Μονή Παναγίας Σουμελά, Сумела Манастыры | |
Информация о монастыре | |
---|---|
Учредил | около 386 г. н.э. |
Расформирован | 1923 |
Архитектура | |
Статус | Руины |
Функциональное состояние | Туристическая достопримечательность |
Обозначение объекта культурного наследия | Предварительный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО [1] |
Сайт | |
Расположение | Мачка , провинция Трабзон , Турция |
Координаты | 40°41′24″с.ш. 39°39′30″в.д. / 40,69000°с.ш. 39,65833°в.д. / 40,69000; 39,65833 |
Публичный доступ | Да |
Веб-сайт | www.sumela.gov.tr |
Монастырь Сумела ( греч . Μονή Παναγίας Σουμελά , Moní Panagías Soumelá ; тур. : Sümela Manastırı ) — музей и бывший греческий православный монастырь в Понтийских горах , в районе Мачка провинции Трабзон в современной Турции .
Расположенный на крутой скале на высоте около 1200 метров (3900 футов) напротив долины Алтындере , это место имеет большое историческое и культурное значение, а также является главной туристической достопримечательностью в национальном парке Алтындере . Из-за увеличения количества камнепадов 22 сентября 2015 года монастырь был закрыт для публики по соображениям безопасности на срок один год, чтобы решить проблему; позже этот срок был продлен до трех лет. Он вновь открылся для туристов 25 мая 2019 года. [2] Монастырь является одним из важнейших исторических и туристических мест в Трабзоне. [3]
Слово «Soumela» происходит от греческого «Sou Melá», что означает «черный (гора)» (как в «темная/черная гора»). [4]
Неизвестно, когда был основан монастырь, но Министерство культуры и туризма Турции датирует это примерно 386 годом нашей эры, периодом правления императора Феодосия I (375–395 гг. н. э.). [5] [6] По словам Уильяма Миллера , монастырь основали два афинских монаха по имени Варнава и Софроний. Он прославился иконой Богородицы , известной как Панагия Горгоэпекуос , которая, как говорят, была написана апостолом Лукой . [7]
За свою долгую историю монастырь несколько раз приходил в упадок и восстанавливался разными императорами. В VI веке нашей эры он был восстановлен и расширен византийским генералом Велизарием по приказу императора Юстиниана . [5]
Он достиг своего нынешнего вида в XIII веке, после того как приобрел известность во время существования Трапезундской империи . Хотя императоры Василий и Иоанн II щедро одарили монастырь, именно во время правления Алексея III (1349–1390) Сумела получила свое самое важное щедрое пожертвование: согласно легенде, молодой Алексей был спасен от шторма Богородицей и был призван ею восстановить монастырь. Хрисовул, датированный 1365 годом, подтверждает свободу и автономию монастыря вместе со всеми его наследственными землями и иждивенцами; освобождает их от всех налогов, за исключением одного двухгодичного налога; и также освобождает любых крепостных, поселяющихся на этой земле, перечисляя 40 крепостных поименно. В то время монастырю ежегодно предоставлялась сумма из императорских фондов. Во времена Мануила III , сына Алексея III, и во время правления последующих принцев Сумела еще больше обогатилась за счет императорских даров. [8]
После завоевания османским султаном Мехмедом II в 1461 году, он получил защиту султана и права и привилегии, которые были возобновлены последующими султанами. Монастырь оставался популярным местом для монахов и путешественников на протяжении многих лет.
В 1682 году и в течение последующих десятилетий в монастыре размещался Трапезундский Фронтистерион — известное греческое учебное заведение региона. [9]
До конца русской оккупации Трабзона (1916–1918) монастырь Сумела действовал и его посещали монахи, христианские и мусульманские паломники. В 1923 году Османская империя распалась, и после Национально-освободительной войны Ататюрк основал независимую Турецкую Республику. После 1923 года монастырь Сумела был заброшен после обмена населением между Грецией и Турцией, как это было предусмотрено Лозаннским договором . В 1930 году те, кто мигрировал, основали новый монастырь, который они назвали новым монастырем Панагия Сумела на склонах горы Вермион , недалеко от деревни Кастания около Верии , в Македонии, Греция. Некоторые сокровища из старого монастыря Сумела были перевезены в новый в Греции.
В 1930 году деревянные части монастыря Сумела были уничтожены пожаром, а в последующие годы другие части монастыря были повреждены и разграблены охотниками за сокровищами.
По состоянию на 25 мая 2019 года [2] монастырь Сумела является музеем, открытым для посетителей. Реставрационные работы финансируются правительством Турции. [10] По состоянию на 2012 год турецкое правительство финансирует восстановительные работы, и монастырь переживает возрождение паломничества из Греции, Грузии и России. Основная функция монастыря — быть туристической достопримечательностью. Он выходит на леса и ручьи, что делает его популярным благодаря своей эстетике, а также культурному и религиозному значению.
15 августа 2010 года на территории монастыря было разрешено провести православную божественную литургию . [11] [12] [13] Для посещения 15 августа , в день Успения Пресвятой Богородицы или праздника Успения , когда проводится божественная литургия, требуется специальный пропуск, выданный Вселенским Патриархатом Константинополя . В монастырь допускаются только 450–500 посетителей, хотя в близлежащем кафе имеются широкоэкранные телевизоры, позволяющие наблюдать за событием.
22 сентября 2015 года монастырь был закрыт для посещений на три года в связи с необходимостью проведения реставрационных и полевых работ. Он вновь открылся 18 мая 2019 года. [14]
В 2022 году видеокадры показали современную музыку и танцы на этом месте. На фоне возмущения в Интернете по поводу того, что исторический монастырь превратили в танцевальный клуб, было дано объяснение, что это было сделано для продвижения туризма. [15]
Основными элементами монастырского комплекса являются Скальная церковь, несколько часовен, кухни, студенческие комнаты, гостевой дом, библиотека и святой источник, почитаемый православными христианами .
Большой акведук у входа, который снабжал монастырь водой, построен напротив склона скалы. Акведук имеет множество арок, которые в основном были восстановлены. Вход в монастырь ведет вверх по длинной и узкой лестнице. Рядом со входом находится караульное помещение. Оттуда лестница ведет вниз во внутренний двор. Слева, перед пещерой, находится несколько монастырских построек. Пещера, которая была преобразована в церковь, является центром монастыря. Библиотека находится справа.
Большое здание с балконом на передней части скалы использовалось как кельи монахов и для размещения гостей. Оно датируется 1840 годом.
Внутренние и внешние стены Скальной церкви и стены прилегающей часовни украшены фресками. Фрески, датируемые эпохой Алексея III Трапезундского, украшают внутреннюю стену Скальной церкви, выходящую во двор. [ необходима цитата ] Фрески часовни, которые были написаны на трех уровнях в три разных периода, датируются началом XVIII века. Фрески нижней полосы отличаются превосходным качеством.
Фрески монастыря серьезно повреждены вандализмом. Основной сюжет фресок — библейские сцены, рассказывающие историю Иисуса и Девы Марии.
Во время реставрационных работ 2015–2017 годов был обнаружен секретный туннель, ведущий к месту, которое, как полагают, служило храмом или часовней для христиан. Также были обнаружены невидимые фрески, изображающие рай и ад, а также жизнь и смерть. [3]