкость и физическую легкость, что позволяет практикующему чувствовать себя лучше всего в своем теле. Наконец, в конце усердного обучения практикующий берется за глубокие медитационные упражнения, которые завершают его внутреннее развитие. ^[14]

Целью является фактическое развитие силы ума и улучшение личности, которая может контролировать себя посредством практики Сундо. На самом деле целью выполнения дыхания данджон не является проявление мгновенных сил, таких как накопление и уничтожение энергии посредством дыхания. ^[15]

Сеанс сундо начинается с «длительной разминки» (около получаса), состоящей из растяжки и самомассажа, призванных расслабить тело и подготовить его к последующим упражнениям.

Затем следует часть «Медитация» (сердце работы), длящаяся 40 минут, во время которой практикующий стимулирует свою энергию и свое тело с помощью упражнений на удержание позиций (25 позиций для начинающих, только одна для мастеров) в сочетании с глубоким брюшным дыханием, называемым «дыхание Данджон», сложность которого варьируется в зависимости от уровня практики.

Наконец, сеанс завершается серией упражнений на растяжку и скручивание, направленных на циркуляцию энергии по меридианам к каждому внутреннему органу и освобождение тела и мышц от всех блокировок, связанных с сидячим образом жизни. Эта третья и последняя часть также включает в себя некоторые ритмичные упражнения на укрепление мышц. ^{[16] [ требуется дополнительная цитата(ы) ]}

Хотя практика Сундо оптимальна при ежедневном выполнении, двух-трех сеансов в неделю уже достаточно, чтобы ощутить значительные улучшения физического и психического благополучия.

Практикующие также приглашаются принять участие в ретритах, организованных инструкторами несколько раз в год. Педагогическое развитие Сундо осуществляется через «формы» (похожие на таолу ), которые соответствуют последовательности поз, выполняемых во второй части занятия. Регулярно смена Табло приводит к смене пояса, вплоть до черного пояса, как во многих корейских и японских боевых искусствах. ^{[17] [18]}

Сундо можно практиковать в любом возрасте, на любом уровне, независимо от исходного физического состояния. По мере продвижения по формам ученики подходят шаг за шагом, и никогда не форсируя, к упражнениям возрастающей сложности. ^[19]

Прогрессия варьируется в зависимости от частоты и качества практики. Получив красный пояс, практикующий может быть удостоен звания инструктора, затем старшего инструктора и, наконец, учителя (Sa Bom Nim). ^[20] В Сундо есть пять уровней практики:

• Jung Ki Dan Boup - белый пояс, затем белый и желтый: «Перефокусировка» → 2 формы из 25 поз
• Кён Гон Дан Боуп - жёлтый пояс: «Объединение энергии Неба и Земли» → 1 форма из 23 поз
• Вон Ки Дан Боуп - красный пояс, красно-синий пояс и синий пояс: «Работа с Изначальной Энергией Вселенной» → 3 x 10 форма из 12 поз
• Чук Ки Дан Боуп - серый пояс: «Питание изначальной энергии» → 1 форма из 5 поз
• Джин Ки Дан Боуп - черный пояс: «Работа с преобразованной, чистой энергией» → одна поза.

Первые три таблицы соответствуют начальному, среднему и продвинутому уровням, вплоть до желтого пояса. Затем идут еще 31 форма. ^[17]

С общей точки зрения практика Сундо и практика йоги имеют сходство. Основой является метод восстановления здоровья через равновесие и гармонию тела посредством движения тела при правильном дыхании, которое является источником человеческой жизни. ^[21]

• Чой Кван-До
• Син Му Хапкидо
• Фалуньгун
• Тело и мозг / Дан Йога
• Нейджиа