Автор | Абдолхоссейн Зарринкуб |
---|---|
Оригинальное название | В фильме рассказывается: Дэниел Стоун, Уайт и Стоун Мэнни в фильме. رومی |
Переводчик | Маджд ад-Дин Кейвани [1] [2] |
Язык | персидский |
Предмет | Жизнь, мысли и поведение Руми |
Издатель | Элми |
Дата публикации | 1980 [3] |
Место публикации | Иран |
Страницы | 394 [4] [5] |
«Шаг за шагом к единению с Богом» ( перс . پلهپله تا ملاقات خدا ) — книга Абдолхосейна Зарринкуба , исследователя иранской литературы , истории литературы , персидской культуры и истории. [6]
Книга о жизни, мыслях и духовном поведении персидского суфийского поэта XIII века Мовланы Джалалуддина Мохаммада Балхи Руми (1207–1273). Автор, Абдолхоссейн Зарринкуб, в отличие от других своих произведений, воздержался от предоставления различных ссылок и источников в книге и написал все содержание простым, беглым и здравым смыслом. [7] [8] [9] [10]
Название книги взято из двустишия из раздела «Книги 3» из « Маснави », написанного « Руми » : [11] [12]
از مقامات تبتل تا فنا پله پله تا ملاقات خدا | От ступеней аскезы до ухода (от самобытия), |
Книга « Шаг за шагом к единению с Богом: жизнь, мысли и духовное путешествие Джалал-ад-дина Руми» рассказывает историю жизни «Руми» от его рождения до конца его жизни. [13] Она начинается с детства «Руми» и постепенно рассматривает всю его жизнь, мистическое поведение и духовное восхождение. Книга в основном написана как рассказ; Но это документальная история, тематика которой не является одной из обычных категорий рассказа. [8] Книга охватывает детство поэта и его путешествия с отцом из Хорасана и Багдада в Анатолию , где он оставался в Конье до конца своей жизни. Везде в книге говорится о любви «Руми» к Богу и его усилиях достичь бога и возлюбленной, и только несколько частей книги посвящены его повседневной деятельности, в основном включая мистические аспекты жизни «Руми» . Автор попытался представить читателям простую книгу без громоздкого содержания. [13] [14] [5] [15] [16]
Текст книги описывает откровения детских лет «Руми» , его аскетизм и аскетизм, иллюзии его школьных лет и затем их прерывание в последовательности лет, уровни духовного поведения, являющиеся результатом его жизни и основой его книги « Маснави » . [17]
Книга оценивает духовное волнение «Руми» , его любовь к совершенному человеку, его экстаз и его одержимость поэзией, танцами и музыкой, которые шаг за шагом отделяют его от его вещей и готовят его к восхождению к встрече с Господом. Автор исследует события по отдельности и в последовательности обычной жизни, не вдаваясь в подробности секретов учения «Руми» , рисует картину его состояния и мыслей в той мере, в которой видны следы длинных секретов «Руми» на протяжении всего «Маснави» , и продолжает шестидесятивосьмилетнюю жизнь Руми и ее уникальные атрибуты, такие как духовное, непрерывное и неутомимое путешествие шаг за шагом от отсечения желания сердца от мира к исчезающему самосуществованию и единению со всей мудростью. [17] [18]
Таким образом, книга показывает путь поведения «Руми» , который начинается с отказа от зависимости от собственных вещей и продолжается до разрыва связей со своим эго, и этот путь является основой элегантной темы «Маснави» и резюме жизни «Руми» . [17] [19] [20]
Книга «Шаг за шагом к единению с Богом: жизнь, мысли и духовный путь Джалал-ад-дина Руми» содержит около 400 страниц [21] и 100 разделов. Главы следующие: [17] [19] [20] [6] [22]
Следующий текст взят из главы 9 «От стоянок аскезы до ухода (от самосуществования)» : [6] [20] [23]
Духовное поведение самого «Руми» не было обычным среди монахов. Ему не нравился метод старейшин монастыря, которые под руководством нового ученика следовали пути тяжелых служб, таких как уборка мечети, приготовление пищи для суфиев, зашивание их рваных плащей, ношение корзин и выпрашивание еды. Он резко критиковал их. Он даже отрицал обычай уединения, который был распространен в этих монастырях, и к которому он сам несколько раз пытался прибегнуть по настоянию «Сайида » , и, по-видимому, как и «Шамс» , который называл отшельников монастырей, следующих по пути «Моисея» , он считал, что обычай в смысле «небытия Мухаммада» не допускается. Он испытывал отвращение к пути странствующих дервишей, которые поражали людей, совершая чудеса. ... Он рекомендовал большую часть монотеистического поведения. Он считал состояние ученых прошлого и мудрость, переданную ими, практическим примером и источником доверия для ищущих на их пути. ... Он обязывал своих спутников воздерживаться от любого притворства, которое нарушает искренность действий. ... Его тренировки делали из скромных искателей истинных стремящихся на пути Бога, советуя им терпимость и смирение, которые были прелюдией к бескорыстию и смерти перед смертью.
— Абдольхоссейн Зарринкуб, «Глава 9», Шаг за шагом к единению с Богом (1980)
Книга «Шаг за шагом к единению с Богом: жизнь, мысли и духовное путешествие Джалал-ад-дина Руми» была переведена на английский язык [24] [25] и опубликована в Соединенных Штатах в 2009 году. [26] [27] Она была переведена на турецкий язык и опубликована в Стамбуле , [28] [29] и переведена на курдский язык и опубликована в Эрзуруме , Турция . [30] [31]