Сезон Благовещения
| Литургические сезоны |
|---|
|
Сезон Благовещения или Сезон Объявлений (также известный по различным сирийским транслитерациям , таким как Субара , Суббара или Суборо ) — литургический сезон в сирийском христианстве . Название сезона связано с Благовещением Пресвятой Деве Марии , объявлением Архангела Гавриила Пресвятой Деве Марии о том, что она зачнёт и родит сына через непорочное зачатие и станет матерью Иисуса Христа .
В восточносирийской традиции литургический год начинается с сезона Благовещения. Сезон эквивалентен сезону Адвента в западной литургической традиции . Как и Адвент, это время празднования Рождества Иисуса . Но в отличие от Адвента, весь сезон является празднованием Рождества, тогда как в Адвенте первые 24 дня являются подготовкой к Рождеству 25 декабря.
Исторически сезон Благовещения в Сиро-Малабарской церкви заканчивался в начале января праздником Богоявления ( Pindikuthi Perunnal ), который был более празднуемым праздником. Но к 20-му веку, из-за влияния западной традиции и светского мира, Рождество (25 декабря) стало центральной точкой сезона.
Восточно-сирийский обряд
В восточно-сирийском обряде сезон Благовещения, как и Адвент в римском обряде , знаменует начало литургического года и начинается в воскресенье, которое приходится на период с 27 ноября по 3 декабря включительно. [1] Сезон продолжается после Адвента и также включает в себя Рождественские праздники . [2] [3] Однако современный литургический календарь Сиро-Малабарской католической церкви (одной из церквей, использующих восточно-сирийский обряд) рассматривает «Благовещение» и «Рождество» как отдельные сезоны, при этом сезон Благовещения заканчивается перед Рождеством. [4]
Западно-сирийский обряд
Церкви, следующие западно-сирийскому обряду, называют этот период Сезоном Благовещения (как в сиро-маланкарской католической церкви ) [5] или Сезоном Объявлений (как в маронитской церкви ). [6] В этом обряде сезон начинается за шесть воскресений до Рождества [1] , что делает его совпадающим с Адвентом в амброзианском обряде .
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab Moolan, John (1985). Период Благовещения–Рождества в восточно-сирийском календаре: его предпосылки и место в литургическом году. Vadavathoor, Kottayam : Pontifical Oriental Institute of Religious Studies. стр. 13.
- ^ "Syro Malabar Liturgical Seasons". Сиро-Малабарская церковная интернет-миссия.
Литургические сезоны года: Благовещение, Богоявление, Великий пост, Воскресение, Апостолы, Лето, Илия-Слиба, Моисей и Освящение церкви
- ^ Мадхавату, Марианн (2016). Литургия как таинство пасхальной тайны: исследование теологических отношений между литургией Евхаристии и литургией часов в римском и сиро-малабарском обрядах (PDF) (диссертация). Католический университет Лёвена . стр. 6.
- ^ Сиро-Малабарская Большая Архиепископская Комиссия по Литургии. "Сиро-Малабарский Литургический Календарь: 2020–2021" (PDF) . стр. 6.
Литургический год Сиро-Малабарской Церкви начинается с периода Благовещения. Четыре недели в подготовке к празднику Рождества Христова, отмечаемому 25 декабря, составляют этот сезон.
- ^ "Священный Лекционарий 2020–2021" (PDF) . Главная архиепископская курия Сиро-Маланкарской католической церкви . 2020. стр. 26.
- ^ Садлер Батлер, Джоанн (22 декабря 2016 г.). «Веселое маронитское Рождество». The Wanderer .
