Школа Святого Иосифа получила прочную известность благодаря раскрытию случаев физического и сексуального насилия над мальчиками со стороны некоторых из братьев, с доказательствами сексуального насилия и экстремальных физических наказаний, восходящих к 1930-м годам. По данным Комиссии по расследованию жестокого обращения с детьми, в период с 1940 по 1970 год там умерло 15 детей, находившихся на попечении христианских братьев, по разным причинам, включая туберкулез. Брат Дэвид Гибсон, провинциал северной провинции ирландских христианских братьев, в которую входит Леттерфрак, сказал, что после более тщательного расследования их дел теперь установлено, что в течение 86-летнего периода в школе умерло 100 мальчиков. [3] [4]
Школа была закрыта в 1974 году.
История
Происхождение
Богатая пара квакеров Джеймс и Мэри Эллис переехали в Леттерфрак в 1849 году с севера Англии, купили большой участок земли, обустроили его, построили резиденцию, а также школу для местных детей. [5]
После того, как Эллисы уехали, школой управляла Протестантская ирландская церковная миссия для римских католиков. [6] ICM продолжали свою деятельность вплоть до 1882 года. Католический архиепископ Туама , доктор Джон МакЭвилли, купил собственность в 1884 году. [5] [7]
Открытие
Архиепископ написал лорду -лейтенанту Ирландии, графу Спенсеру, предположив, что собственность «прекрасно подходит для мужской промышленной школы, в которой так остро нуждается этот округ». [8] Однако советники лордов-лейтенантов были против создания школы на том основании, что в этом районе вряд ли будет достаточно детей, которым потребуется такое учреждение, а существующие школы будут соответствовать образовательным потребностям района. [9] Несмотря на поддержку инспектора промышленных школ, сэра Артура Лентейна, заявка была отклонена. [10] Архиепископ продолжал лоббировать лорда-лейтенанта, и школа получила поддержку лорда-лейтенанта в августе 1885 года. [11]
Первоначально школа была сертифицирована для 75 мальчиков, и архиепископ вступил в переговоры с христианскими братьями . [12] Христианские братья согласились, и после проведения дополнительных строительных работ на территории школы 12 октября 1887 года открылись. [12]
Управление школой
В апреле 1889 года был выдан пересмотренный сертификат, удваивающий число мальчиков, которых могла принять школа, а в ноябре 1912 года лимит размещения был увеличен до 190. [13]
Физическая изоляция Леттерфрака и расстояния от их семей усиливали изоляцию мальчиков там - окружающая местность не могла обеспечить необходимое количество детей, и многие были из Дублина и Ленстера . [14] [15]
Изоляция также была фактором институционализации и того факта, что те, кто совершал насилие, могли оставаться незамеченными так долго. [16] Всего 2819 мальчиков прошли через Леттерфрак между 1887 и 1974 годами. [17]
Удаленное расположение школы стало фактором ее закрытия. [18]
До 1954 года в Леттерфраке было три класса мальчиков: [19]
Лица, не имеющие постоянного места жительства, не имеющие надлежащей опеки, нуждающиеся, нарушившие Закон о посещении школ или виновные в совершении уголовных преступлений.
Те, которые были направлены местными органами власти в соответствии с Законом о государственной помощи 1939 года. [20]
Те, кого добровольно приняли родители или опекуны.
Ученики Карригли отправлены в Леттерфрак
В 1954 году братья-христиане решили закрыть одну из своих школ и выбрали Карриглеа-парк в Дан-Лэаре . [4] Они отделили «несовершеннолетних правонарушителей» и отправили их в промышленную школу Леттерфрака. [21]
Выводы отчета Райана
Физическое насилие
В отчете сделан вывод о том, что телесные наказания в Леттерфраке были «жестокими, чрезмерными и распространенными, и создавали атмосферу страха», что они «были основным методом контроля» и что их было невозможно избежать, поскольку «они часто были капризными, несправедливыми и непоследовательными». [22] Книга наказаний не велась, и Департамент образования был признан виновным в том, что не обеспечил ее ведение. [22]
Сексуальное насилие
Сексуальное насилие «со стороны братьев было хронической проблемой в Леттерфраке» и что среди членов ордена, которые там служили, «во-первых, были те, кто ранее был виновен в сексуальном насилии над мальчиками, во-вторых, те, чье насилие было обнаружено во время их работы в этом учреждении, и, в-третьих, некоторые, которые, как впоследствии выяснилось, совершали насилие над мальчиками» [23] .
Христианские братья «не расследовали должным образом заявления о сексуальном насилии над мальчиками со стороны братьев» и «знали, что братья, которые совершали сексуальное насилие над мальчиками, представляли постоянную опасность». [23] Отправка известных насильников в любую промышленную школу была «актом безрассудного пренебрежения», особенно «такой отдаленной и изолированной, как Леттерфрак». [23] Обращение с членами ордена, совершившими насилие, предполагало «политику защиты братьев, общины и конгрегации за счет жертв». [23]
Насилие со стороны сверстников было «элементом издевательств и запугиваний, которые были распространены в Леттерфраке, и братья не смогли распознать это как постоянную проблему». [24] Недостаточное понимание со стороны ордена характера насилия, совершенного сверстниками, в сочетании со страхом наказания означало, что некоторые жертвы не сообщали о таком насилии в то время. [24]
Пренебрегать
Мальчики в Леттерфраке «были незащищены во враждебной среде, изолированы от своих семей», они «покинули Леттерфрак с небольшим образованием и без надлежащей подготовки». [25] Им нужна была дополнительная поддержка, чтобы подняться до стандарта, «но вместо этого они получили плохих учителей и плохие условия». [25]
Бывшие жители
Томас Демпси — дедушка Дэмиена Демпси . Он провел четыре года в учреждении, которое он сравнивал с Освенцимом . [26] [27]
Мэнникс Флинн — драматург, автор, художник и актёр. [28] [29]
Питер Тиррелл — он рассказал Оуэну Шихи-Скеффингтону о насилии, творимом в промышленной школе Леттерфрака, и написал книгу о Леттерфраке, которая была опубликована посмертно. [30] Тиррелл покончил жизнь самоубийством в Лондоне, поджег себя. [30] [31] [32] [33]
^ "Letterfrack, County Galway 30329005". Национальный реестр архитектурного наследия . Департамент искусств, наследия и гэльского таунхауса . Получено 6 января 2019 г.
^ "Paddy Doyle: Newspaper Articles". Архивировано из оригинала 9 декабря 2006 года . Получено 5 февраля 2007 года .
^ Книга (eISB), электронный ирландский статут. "электронная ирландская статутная книга (eISB)". www.irishstatutebook.ie . Получено 14 сентября 2021 г. .
^ Глава 8, Леттерфракская промышленная школа («Леттерфрак»), 1885-1974 Архивировано 21 ноября 2010 г. в Wayback Machine , Раздел 8.740, Общие выводы, Эмоциональное/пренебрежительное отношение, Выводы о сексуальном насилии, Отчет Комиссии по расследованию случаев жестокого обращения с детьми
^ «„Один из самых мощных телевизионных часов, которые я когда-либо видел“ — бурная реакция на семейную историю Дэмиена Демпси в программе «Кто ты такой?»». Irish Independent . 10 сентября 2018 г. Получено 14 декабря 2018 г.
^ «Дедушка Дэмиена Демпси был отправлен в промышленную школу «Ад на Земле», которой управляли братья-христиане». The Times . 9 сентября 2018 г. Получено 14 декабря 2018 г.
^ 🖉 Брэди, Тара. «Земля без Бога: путешествие в темную сторону нашего ирландского государства». The Irish Times .
^ 🖉 «Земля без Бога — изучение наследия институционального насилия». 11 октября 2019 г. — через www.rte.ie. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
^ Трагическая история из темной истории Ирландии, Питер Берресфорд Эллис , The Review - КНИГИ, рецензия на книгу Founded on Fear Питера Тирелла, Camden New Journal
^ Дженнифер Хаф, Решимость разоблачить жестокость Архивировано 23.02.2010 в Wayback Machine , Irish Examiner , 7 июля 2009 г.; извлечено 7 июля 2009 г.