Дом Биджапура
Дом Биджапура
ХудожникЧанд Мухаммад и Камал Мухаммад
ГодОколо 1680 г.
СерединаТушь, непрозрачная акварель, золото и серебро на бумаге.
Размеры41,3 см × 31,1 см (16,3 дюйма × 12,2 дюйма) [1]
РасположениеМузей Метрополитен , Нью-Йорк

«Дом Биджапура» — картина XVII века в стиле Декан , заказанная во времена султаната Биджапур . В настоящее время она находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. [2]

Картина, вероятно, была королевским заказом, из правления Сикандара Адил-шаха , последнего султана династии Адил-шахов . На ней изображены восемь правителей династии, с основателем Юсуфом Адил-ханом в центре, которому вручают ключ легитимности. Все остальные монархи окружают его, каждый из которых сидит на троне. Это изображение многопоколенческой последовательности правителей вдохновлено искусством Моголов . Стиль картины, однако, местный, с цветовой палитрой и мотивами, характерными для деканской живописи. [1]

Считается важным образцом биджапурской школы деканского искусства, поскольку это одно из последних произведений этой школы.

Значение

Подробности происхождения картины неизвестны. Однако ученые предполагают, что это был королевский заказ, основываясь на ее масштабе, сюжете и использовании дорогих цветов. Предположительно, она была заказана для двора Сикандара Адил Шаха и, возможно, была страницей, взятой из альбома. [1] [3]

«Дом Биджапура» имеет больший размер, чем большинство рукописных изображений, размером шестнадцать на тринадцать дюймов. Он также важен из-за своего сюжета, поскольку ни одна другая сохранившаяся картина Биджапура не изображает членов династии вместе, от основателя до последнего правителя. Генеалогические картины такого рода, подчеркивающие родословную правителей, известны в искусстве Моголов, и одним из самых известных примеров этого являются принцы дома Тимура в Британском музее. [4]

Картина является одной из последних работ школы миниатюрной живописи Биджапура, представляющей собой финальную фазу стиля. Она датируется примерно 1680 годом, а султанат Биджапур был завоеван Моголами в 1686 году. Таким образом, Стюарт Кэри Уэлч описывает работу как «нарисованный выход на поклон», то есть последнее появление группы актеров, чтобы получить овацию, перед окончанием пьесы. [4]

Стиль

На этой могольской картине Бабур получает императорскую корону от Тимура , а Хумаюн смотрит на это. Планировка Дома Биджапура напрямую вдохновлена ​​могольским искусством.

Мотивом таких многопоколенческих изображений, распространенных в искусстве Моголов, было символизировать легитимность правителей. [1] Планировка Дома Биджапура, по-видимому, взята из картины Говардхана, датируемой примерно 1630-1640 годами, на которой изображен Бабур, получающий императорскую корону от своего предка Тимура , в то время как Хумаюн наблюдает за этим. [5] Тщательная моделировка лиц также находится под влиянием портретной живописи Моголов. [6]

Хотя художники были напрямую вдохновлены искусством Моголов, они намеренно включили в картину традиционные элементы школы Биджапура. Это видно по выбору цветовой палитры, богатой лавандово-розовым и отличительными оттенками зеленого, темно-оранжевого и золотого. Горы на заднем плане вдохновлены Сефевидами . Изменения масштаба и перспективы, иногда нелогичные, как, например, лестница, ведущая к ковру без какой-либо поддержки, призваны передать потустороннее настроение. [7]

Это преднамеренное использование элементов Биджапури и Сефевидов, в то время как сам сюжет взят из искусства Моголов, показывает намерение художников изобразить правителей Адил-Шахи отличными от их могольских коллег, но равными им по статусу. [8]

Описание

Картина может быть разделена на четыре регистра. Первый регистр образует фон. Второй и третий регистры изображают главный объект, то есть династию Адил-Шахи. Четвертый регистр составляет основу, где изображены три слуги и лошадь. [5] [1]

Фон

На заднем плане изображены розово-лиловые холмы, увенчанные белыми дворцами, под золотым небом с голубыми и белыми облаками. За вершинами холмов виден океан.

Фон состоит из далеких розовых холмов, на которых растут деревья и белые дворцы. Вершины холмов пронзают золотое небо, где можно увидеть белые и синие облака. Холмы, дворцы и золотое небо являются обычными элементами искусства Биджапура. [9]

За вершинами холмов изображен океан. Некоторые ученые считают, что это намек на короткий период времени, когда Адил-Шахи контролировали побережье Гоа , представляя королевство в зените своего расцвета. Кусочек океана также выполняет функцию стрелы, тонко указывающей вниз на центральную фигуру картины, династического патриарха Юсуфа Адил-шаха. [7] [9]

Основная тема

Два средних регистра изображают главный предмет. На картине изображены восемь из девяти правителей султаната Биджапур, за исключением Маллу Адил-хана, чье правление длилось всего семь месяцев. [10] Каждый король восседает на троне, трон династического патриарха является самым замысловатым. [1] Троны размещены на сине-золотом цветочном ковре, из которого поднимаются плоские церемониальные зонтики. Стиль ковра и зонтиков также является местным для Декана. [11]

В группе слева (слева направо) Ибрагим I , Али I и Исмаил . Ибрагим I изображен в бело-золотом одеянии и тугом тюрбане. Вторая фигура, Али I , изображена в полном боевом доспехе, в знак его победы в битве при Таликоте . Исмаил изображен в двенадцатиконечной шапке (отсылка к двенадцати имамам шиитского ислама). Он был набожным шиитом, и во время своего правления он предписал ношение этой шапки для своих солдат. [12]

Юсуф Адил Шах восседает на золотом троне с ключом в правой руке, мечом в левой, а его правая нога стоит на шаре.

В центре находится Юсуф Адил Хан , родоначальник династии. Он одет в зеленую мантию, цвет символизирует духовную власть, и восседает на позолоченном троне, с золотым ключом в правой руке, мечом в левой, и его правая нога на вершине шара. Ключ, как и шар, являются мотивами, заимствованными из могольских картин, используемых для символизации власти императора. [13]

Справа от него стоит фигура, которая, по-видимому, только что отдала ключ Юсуфу. Этот человек, одетый в розовое и, как будто, выходящий из розового фона, носит тюрбан в стиле Сефевидов . В надписи указано, что это Шах Аббас . Однако ученые, включая Жебровского, утверждают, что эта надпись является более поздним ошибочным дополнением, и что эта фигура, скорее всего, Шах Исмаил или Сафи-ад-Дин Ардабили . [14]

В группе справа (слева направо) Ибрагим II , Мухаммед , Али II и Сикандар . Эта группа носит тычковые кинжалы на поясах, в отличие от кинжалов с рукояткой, которые носили более ранние правители в группе слева. Ибрагим II показан бледнокожим, с удлиненным лицом и в тюрбане, украшенном драгоценными камнями, характерном для периода его правления. Он носит нити жемчуга и держит манго в левой руке. Мухаммед изображен с поясом в стиле Моголов, типичным для периода его правления. Али II изображен с красными губами. Последний правитель, у правого края, — Сикандар. Он изображен как темнокожий ребенок примерно десяти-двенадцати лет. [15] [11] [16]

Имена художников, Камал Мухаммад и Чанд Мухаммад, указаны в надписи слева шрифтом насх . [7]

База

В основании картины изображены два слуги, опирающиеся руками на посох слева, и конюх с лошадью справа, с небольшой лестницей посередине. Б. Н. Госвами отмечает, что лошадь с конюхом следует интерпретировать как знак недавнего прибытия, и что, возможно, здесь она символизирует прибытие молодого султана Сикандара в группу монархов Адил-Шахи. [1]

Производные работы

Картина из Голконды , ок. 1686 г., несомненно, является репродукцией «Дома Биджапура».

Меньшая версия этой картины, в стиле Голконды , была среди пятидесяти пяти картин, собранных Никколо Мануччи . [11] [17]

Ссылки

  1. ^ abcdefg Госвами, Б. Н. (2014-12-01). Дух индийской живописи: близкие контакты со 100 великими работами 1100-1900. Penguin UK. ISBN 978-93-5118-862-9.
  2. ↑ Картина Камала Мухаммада (работал в 1680-х годах); Картина Чанда Мухаммада (индиец, работал в 1680-х годах) (1680), The House of Bijapur , получено 2024-12-06{{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Хаттон 2016, стр. 11.
  4. ^ ab Hutton 2016, стр. 1.
  5. ^ ab Hutton 2016, стр. 3.
  6. ^ Коссак, Стивен (1997). Индийская придворная живопись, XVI-XIX века. Музей Метрополитен. стр. 68. ISBN 978-0-87099-782-2.
  7. ^ abc Эхтиар, Марьям (2011). Шедевры из отдела исламского искусства в Метрополитен-музее. Метрополитен-музей. стр. 380. ISBN 978-1-58839-434-7.
  8. ^ Хаттон 2016, стр. 4.
  9. ^ ab Hutton 2016, стр. 6.
  10. ^ Жебровский 1983, стр. 152.
  11. ^ abc Хайдар, Навина Наджат; Сардар, Марика (2015-04-13). Султаны Деканской Индии, 1500–1700: Роскошь и фантазия. Музей Метрополитен. стр. 154. ISBN 978-0-300-21110-8.
  12. ^ Хаттон 2016, стр. 8-9.
  13. ^ Хаттон 2016, стр. 3–4.
  14. ^ Жебровский 1983, стр. 150.
  15. ^ Мичелл, Джордж; Зебровски, Марк (2008-03-28). Архитектура и искусство Деканских султанатов. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05343-3.
  16. ^ Хаттон 2016, стр. 6-8.
  17. ^ Хаттон 2016, стр. 11-15.

Библиография

  • Жебровский, Марк (1983). Деканская живопись .
  • Хаттон, Дебора (2016). «Память и монархия: живопись семнадцатого века из Биджапура и ее загробная жизнь». Южноазиатские исследования . 32 (1): 22– 41. doi :10.1080/02666030.2016.1179433. ISSN  0266-6030.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Дом_Биджапура&oldid=1269175080"