Султанат Биджапур
Индийское королевство в Декане (1490–1686)

Султанат Биджапур
1490–1686
Карта династии Адил-Шахи султаната Биджапур в период его наибольшего развития[1]
Карта династии Адил-Шахи султаната Биджапур в период наибольшего развития [1]
КапиталБиджапур
Официальные языкиперсидский
Распространенные языки
Религия
ПравительствоМонархия
Султан 
• 1490–1510
Юсуф Адил Шах (первый)
• 1672–1686
Сикандар Адил Шах (последний)
Историческая эпохаРанний модерн
• Учредил
1490
• Расформирован
1686
Предшествовал		Преемник
Султанат Бахмани
Империя Великих Моголов
Португальская Индия
Конфедерация маратхов
Сегодня частьИндия

Султанат Биджапур [n 1] был ранним современным королевством в западном Декане и Южной Индии , которым правила династия Адил-Шахи (или Адилшахи ). Биджапур был тарафом (провинцией) Королевства Бахмани до обретения им независимости в 1490 году и до политического упадка королевства в последней четверти 15 века. Это был один из султанатов Декана , собирательное название пяти государств-преемников королевства. Султанат Биджапур был одним из самых могущественных государств на Индийском субконтиненте на пике своего развития [5] , вторым после Империи Великих Моголов , которая завоевала его в 1686 году при Аурангзебе .

После эмиграции в султанат Бахмани Юсуф Адил-шах поднялся в должности и был назначен губернатором провинции Биджапур . В 1490 году он создал де-факто независимое государство Биджапур, которое стало формально независимым с падением Бахмани в 1518 году.

Границы султаната Биджапур значительно менялись на протяжении всей его истории. Его северная граница оставалась относительно стабильной, охватывая современную южную Махараштру и северную Карнатаку . Султанат расширялся на юг, его первое крупное завоевание Райчур Доаб после победы над империей Виджаянагара в битве при Таликоте в 1565 году. Более поздние кампании в Карнатаке и Карнатике расширили границы Биджапура и номинальную власть на юг до Танджора . На протяжении большей части своей истории Биджапур был ограничен на западе португальским государством Гоа , на востоке султанатом Голконда , на севере султанатом Ахмаднагар и на юге с империей Виджаянагара и ее последующими династиями Наяка .

Султанат постоянно конфликтовал со своими соседями. После победы союзников над Виджаянагарой при Таликоте в 1565 году государство расширилось за счет завоевания соседнего султаната Бидар в 1619 году. Султанат тогда был относительно стабильным, хотя и пострадал от восстания Шиваджи (который основал независимое королевство маратхов, которое стало Конфедерацией маратхов ). С конца XVI века наибольшей угрозой безопасности Биджапура было расширение Империи Великих Моголов в Декан. Соглашения и договоры поэтапно навязывали сюзеренитет Моголов Адил-шахам, пока Биджапур официально не признал власть Моголов в 1636 году. Влияние их могольских сюзеренов и постоянная борьба с маратхами подрывали процветание государства до завоевания Биджапура Моголов в 1686 году.

Бывшая столица провинции Бахмани Биджапур оставалась столицей султаната на протяжении всего его существования. После скромных ранних изменений Ибрагим Адил Шах I и Али Адил Шах I перестроили Биджапур, построив цитадель, городские стены и соборную мечеть . Их преемники Ибрагим Адил Шах II , Мохаммед Адил Шах и Али Адил Шах II добавили в столицу дворцы, мечети, мавзолей и другие сооружения (считающиеся одними из лучших образцов деканской и индо-исламской архитектуры ).

История

Старая карта из книги, изданной в 1907 году.
Индия и Деканские султанаты в 1525 году; султанат Биджапур находится в центре слева.

Основатель династии, Юсуф Адил Шах , возможно, был грузинским рабом [6] , которого купил Махмуд Гаван . [7] Другие историки утверждают, что он персидского [8] или туркменского происхождения. [9] [10] По словам современного историка Фиришты , Юсуф был сыном османского султана Мурада II ; однако современные историки это оспаривают. [11] [12] Другая теория заключается в том, что он был туркменом Ак-Коюнлу . [13] [14] [12]

Основание и укрепление (1490–1580)

Юсуф произвел впечатление на султана Бахмани Мухаммад-шаха III , и он был назначен губернатором Биджапура . [15] [11] Юсуф воспользовался упадком Бахмани, чтобы утвердиться в качестве независимого султана в Биджапуре в 1490 году, преследуя ту же цель, что и Малик Ахмад Низам-шах I в том же году. [11] [16] Он провозгласил шиитский ислам официальной религией своих территориальных владений в 1503 году, [16] [17] следуя примеру шаха Исмаила из династии Сефевидов . [18] Юсуф завоевал и аннексировал тараф Бахмани в Гулбарге в следующем году [19] [17] и вскоре восстановил свой шиитский мандат, через год после того, как он отменил его под угрозой вторжения. [18] Колониальная экспедиция Португальской империи под руководством Афонсу де Албукерки оказала давление на главный порт Адил-Шахи Гоа , завоевав его в 1510 году; [20] Юсуф отвоевал поселение два месяца спустя, но португальцы снова захватили его в ноябре того же года. [21]

Юсуф умер в 1510 году, между этими двумя столкновениями с португальцами, [21] когда его сын Исмаил Адил Шах [c] был мальчиком. Регент Исмаила, Камал Хан, организовал неудачный переворот против него; он был убит, и Исмаил стал абсолютным правителем Биджапура. [23] В 1514 году спор из-за провинции Гулбарага привел к тому, что правители султанатов Ахмаднагар, Голконда и Бидар безуспешно вторглись в провинции Исмаила Адил Шаха. [24] Кришнадеварая , правитель Виджаянагара, осадил форт Биджапури Райчур в 1520 году. Осада продолжалась три месяца, пока император не столкнулся с Исмаилом, который попытался положить ей конец. Исмаил был побежден Кришнадеварой в битве при Райчуре ; Первоначально успешный, с преимуществом в артиллерии [25] (в своем первом крупном появлении в южноазиатском сражении), [26] Исмаил был разгромлен войсками Виджаянагара в неожиданной контратаке, которая рассеяла большую часть его сил. [27] Вскоре после отступления Исмаила Кришнадеварая захватил форт Райчур. [28] В более позднем дипломатическом конфликте Кришнадеварая занял Биджапур на длительный период, и султан отказался его видеть. [29] Исмаил вторгся на территорию Амира Барида I из Бидара в 1529 году, осадив его столицу; Аладдин Имад-шах из Берара безуспешно пытался выступить посредником в конфликте. [30] Амир Барид сдал форт Бидар, который был разграблен Исмаилом и его войсками. Исмаил отвоевал Райчур и Мудгал у Виджаянагара в следующем году, после смерти Кришнадеварая. [31] Амир Барид договорился с Исмаилом об уступке ему фортов Каляни и Кандхар в обмен на сдачу Исмаилом Бидара. [32]

Исмаила сменил в 1534 году Маллу Адил Шах , чье правление было недолгим. Поставленный на престол видным биджапурским дворянином Асадом Ханом , он был известен своей некомпетентностью; Виджаянагара вторгся в султанат и захватил Райчур Доаб у Адил Шахов. Маллу Адил Шах вскоре был ослеплен и отстранен от власти. [33] [34]

Ибрагим Адил-шах I , сын Исмаила, наследовал Маллу в следующем году. [34] Он установил суннитский ислам в качестве государственной религии [33] и внес антизападные изменения, [d] отменив использование персидского языка в некоторых административных задачах (хотя он оставался официальным языком султаната) [37] и заменив многих западных людей деканцами. [36] [33] Ибрагим также вторгся в империю Виджаянагара; он разграбил ряд городов и осадил столицу Виджаянагару , но не захватил ни одной территории в долгосрочной перспективе и вернулся домой только с нетерриториальными наградами. [38] В другом конфликте с португальцами Ибрагим уступил два порта из-за страха, что торговля через Гоа может быть отрезана от Адил-шахов. [38] Его королевство было четыре раза захвачено войсками султаната Ахмаднагар, величайшего противника султаната. Султан Бурхан Низам Шах I изначально вступил в союз с Бидаром во время своего первого вторжения (которое не привело к территориальным потерям для Биджапура), но Бидар, которым правил Али Барид Шах I , вступил в союз с Биджапуром во время второго вторжения: четверной союз Ахмаднагара, Джамшида Кули Кутб Шаха из Голконды, Виджаянагара и Дарьи Имад Шаха из Берара. [39] Война закончилась поражением стороны Биджапури-Бидар, которая уступила северный район султаната Биджапур Ахмаднагару. Бурхан и Ибрагим позволили Ахмаднагару свободно расширяться в Бидаре, если Биджапур получит такую ​​же свободу аннексировать земли Виджаянагара; Ибрагим заключил в тюрьму Али Барид Шахи из Бидара, несмотря на их прежний союз, хотя позже он был освобожден Джамшидом (который хотел создать буферное государство в Декане). [40] Бурхан Низам Шах осаждал биджапурский город Солапур четыре раза, [41] но не удерживал его до третьего вторжения, которое заняло территорию на южной границе. Бурхан продвинулся в четвертом вторжении в 1553 году с Виджаянагарой почти до столицы Биджапури, но отступил из-за ухудшения здоровья. [42]

Красочная, искусно иллюстрированная страница рукописи
Страница из «Нуджум-уль-Улум» , рукописи по астрологии и метафизике, завершенной во время правления Али Адил-шаха I [43]

Али Адил Шах I , взошедший на престол в 1558 году, восстановил шиитский ислам в качестве государственной религии. [44] Он безуспешно просил Хуссейна Низам Шаха I вернуть Солапур и Калияни (оба были захвачены во время вторжений Ахмаднагари) [45] , а затем вторгся в королевство Низам Шахи с помощью фактического правителя Виджаянагара Рамы Райи и Ибрагима Кутб Шаха , осадив Ахмаднагар и другие города. Хуссейн запросил мира в 1561 году, подчинившись Раме Райе и вернув Калияни Али Адил Шаху. [46] [47] В 1563 году Хуссейн попытался вернуть Калияни и снова осадил его. Ахмаднагар был осажден Али, и Хуссейн был вынужден отказаться от осады Калияни; единственным бенефициаром конфликта был Виджаянагара, который получил территорию от вторжения в Голконду. [48] [49] Виджаянагара договорился о дополнительных землях с Биджапуром, включая города Ядгир и Багалкоте . [49] Опасаясь растущей мощи Виджаянагара, Али объединил свои силы с султанами Голконды, Ахмаднагара и Бидара (несмотря на прошлые конфликты) и победил империю Виджаянагара в битве при Таликоте в 1565 году . Рама Райя был обезглавлен после его захвата войсками Декана. Виджаянагара и близлежащие города были разграблены и разграблены (Виджаянагара в течение пяти-шести месяцев), [50] [51] и историк Герман Гетц сказал, что это побудило большую часть населения Виджаянагара эмигрировать в Биджапур. [52] Райчур Доаб и его окрестности были возвращены Биджапуру. Армия Виджаянагара была уничтожена, и королевство представляло собой лишь оболочку своего прежнего «я». [53] [54] Затем Али I укрепил Биджапур стеной, что способствовало дальнейшей централизации власти. Последующие архитектурные проекты способствовали росту города и его квалифицированного класса. [55] Еще один конфликт между Ахмаднагаром и Биджапуром возник в 1567 году; хотя Али вторгся в Ахмаднагар и его войска заняли ряд фортов, война закончилась тупиком. [56] Конфликт 1570 года с португальцами начался с надеждой изгнать их из Индии, но Али был побежден после ряда стычек в следующем году. [57] [58] Затем он аннексировал еще больше земель у Виджаянагара в ходе кампании, которая продолжалась до 1575 года, завоевав Адони и большую часть Карнатика . [59] Али также начал кампанию по захвату Карнатака ;[60] Согласно Ричарду М. Итону , его «армии разрушили от двух до трех сотен индуистских храмов», которые были заменены шиитскими зданиями. [61] К 1576 году земли, полученные при Али I, удвоили владения султаната. [62] Во время своего правления он наладил дипломатические отношения с Моголами , Османами и Сефевидами , что, по словам Итона, привело султанат в дар аль-ислам . [63]

Расцвет и упадок (1580–1686)

Картина, изображающая двух разговаривающих мужчин, окруженных другими мужчинами и белой лошадью.
«Дом Биджапура» , картина 1680 года, изображающая девять султанов Биджапура и шаха Исмаила из династии Сефевидов [64]

У Али I не было сына, и его девятилетний племянник Ибрагим II был посажен на трон в 1580 году. [65] Контроль над регентом оспаривался Камал-ханом [66] [65] и, позднее, Хабши Дилавар-ханом (который вернул государственную религию к суннитскому исламу). Дилавар был свергнут Ибрагимом II в 1590 году. [67] Правление Ибрагима характеризовалось процветанием и покровительством; [68] [69] Суфизм процветал, его приверженцы и другие стекались в Биджапур [70] [71] из-за его таланта музыканта и поэта. [72] Религиозный и культурный синкретизм достиг зенита, и столица стала одной из самых процветающих в Индии; [73] оценки численности населения во второй половине правления Ибрагима достигают одного миллиона, [74] и отчеты иезуита во время правления Али I и дипломата Моголов в тот же период правления Ибрагима указывают на рост богатства простолюдинов и города. [73] Ибрагим подавил восстание 1594 года своего брата Исмаила, которому помогал Бурхан II из Ахмаднагара. [75] Несмотря на свои прошлые ссоры, Адил-шахи заключили союз в 1597 году с Ахмаднагаром и Голкондой, чтобы сдержать дальнейшее продвижение Моголов в Декане. Альянс, возглавляемый генералом Биджапури, был побежден, несмотря на численное преимущество в три к одному. [76] [77] Ахмаднагар пал перед Моголами в 1600 году, [78] но Ибрагим продолжал поддерживать в конечном итоге успешное сопротивление Малика Амбара . [79] Ибрагим II основал город Наураспур в 1599 году, в трех километрах к западу от Биджапура, [80] как запланированный центр обучения и искусства; так и не был достроен, [66] он был разрушен в 1624 году войсками Малика Амбара. [18] В 1618 году султан потерял крепость Джанджира , которая была захвачена независимым государством Хабши в Западной Индии. [66] В следующем году Биджапур завоевал соседний султанат Бидар [81] (хотя контроль над государством был достигнут еще в 1580 году). [82] Этому предшествовало соглашение между правителями Биджапура и султаната Ахмаднагар, которые разделили свои сферы влияния; султанат Ахмаднагар мог завоевать султанат Берар, если бы Адил-шахи смогли расшириться на юг в распадающуюся империю Виджаянагара без препятствий со стороны Низам-шахов. [83] [60]Бидар не входил ни в одну из сфер влияния, и Малик Амбар, фактический правитель Ахмаднагара, вторгся в Биджапур; достигнув столицы, не встретив сопротивления, он отступил. [66] В дополнение к своей работе в Наураспуре султан построил Ибрагим Рауза . [66]

Картина сидящего султана с двумя другими людьми.
Картина Биджапури Али Ризы, изображающая Ибрагима Адил-шаха II, поклоняющегося суфийскому святому.

Мухаммад Адил Шах стал преемником своего отца, Ибрагима II, в 1627 году. При Мухаммаде султанат Биджапур достиг своего апогея. [84] [5] Первое вторжение Моголов в султанат произошло в 1631 году Шахом Джаханом , который достиг (и осадил) Биджапур, но в конечном итоге потерпел неудачу. [85] В 1636 году Биджапур подписал договор, соглашаясь платить дань императору Моголов [86] и признавать власть Моголов. [87] В качестве награды за этот жест недавнее завоевание Моголов Ахмаднагара было разделено между двумя государствами. [88] Договор положил начало периоду относительного мира с Моголами, что позволило осуществить более южные завоевания; [89] [90] Биджапур достиг своего территориального пика, его границы простирались от Аравийского моря до Бенгальского залива . Султанат начал быстро приходить в упадок в середине правления Мухаммеда, [91] в первую очередь из-за напряженных отношений с дворянами и землевладельцами (многие из которых позже работали на Моголов) [92] и восстания губернатора Пуны Шиваджи , [93] чей отец был маратхским командиром Мухаммеда Адил-шаха (часть Карнатакских кампаний). [94] [95] Мухаммед Адил-шах умер в 1656 году после десятилетней парализующей болезни. [96]

Али Адил Шах II унаследовал неспокойное королевство, которое было захвачено войсками Моголов в 1657 году под руководством вице-короля Аурангзеба , который захватил Бидар и другие форты и достиг Биджапура, прежде чем отступить; Аурангзеб аннексировал большую часть оккупированной территории, включая Бидар. [97] [93] Стабильность султаната Биджапур снова пострадала из-за проблем с маратхами, которые продолжали совершать набеги и поднимать восстания. [93] Генерал Биджапури Афзал Хан был отправлен, чтобы усмирить Шиваджи в 1659 году, но он был убит, а его родной форт Пратапгарх был захвачен в столкновении с Шиваджи. [98] Несмотря на дальнейшее продвижение маратхов на севере, Али продолжил свои южные кампании в Карнатаке и Карнатике и захватил Танджавур и другие города у Наяков с 1659 по 1663 год. [99]

Сикандар Адил Шах , последний султан Адил Шахов, правил в течение четырнадцати беспокойных лет. Его правление было отмечено рядом гражданских войн, внутренних раздоров и беспорядков, особенно из-за его регентства; ему было четыре года, когда он вступил на престол. [100] Хавас Хан, первый регент Сикандара и лидер фракции Декани, [101] взял под контроль государство до своего отстранения от власти. [93] Шиваджи основал независимое королевство маратхов, которое в 1674 году стало Конфедерацией маратхов , фактически контролируя большую часть первоначальной территории Адил Шахов в Декане. В последующие годы он отменил почти все завоевания южного Биджапури, аннексировав территорию [102] и возобновив попытки завоевать оставшиеся мусульманские государства Декана после смерти Шиваджи в 1680 году. [93] В апреле 1685 года войска Моголов во главе с Аурангзебом начали осаду Биджапура ; [102] по ее завершении, 12 сентября 1686 года, [103] султанат Биджапур пришел к концу. [104] Столица и ее окрестности были присоединены к одноименному субаху , [93] а Сикандар был отправлен в могольский плен. [105]

Культура

Архитектура

Два больших здания, вид издалека
Ибрагим Рауза в Биджапуре, построенный по заказу Ибрагима Адил-шаха II

Архитектура султаната, подмножество архитектуры Декани , была вариантом индо-исламской архитектуры, на которую повлияла архитектура Ближнего Востока. [106] Архитектура Адил-Шахи была хорошего качества с локализованной, уникальной природой. Она характеризовалась большими куполами и даргахами (суфийскими святынями), сложными башнями , [107] геометрическими и арабскими (или персидскими) каллиграфическими узорами, [106] [108] и украшенными фризами барабанов . [109]

Юсуф Адил Шах , первый султан, начал с расширения двух даргахов в Гулбарге с минаретами . [110] Первым зданием, характерным для архитектуры Адил Шахов, была Джама Масджид , построенная во время правления Ибрагима Адил Шаха I. [ 109] Основная Джами Масджид Биджапура , построенная при Али I , была введена в эксплуатацию в 1576 году. [111] Это было самое большое сооружение такого типа в Декане на момент его постройки, [112] Итон называет его «одним из самых внушительных и великолепных» в регионе. [55] При Ибрагиме II , самом плодовитом покровителе султаната, [113] архитектура Адил Шахов сосредоточилась на сложной резьбе и деталях [114] и приняла индуистско-мусульманский синкретизм; [115] это изменение видно в мечети Малика Джахан Бегум, построенной султаном в 1586 году. Его самой заметной заказной работой была одноименная Ибрагим Рауза , завершенная в 1626 году, с мечетью, построенной в честь его жены, и мавзолеем для его семьи. [114] Мохаммед Адил Шах способствовал созданию Гол Гумбаз , своего мавзолея и одного из величайших памятников Биджапура. Он поддерживается большими арочными нишами и массивным куполом, [116] самым большим в исламском мире [117], когда он был почти завершен к смерти Мухаммеда в 1656 году. [116] Последним крупным архитектурным проектом Адил Шахи был Бара Каман , незаконченный мавзолей Али Адил Шаха II , строительство которого было остановлено с его смертью в 1672 году. [118]

Живопись и литература

Адил-шахи использовали миниатюрную живопись из школы Биджапура деканской живописи . Миниатюрная живопись практически не существовала в султанате до правления Али I , но получила широкое распространение во время его правления и расцвела при Ибрагиме II и его преемниках. [43] [119] Биджапурская школа живописи коренилась в персидской миниатюрной живописи и культуре и обычно была в стиле барокко . [120] В отличие от североиндийской современной живописи, она редко изображала события и сцены войны, а фокусировалась на атмосферных, живописных фантазиях и мечтах, избегая логики в целом. [106]

Султаны Адил-Шахи способствовали развитию письменности на языке декани , и Биджапур был центром его ранней литературной эволюции. [121] Ибрагим II, искусный писатель литературы декани на урду , [122] был одним из его самых ранних сторонников. Он написал « Китаб-и Наурас» , музыкальное поэтическое произведение декани, [123] и покровительствовал ряду поэтов и их творчеству. Его поэт-лауреат , перс Мухаммад Зухури , [124] [72] написал « Сакинаму» , сборник лирических стихов . [72] Поступив на службу к Ибрагиму в 1604 году и завоевав его доверие, Фиришта последовал совету султана и написал « Тарих-и Фиришта» , свою историю средневекового Декана, которая является основой для многих современных историографий по региону и периоду. [125] [126] Нусрати , известный деканский поэт, написал более позднюю романтическую поэму «Гульшан-и 'Ишк» и повествование о завоеваниях султана под покровительством Али Адил-шаха II . [127]

Линейки

Девять султанов правили султанатом Биджапур с 1490 по 1686 год, имея титул султана Биджапура. [128]

Титульное имяЛичное имяЦарствовать
Независимость от султаната Бахмани (1490)
Амир
Амир		Юсуф Адиль Шах
یوسف عادل شاہ		1490–1510
Адиль Хани
عادل خانی
Исмаил Адиль Шах
اسماعیل عادل شاہ		1510–1534
Адиль Хани
عادل خانی
Маллу Адиль Шах
ملو عادل شاہ		1534–1535
Адиль Хани
عادل خانی
Ибрагим Адил Шах I ابراہیم
عادل شاہ اول		1535–1558
Адиль Хани
عادل خانی
Али Адил Шах I
علی عادل شاہ اول		1558–1580
Адиль Хани
عادل خانی
Ибрагим Адил Шах II
ابراہیم عادل شاہ دوئم
1580–1627
Адиль Хани
عادل خانی
Мохаммед Адиль Шах
محمد عادل شاہ		1627–1656
Адиль Хани
عادل خانی
Али Адил Шах II
علی عادل شاہ دوئم		1656–1672
Адиль Хани
عادل خانی
Сикандар Адил Шах
سکندر عادل شاہ		1672–1686
Завоеван Аурангзебом из Империи Великих Моголов в 1686 году.

Смотрите также

Часть серии о
История Карнатаки
Темы
Политики
Категории

Примечания

  1. ^ ab После 1535 [2] [3]
  2. ^ Только письменно, для местного самоуправления [4]
  3. ^ Юсуф и его сын Исмаил обычно использовали титул Адил-хан . «Хан» («главный» в ряде центральноазиатских культур и принятый в Персии) имел более низкий статус, чем «шах», который указывал на королевский ранг. С правлением внука Юсуфа, Ибрагима Адил-шаха I ( р.  1534–1558 ), титул «Адил-шах» стал обычным, но правители Биджапура признали сюзеренитет персов Сефевидов над своим царством. [22]
  4. ^ «Западники», также известные как гарибы или афаки , были фракцией при дворах Декани и Бахмани, состоявшей из тех, кто не был уроженцем субконтинента («к западу» от него), и, как правило, были персоязычными мусульманами-шиитами. [35] [36]
  1. ^ Персидский : عادل شاهیان

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.4 (k). ISBN 0226742210.
  2. ↑ Сатиш Чандра, Средневековая Индия: от султаната до Моголов , часть II, (Хар-Ананд, 2009), 210.
  3. ^ Алам, Музаффар (1998). «Погоня за персидским: язык в политике Моголов». Современные азиатские исследования . 32 (2). Cambridge University Press: 317– 349. doi : 10.1017/s0026749x98002947. S2CID  146630389.
  4. ^ Шейх, Самира (2021). «Персидский в деревнях, или язык счетных книг Джамиата Раи». Журнал экономической и социальной истории Востока . 64 ( 5– 6): 704. doi : 10.1163/15685209-12341551 . Правители Биджапура Адил-Шахи использовали письменный маратхи для местного управления, включая сбор доходов и судебные вопросы, как и Низам-Шахи.
  5. ^ ab Eaton 1978, стр. xxiii.
  6. ^ Субраманьям, Санджай (2012). Куртуазные встречи: перевод куртуазности и насилия в раннем современном Евразии. Издательство Гарвардского университета. стр. 101. ISBN 978-0-674-06736-3.
  7. ↑ Маджумдар 1974, стр. 445.
  8. ^ Мери, Йозеф В. (2006). Средневековая исламская цивилизация, том 1 Энциклопедия. Routledge. стр. 108. ISBN 978-0-415-96691-7В 1481 году губернатором Биджапура стал Юсуф Адил-хан, персидский раб, утверждавший, что является потомком османского султана Мурада III.
  9. ^ Вернон О. Эггер (2016). История мусульманского мира с 1260 года: Создание мирового сообщества. Routledge. ISBN 9781315511078.
  10. ^ Клиффорд Эдмунд Босворт (2007). Исторические города исламского мира. Brill. стр. 55. ISBN 978-9004153882.
  11. ^ abc Sherwani 1973, стр. 291.
  12. ^ ab Никки Р. Кедди, Руди Матти (2011). Иран и окружающий мир: взаимодействие в культуре и культурной политике. Издательство Вашингтонского университета. стр. 25. ISBN 9780295800240.
  13. ^ Болар, Вариджа Р. (2012). «Турки в Карнатаке» (PDF). Международный журнал социальных исследований 4 (1): 423.
  14. ^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Pearson Education India. стр. 174. ISBN 978-81-317-3202-1.
  15. ↑ Шервани 1946, стр. 342.
  16. ^ ab Eaton 2019, стр. 151.
  17. ^ ab Majumdar 1974, стр. 446.
  18. ^ abc Хаттон, Дебора С. (2010). «Адил Шахис» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. ISSN  1873-9830.
  19. ↑ Хейг 1925, стр. 429.
  20. ^ Чандра 2014, стр. 156–157.
  21. ^ ab Sherwani 1973, стр. 303.
  22. ^ Анвар, М. Сирадж (1991). «Связи Сафавидов и Моголов с Деканскими государствами». Труды Индийского исторического конгресса . 52 : 255–262 . ISSN  2249-1937. JSTOR  44142611.
  23. ↑ Маджумдар 1974, стр. 447.
  24. ↑ Хейг 1925, стр. 430.
  25. ^ Итон 2009, стр. 299.
  26. ^ Итон 2009, стр. 289.
  27. ^ Итон 2009, стр. 302–303.
  28. ^ Итон 2009, стр. 304–305.
  29. ^ Итон 2009, стр. 306–307.
  30. ↑ Яздани 1947, стр. 12.
  31. ^ Маджумдар 1974, стр. 448–449.
  32. ↑ Яздани 1947, стр. 13.
  33. ^ abc Majumdar 1974, стр. 449.
  34. ^ ab Flatt 2019, стр. 140.
  35. ^ Итон 2008, стр. 61.
  36. ^ ab Eaton 2008, стр. 91.
  37. ^ Бакир, Мухаммад. "BĪJĀPŪR". iranicaonline.org . Encyclopædia Iranica . Получено 8 февраля 2017 г. Официальным языком двора в Биджапуре в период Адельшахи и до конца правления Моголов в 1274/1858 г. был персидский. Действительно, Юсуф Адельшах (895–916/1489–1510) и его сын Исмаил сами писали стихи на персидском языке, Исмаил под псевдонимом Вафаи. Адельшахи основали шиизм в Биджапуре и активно поощряли иммиграцию персидских писателей и религиозных деятелей.
  38. ^ ab Majumdar 1974, стр. 450.
  39. ^ Маджумдар 1974, стр. 417–418.
  40. ↑ Маджумдар 1974, стр. 419.
  41. ^ Маджумдар 1974, стр. 418–420.
  42. ↑ Маджумдар 1974, стр. 420.
  43. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 161.
  44. ^ Итон 2019, стр. 152.
  45. ↑ Хейг 1925, стр. 444.
  46. ^ Итон 2008, стр. 96–97.
  47. ↑ Хейг 1925, стр. 445.
  48. ^ Итон 2008, стр. 97–98.
  49. ^ аб Маджумдар 1974, стр. 423–424.
  50. ^ Маджумдар 1974, стр. 424–426.
  51. ↑ Хейг 1925, стр. 449.
  52. ↑ Итон 1978, стр. 97.
  53. ^ Итон 2008, стр. 98–99.
  54. ↑ Маджумдар 1974, стр. 426.
  55. ^ ab Eaton 1978, стр. 86.
  56. ↑ Хейг 1925, стр. 451–452.
  57. ↑ Хейг 1925, стр. 452–453.
  58. ↑ Шервани 1973, стр. 333–334.
  59. ↑ Хейг 1925, стр. 453–454.
  60. ^ ab Fischel 2020, стр. 69.
  61. ↑ Итон 1978, стр. 68.
  62. ↑ Итон 1978, стр. 84.
  63. ↑ Итон 1978, стр. 88.
  64. ^ «Дом Биджапура». Музей Метрополитен .
  65. ^ ab Sherwani 1973, стр. 337.
  66. ^ abcde Мичелл и Зебровски 1999, стр. 14.
  67. ↑ Итон 1978, стр. 70–71.
  68. ^ Эшер и Талбот 2006, стр. 169.
  69. ^ Харди, П. (1960–2005). "ʿĀdil-S̲h̲āhs" . Энциклопедия ислама, второе издание (12 томов) . Лейден: EJ Brill.
  70. ↑ Итон 1978, стр. 63.
  71. ↑ Итон 1978, стр. 71.
  72. ^ abc Eaton 1978, стр. 98.
  73. ^ ab Eaton 1978, стр. 89.
  74. ↑ Итон 1978, стр. 90.
  75. ↑ Маджумдар 1974, стр. 454.
  76. ^ Чандра 2014, стр. 264.
  77. ↑ Маджумдар 1974, стр. 434.
  78. ↑ Маджумдар 1974, стр. 435.
  79. ↑ Маджумдар 1974, стр. 455.
  80. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 42.
  81. ↑ Маджумдар 1974, стр. 468.
  82. ^ Флэтт 2019, стр. 9.
  83. ^ Чандра 2014, стр. 259.
  84. ↑ Маджумдар 1974, стр. 458.
  85. ↑ Маджумдар 1974, стр. 456.
  86. ^ Фишель 2020, стр. 214.
  87. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 15.
  88. ↑ Маджумдар 1974, стр. 457.
  89. ^ Эшер и Талбот 2006, стр. 183.
  90. ↑ Итон 1978, стр. 179.
  91. ↑ Итон 1978, стр. 177.
  92. ↑ Итон 1978, стр. 190.
  93. ^ abcdef Мичелл и Зебровски 1999, стр. 16.
  94. ↑ Маджумдар 1974, стр. 252.
  95. ^ Маджумдар 1974, стр. 459–463.
  96. ↑ Итон 1978, стр. 181.
  97. ↑ Маджумдар 1974, стр. 459.
  98. ^ Маджумдар 1974, стр. 258–259.
  99. ^ Маджумдар 1974, стр. 459–460.
  100. ↑ Итон 1978, стр. 190–191.
  101. ↑ Маджумдар 1974, стр. 461.
  102. ^ ab Majumdar 1974, стр. 462.
  103. ^ Рой, Каушик (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740–1849. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-79086-7.
  104. ^ Маджумдар 1974, стр. 462–463.
  105. ↑ Маджумдар 1974, стр. 463.
  106. ^ abc Michell & Zebrowski 1999, стр. 1–2.
  107. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 86–87.
  108. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 91.
  109. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 87.
  110. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 86.
  111. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 88.
  112. ^ Харле 1994, стр. 434.
  113. ^ Овертон 2016, стр. 91.
  114. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 90.
  115. ↑ Итон 1978, стр. 94–95.
  116. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 92–93.
  117. ^ Мондини, Сара (2020). «Михраб Джами Масджид в Биджапуре: вписывание тюркских идентичностей в спорное пространство». Турецкая история и культура в Индии. Brill. стр. 294. doi : 10.1163/9789004437364_011. ISBN 978-90-04-43736-4. S2CID  234656650.
  118. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 96.
  119. ^ Бинни, Эдвин (1979). «Индийская живопись Декана». Журнал Королевского общества искусств . 127 (5280): 784– 804. ISSN  0035-9114. JSTOR  41373866.
  120. ^ Грей, Бэзил (1938). «Живопись Деканьи: Школа Биджапура». Журнал Burlington для знатоков . 73 (425): 74–77 . ISSN  0951-0788. JSTOR  867457.
  121. ^ Шахин и Шахид 2018, стр. 100.
  122. ^ Фишель 2020, стр. 74.
  123. ↑ Мэтьюз 1993, стр. 92–93.
  124. ^ Шьям, Адхи (2008). Королевство Ахмаднагар. Мотилал Банарсидасс. п. 383. ИСБН 978-8120826519.
  125. ^ Хэмбли, Гэвин Р.Г. (1999). «ФЕРЕСТА, ТАРЕХ-Э». Энциклопедия Ираника .
  126. ^ Мэтьюз 1993, стр. 92.
  127. ^ Овертон, Килан, ред. (2020). Иран и Декан: персидское искусство, культура и талант в обращении. Издательство Индианского университета. С. 44, 409. ISBN 9780253048943.
  128. ^ Итон, Ричард М. "ʿĀDELŠĀHĪS". Encyclopædia Iranica . Получено 3 июля 2024 г.

Источники

  • Эшер, Кэтрин Б.; Тэлбот, Синтия (2006). Индия до Европы. Cambridge University Press. ISBN 9780511808586.
  • Чандра, Сатиш (2014). История средневековой Индии 800–1700 гг. н.э. Orient BlackSwan. ISBN 9788125032267.
  • Итон, Ричард М. (1978). Суфии Биджапура, 1300–1700. Princeton University Press. ISBN 9781400868155.
  • Итон, Ричард М. (2008). «Рама Райя (1484–1565)». Социальная история Декана, 1300–1761: Восемь индийских жизней. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-71627-7. OCLC  226973152.
  • Итон, Ричард М. (2009). «Поцелуй мою ногу», — сказал король: огнестрельное оружие, дипломатия и битва за Райчур, 1520». Современные азиатские исследования . 43 (1). Cambridge University Press: 289– 313. doi :10.1017/S0026749X07003289. JSTOR  20488080.
  • Итон, Ричард М. (2019). Индия в персидскую эпоху, 1000–1765. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520325128.
  • Фишель, Рой С. (2020). Местные государства в имперском мире: идентичность, общество и политика в раннем современном Декане. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474436090.
  • Флэтт, Эмма Дж. (2019). Дворы Деканских султанатов: благополучная жизнь в персидском космополисе. Cambridge University Press. ISBN 9781108481939.
  • Хейг, Уолсли (1925). Кембриджская история Индии, т. 2. Издательство Кембриджского университета.
  • Харл, Джеймс С. (1994). Искусство и архитектура индийского субконтинента. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300062175.
  • Овертон, Килан (2016). «Книжная культура, королевские библиотеки и персидская живопись в Биджапуре, около 1580–1630 гг.». Muqarnas . 33 : 91–154 . doi :10.1163/22118993_03301P006. JSTOR  26551683.
  • Маджумдар, RC , ред. (1974). «Пять султанатов Декана». Империя Великих Моголов. Бхаратия Видья Бхаван.
  • Мэтьюз, Дэвид Дж. (1993). «Восемьдесят лет дакани-стилистики». Ежегодник урду-исследований . 9 .
  • Мичелл, Джордж; Зебровски, Марк (1999). Архитектура и искусство Деканских султанатов (Новая Кембриджская история Индии, т. I:7). Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9780521563215.
  • Шахин, Шагуфта; Шахид, Саджад (2018). «Уникальные литературные традиции Дакхни». В Азам, Коусар Дж. (ред.). Языки и литературные культуры в Хайдарабаде. Routledge. ISBN 9781351393997.
  • Шервани, Харун Хан (1946). Бахмани Декана – объективное исследование. Krishnavas International Printers, Хайдарабад Декан.
  • Шервани, Харун Хан (1973). История средневекового Декана (1295–1724): Том I. Правительство Андхра-Прадеш.
  • Яздани, Гулам (1947). Бидар, его история и памятники. Oxford University Press. ISBN 9788120810716.

Дальнейшее чтение

  • Глава «Персидская литература в султанате Биджапур» в книге «Взлет, рост и упадок индо-персидской литературы» Р. М. Чопры, Дом культуры Ирана, Нью-Дели, 2012 г.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с династией Адил-Шахи .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Султанат Биджапур» .
  • Королевство Адил Шахи (1510–1686 гг. Н. Э.), Автор: доктор (г-жа) Джьотсна Камат
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Султанат_Биджапура&oldid=1270239895#Список_правителей"