Лютеранская церковь Святого Иоанна, Бандаберг

Лютеранская церковь Святого Иоанна, Бандаберг
Лютеранская церковь Святого Иоанна, 2010 г.
Расположение	30 George Street, Bundaberg South , Bundaberg , Bundaberg Region , Квинсленд , Австралия
Координаты	24°52′11″ю.ш. 152°21′42″в.д. / 24,8698°ю.ш. 152,3617°в.д. / -24,8698; 152,3617
Период проектирования	1940–1960-е годы (после Второй мировой войны)
Построено	1960
Архитектор	Карл Лангер
Архитектурный стиль(и)	Модернизм
Реестр наследия Квинсленда
Официальное название	Лютеранская церковь Святого Иоанна, Бандаберг
Тип	государственное наследие (построено)
Назначенный	7 декабря 2012 г.
Номер ссылки	602815
Значимый период	1960
Значимые компоненты	церковь
Строители	Дж. Хатчинсон и сыновья
Расположение лютеранской церкви Святого Иоанна в Бандаберге, Квинсленд Показать карту Квинсленда Лютеранская церковь Святого Иоанна, Бандаберг (Австралия) Показать карту Австралии

Лютеранская церковь Св. Иоанна — это церковь , входящая в список объектов культурного наследия по адресу 30 George Street, Bundaberg South , Bundaberg , Bundaberg Region , Queensland , Australia. Она была спроектирована Карлом Лангером и построена в 1960 году компанией J Hutchinson and Sons. Она была добавлена ​​в Реестр культурного наследия Квинсленда 7 декабря 2012 года. ^[1]

Лютеранская церковь Св. Иоанна в Бандаберге, построенная в 1960 году, была спроектирована архитектором доктором Карлом Лангером как главная лютеранская церковь для общины Бандаберга. Она регулярно используется общиной и прилегающей лютеранской школой. ^[1]

Заселение Бандаберга началось на северных берегах реки Бернетт в 1867 году, но официальное обследование было проведено в 1869 году, и город был перенесен на более высокие, южные берега. Первая продажа земли в Бандаберге состоялась 22 августа 1872 года, хотя две предыдущие продажи земли Бандаберга имели место в Мэриборо . Район развивался как сельскохозяйственный и портовый город. Первоначально некоторые из первых поселенцев эксплуатировали древесину на своих участках, но в результате стимулов, предусмотренных Положением о сахаре и кофе 1864 года, сахар стал основным компонентом развития Бандаберга с 1870-х годов. Немецкие фермеры поселились в Вунгарра-Скраб , к юго-востоку от Бандаберга в 1871 году, принеся в этот район лютеранство. ^[1]

Лютеранство является основным направлением христианства и уделяет большое внимание Библии. Для лютеран Библия является единственным источником божественного знания и основой их веры. ^[2] В 1838 году первые лютеране прибыли в Австралию из Пруссии и основали общины в Южной Австралии и заливе Мортон . В том же году группа немецких лютеранских и пресвитерианских миссионеров основала Сион-Хилл (в настоящее время Нунда ), миссию по христианизации аборигенов, на окраине исправительной колонии Мортон-Бей. Она не была признана успешной и была заброшена в 1848 году. В 1857 году лютеранский пастор Карл Франц Александр Ширмейстер прибыл в залив Мортон и основал общины в Северном Брисбене , Южном Брисбене , Ипсвиче и Тувумбе . Он получил правительственные гранты на землю для церковного пользования, и первая церковь была построена в Северном Брисбене в 1861 году, за ней быстро последовали церкви в других местах. В последующие десятилетия лютеранство распространилось по всему Квинсленду. Около 1859 года новообразованная колония Квинсленд начала активную иммиграционную политику, которая продолжалась более 40 лет. ^[3] Она привлекла множество немцев, которые сформировали отдельные общины среди по сути британской нации. Хотя только меньшинство этих немцев были лютеранами, по всему штату росли лютеранские общины. ^[1]

Лютеранство в Бандаберге было основано в 1873 году. Лютеранский пастор Карл Хельмут из Мэриборо посетил Бандаберг, чтобы проповедовать, проводить Святое Причастие и крестить — первые официальные лютеранские службы в Бандаберге. В 1877 году ежемесячные службы начались в магазине в Бандаберге, а в 1882 году первая лютеранская церковь Бандаберга была построена на улице Танита. Это была первая церковь Св. Иоанна, представлявшая собой простое деревянное здание. Она несколько раз была затоплена паводковыми водами, поэтому в 1890 году была куплена более высокая земля на углу улиц Джордж и Боундари, и вторая деревянная церковь Св. Иоанна была построена здесь в 1892 году. ^{[1] [4]}

Бандаберг обогнал Мэриборо как региональный центр Уайд -Бей-Бернетт в межвоенный период и продолжил рост после Второй мировой войны [ ^5] с городским советом, продвигающим крупное возрождение города. Было завершено много крупных строительных программ, включая новые больницы, школы, здание суда, таможню, общественный центр и порт, преобразившие Бандаберг. Население города выросло с 18 000 в 1952 году до 27 000 в 1967 году. ^{[1] [6]}

1950-е и 1960-е годы были эпохой религиозной активности в Австралии. В этот период страна находилась в состоянии устойчивого экономического бума, находилась под руководством консервативных правительств и переживала высокий рост населения. Конгрегации основных религий расширялись, а посещаемость церквей и членство в религиозных обществах росли с сопутствующим финансовым улучшением. ^[7] Пригородные церкви регулярно сообщали о рекордной посещаемости конгрегаций в основные церковные праздники. Членство в лютеранской церкви увеличилось после Второй мировой войны с большим притоком европейских мигрантов. В начале и середине 1960-х годов ряд христианских религий внесли изменения в способ служения своей конгрегации, чтобы восстановить себя в современном мире. С ростом доходов, увеличением конгрегаций и все более современным подходом были предприняты значительные строительные программы. Просторные кирпичные церкви были построены в современном стиле, часто заменяя меньшие деревянные церкви. ^{[1] [8]}

В июне 1940 года действующий пастор лютеранской церкви Св. Иоанна пастор М. Ройтер получил анонимное письмо от «прогрессивного лютеранина» (который, как позже выяснилось, был его женой), в котором содержалось пожертвование в размере 1 фунта стерлингов на строительство новой и большей кирпичной церкви. В 1947 году Эмили Лёвгрен завещала 6000 фунтов стерлингов на строительство башни или шпиля новой церкви. ^[9] В последующие девять лет пожертвования от членов церкви увеличили общую сумму, доступную для строительства, до 32000 фунтов стерлингов. ^[10] В 1955 году архитектор и градостроитель из Брисбена Карл Лангер был нанят в качестве архитектора для новой церкви. ^[1]

Лангер (1903–1969) родился 28 июля 1903 года в Вене , Австрия. Он учился в Венской академии изящных искусств под руководством немецкого дизайнера -модерниста Петера Беренса и в 1928 году, в год его окончания, Лангер был нанят Беренсом для управления его офисом в Вене. В 1933 году Лангеру была присуждена степень доктора философии за его диссертацию под названием «Истоки и развитие бетонных конструкций». ^[1]

Лангер иммигрировал в Австралию со своей женой, доктором Гертрудой Лангер , в 1939 году, принеся с собой непосредственный опыт европейского современного движения в Квинсленд. Он получил временную работу у архитекторов Кука и Керрисона в Брисбене и с 1940 года читал лекции по архитектуре и архитектурному дизайну в Университете Квинсленда , опубликовав в 1944 году книгу «Субтропическое жилье». Эта брошюра исследовала вопросы, связанные с проектированием домов и градостроительством в субтропическом климате, и оказала влияние на многих архитекторов, работавших в эпоху после Второй мировой войны. ^{[1] [11]}

В 1944 году Лангер был принят на работу помощником градостроителя в городской совет Брисбена . С 1945 года ему было поручено работать над рядом проектов городского планирования для Дарвина, Ингема , Тувумбы, Йеппуна , Кингароя , Маунт-Айзы , Маккая и для Национальной комиссии по развитию столицы в Канберре . Одновременно он завершил множество архитектурных проектов самого разного рода, включая небольшие экономичные бытовые работы и крупные коммерческие и институциональные работы. ^[1]

Как архитектор и градостроитель, Лангер оказал заметное влияние на архитектурную среду Австралии, особенно в Квинсленде, с 1940-х годов до своей смерти в 1969 году. Наряду с многочисленными культурными занятиями Лангер был активным членом Королевского австралийского института архитекторов ; первым президентом (1952) квинслендского отделения Королевского австралийского института планирования ; основателем и председателем (1966–68) Ассоциации ландшафтных архитекторов Квинсленда; и членом (1963–69) Национального фонда Квинсленда . Важные примеры его архитектурных работ включают резиденцию Лангера в Сент-Люсии (1950); Исследовательскую станцию ​​Маккей-Сахар (1953); Ратушу и городскую площадь Кингарой (1963); Актовый зал в женской гимназии Ипсвича (1964); Здание Main Roads , Спринг-Хилл (1966); Отель Леннона, Бродбич (1957) (снесен); и отель Леннона в Тувумбе. Его работы представляют собой четко выраженное исследование субтропического модернизма, кульминацией которого является часовня лютеранского колледжа Святого Петра в Индуропилли , его последняя построенная работа. ^[1]

Модернизм развивался в Европе до Первой мировой войны (ПМВ) и приобрел популярность в Австралии после Второй мировой войны. Это был больше, чем стиль дизайна, и он примечателен рационализацией планирования, подчеркивающей ясность и простоту форм и деталей. ^[12] Американское и скандинавское влияние было сильным в Австралии. ^[13] В 1950-х и 1960-х годах похожая рационализация произошла в христианских религиях в попытке модернизировать подходы к религиозной практике. Церкви стали ярче и проще по форме и декоративному оформлению. Они использовали новые материалы и формы, в то же время включив множество традиционных элементов и символов. Ответы дизайна включали вариации средневековой церкви с простой массой, прямоугольным нефом, лишенным апсид, проходов и часовен, драматически освещенной задней стеной святилища и простой колокольней. ^[1]

Под влиянием архитектуры Древней Греции и модернистских идей современной европейской архитектуры Лангер разработал сложный гибрид древних и современных принципов дизайна, соединяющий современную и традиционную архитектуру. ^[14] Как правило, Лангер исследовал идею соединения ландшафта и достопримечательности, и его проекты часто включают спроектированный ландшафт, включающий здание. В церкви Святого Иоанна Лангер предложил здание с упрощенной традиционной формой, состоящей из церкви в форме коробки с очень высоким шпилем, отстоящей от улицы площадью с отражающим бассейном, пальмами и колоннадой. Элементы площади не были построены. Лангер спроектировал фасад церкви так, чтобы он выглядел как открытая Библия с отрывками из Библии большими буквами, читаемыми на расстоянии. Это представляло авторитет писания в вере. Кроме того, боковые стены башни имели крупные христианские мотивы в приподнятой кирпичной кладке. ^[1]

Исследование Лангером модернизма во многом было обусловлено контекстом. Он изучал местную фауну и флору в Квинсленде и климат. Его работа интерпретирует эту информацию в модернистской манере. Обычно он использовал пассивное освещение и вентиляцию простыми способами; в St John's его проект включает простые методы пассивной вентиляции и естественного освещения интерьера. ^[1]

К 1960 году Лангер установил связь с лютеранской общиной Квинсленда и продолжал укреплять эту связь посредством своей постоянной работы для церкви. Эта работа включает в себя лютеранскую церковь Св. Иоанна в Ипсвиче (1961) и в колледже Св. Петра в Индурупилли резиденцию капеллана (1954), общежитие (1954–55), столовую (1966), бетонный пешеходный мост (1966–67), научный блок (1967–68), входной забор и ворота (1968) и часовню (1968). ^[1]

Тендеры на строительство новой лютеранской церкви Св. Иоанна в Бандаберге были объявлены в 1957 году, и был принят тендер на сумму 35 140 фунтов стерлингов от J Hutchinson and Sons из Брисбена. Церемония закладки первого камня состоялась 19 января 1958 года. ^[15] Большая часть работы была выполнена добровольцами-членами церкви ^[16], включая рытье фундамента вручную, перевозку кирпичей, плитки, песка и гравия, смешивание и заливку бетона, а также пожертвование и фрезерование древесины. Строительство было завершено в 1960 году, общая стоимость составила 61 000 фунтов стерлингов, включая орган, скамьи и всю мебель. Службу посвящения, которую возглавил президент округа Квинсленд Ф. Х. Шмидт, посетили 1400 верующих 3 апреля 1960 года. ^{[1] [17]}

Для стены над алтарем было заказано 4,5-метровое (15 футов) деревянное распятие. Изготовленный в Квинсленде из шелковистого дуба Квинсленда , крест удерживает 2,4-метровую (7,9 футов) фигуру Христа, вырезанную из тасманийской сосны Кинг-Уильям, работу Альфреда Шуберта, чешского резчика по дереву из Мельбурна , который обучался в Баварии . ^[1]

Ряд предметов и приспособлений были сохранены из прежней церкви и установлены в новой церкви, в том числе: панели витражей и расписного стекла, вставленные в новые окна; крестильная купель, подаренная церкви в 1883 году; орган, первоначально установленный в 1899 году и в значительной степени перестроенный в 1938 году с включением старых труб и мехов; церковный колокол, отлитый в Мэриборо в 1892 году; немецкая Библия в кожаном переплете с серебряными застежками, подаренная императрицей Августой Викторией Германской лютеранской церкви Святого Иоанна в Бандаберге в 1911 году; и различные другие религиозные атрибуты. ^[1]

Старая деревянная церковь была перемещена до 1960 года, чтобы присоединиться к старому залу воскресной школы позади новой церкви. Оба были значительно перестроены, чтобы стать кухней, столовой и залом. Нижний этаж был огорожен, чтобы сформировать десять классных комнат к 31 января 1960 года. В качестве проекта столетия в 1977 году было решено основать на этом месте христианскую дневную школу, и зал был расширен, чтобы вместить еще две классные комнаты. В конце концов, школа, теперь лютеранская начальная школа Св. Иоанна, разрослась, охватив почти весь квартал, прилегающий к церкви, и заняла много зданий. ^[1]

С течением времени церковь претерпела лишь незначительные изменения. Около 2009 года алтарный постамент был расширен в неф, чтобы сформировать большую алтарную зону. Снаружи выступающие кирпичи на всех возвышениях были срезаны от уровня земли до уровня перемычки окон первого этажа, и эти области были оштукатурены и окрашены. С кафедры сняли оригинальный деревянный навес и сохранили на хорах. ^[1]

Место расположения лютеранской церкви Св. Иоанна стало центром поклонения в лютеранской общине Бандаберга с момента постройки первой лютеранской церкви Св. Иоанна в 1892 году. Расположенная рядом лютеранская начальная школа Св. Иоанна превратилась в большую школу с момента ее основания в церковном зале в 1977 году, и школа регулярно посещает церковь. Церковь занимает видное место в окружающей застройке невысокого масштаба и остается достопримечательностью района. Она была представлена ​​в рекламных материалах городского совета Бандаберга , восхваляющих ее архитектурные и художественные достоинства. Церковь постоянно использовалась с момента постройки и видела крещения, бракосочетания, похороны и регулярные богослужения на протяжении поколений лютеран. ^[1]

Лютеранская церковь Св. Иоанна в Бандаберге занимает видное место на углу тихого жилого района Бандаберга. Церковь стоит в центре участка, ограниченного Джордж-стрит на севере, Боундари-стрит на западе, Белл-стрит на юге и лютеранской начальной школой Св. Иоанна на востоке. ^[1]

Церковь имеет прямоугольную форму в плане, 41 метр (135 футов) в длину и 17 метров (56 футов) в ширину, с входным фасадом, обращенным на север. Она отодвинута от Джордж-стрит, напротив небольшого, засаженного травой переднего двора с пальмами и кустарниками. Здание имеет коробчатое тело, защищенное большой двускатной черепичной крышей. Высокий, тонкий, квадратный шпиль , покрытый медью, возвышается почти на 44 метра (144 фута) над землей. Медный крест наверху простирается еще на 2,7 метра (8 футов 10 дюймов) и освещается люминесцентными трубками. Северная и южная стороны шпиля имеют фиксированные медные жалюзи на уровне подвесного колокола. ^[1]

Внешние стены выложены оранжевым лицевым кирпичом, уложенным английской кладкой с выступающими тычками, создающими повторяющийся рисунок и текстуру - нижняя часть стен без выступающих кирпичей и окрашена. Выступающие кирпичи образуют большие христограммы на боковых стенах башни - "ihs" на востоке и "xp" на западе. Восточная и западная стены тела церкви разделены на шесть отсеков углублениями во всю высоту, содержащими медные водосточные трубы с подробными медными головками и ремнями. Каждый отсек имеет фиксированное остекление в стальной раме на всю высоту над двухстворчатой ​​застекленной дверью с деревянным каркасом. Архитрав из выступающих тычков определяет проемы. За самым южным отсеком алтарь освещен фиксированным остеклением в стальной раме с глубокими проемами. Ризницы выступают под этими окнами. Задняя стена без окон и имеет поле выступающих тычков с большим центральным крестом, образованным выступающими кирпичами. Стены ризницы не имеют выступающих кирпичей и оштукатурены и окрашены. ^[1]

Вход в церковь представляет собой простой, открытый, окрашенный бетонный портик . Над портиком северный фасад башни обработан так, чтобы напоминать открытую Библию с рельефными белыми цементными буквами высотой два фута на темно-серых текстурированных бетонных страницах, читающими: ^[1]

ТАК ВОЗЛЮБИЛ БОГ МИР, ЧТО ОТДАЛ СЫНА СВОЕГО ЕДИНОРОДНОГО, ДАБЫ ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. ИОАННА III. 16

и

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ ЕСЛИ ТАК ВОЗЛЮБИЛ НАС БОГ, ТО И МЫ ДОЛЖНЫ ЛЮБИТЬ ДРУГ ДРУГА, ЕСЛИ ЛЮБИМ ДРУГ ДРУГА. БОГ В НАС ПРЕБЫВАЕТ, И ЛЮБОВЬ ЕГО СОВЕРШЕННА В НАС. 1. ИОАННА IV, 11–12

Пол портика выполнен из неокрашенного бетона, а на окрашенных и оштукатуренных стенах портика находятся две круглые панели мозаики диаметром около 1 метра (3 фута 3 дюйма). На одной из них изображен орел Святого Иоанна, а на другой — печать Лютера. На стене прикреплены две таблички из песчаника, на которых написано: ^[1]

В ПАМЯТЬ ОБ ЭМИЛИ ЛОВГРИН, ЧЬИ ЩЕДРЫЕ ДАРЫ СДЕЛАЛИ ЭТУ БАШНЮ ВОЗМОЖНОЙ. «БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ».

и

ЭТОТ КАМЕНЬ БЫЛ ЗАЛОЖЕН 24 МАЯ 1958 ГОДА ПАСТОРОМ Ф. Х. ШМИДТОМ, ПРЕЗИДЕНТОМ ОКРУГА UELCA QLD. "БОГУ СЛАВА В ЦЕРКВИ ЧЕРЕЗ ХРИСТА ИИСУСА ВО ВСЕ ВЕКА, ВО ВСЕ МИРЕ БЕЗ КОНЦА. АМИНЬ" ЕФ. 3, 21.

Портик открывается в вестибюль через большие, двустворчатые, стальные ворота, украшенные надписью «1960». В вестибюле низкий потолок из окрашенных и лакированных деревянных планок и пол из серых виниловых плиток с контрастными белыми плитками в форме креста в двух местах. Внутри вестибюля есть три ступеньки на уровень нефа . [ ^1]

Из вестибюля слева находится кабинет, а справа — комната отдыха. В комнате отдыха есть туалет, комната уборщицы и комната для плача (комната, куда можно уединиться с детьми во время службы), в которой есть двойное фиксированное окно в неф и акустическая пленка на одной из стен. Кабинет и комната отдыха содержат встроенные скамейки, шкафы, столы, стулья и такие элементы, как настенные динамики, которые являются оригинальными элементами. ^[1]

Вестибюль открывается в неф через большие стеклянные раздвижные двери в деревянных рамах. Тело церкви представляет собой большое пространство, ярко освещенное и не загроможденное. Стены и плоский потолок окрашены в белый цвет, дополняя окрашенные и лакированные деревянные элементы. Пол представляет собой простые бетонные квадраты с красным и золотым ковром, идущим по всей длине и ширине прохода . Скамьи сделаны из шелковистого дуба, украшены резной версией « Руки молящегося » Дюрера в конце прохода; на некоторых из них есть мемориальные доски, например, Подарено г-ном и г-жой А. Т. Томпсон в память о г-не и г-же Германе Ребейн. Периметр потолка украшен широкой полосой деревянных реек, подчеркивающих длину нефа и привлекающих внимание к святилищу . Двенадцать больших окон освещают неф. Они содержат панели, изображающие сцены из Евангелия от Иоанна в витражах и расписном стекле, включая части старого стекла из более ранней церкви, некоторые из них содержат посвящения, например, «В память о г-не и г-же Х. Пресслер» от их детей внутри стекла и на табличках. Неф электрически освещается настенными бра со стеклянными абажурами и флуоресцентными лампами, утопленными между потолочными планками. Литая гипсовая крестильная купель (из более ранней церкви) с расписанными листьями и надписью стоит с западной стороны святилища. ^[1]

Святилище обрамлено декоративными деревянными решетчатыми экранами до высоты нефа, слева стоит деревянная решетчатая кафедра, а справа — деревянная решетчатая кафедра. В святилище есть красный и золотой ковер, а три ступени ведут к алтарной зоне, где есть низкая алтарная ограда из дерева и стали. Бетонный алтарь выступает из задней стены и украшен красными, золотыми, желтыми, черными и белыми мозаичными плитками с бордюрами, крестами и словом АЛЛИЛУЙЯ, выделенным плиткой. На табличке, прикрепленной к алтарю, написано: Пожертвовано детьми Г-НА И МИССИС ДЖ.А. ЦУНКЕР в честь их родителей. ^[1]

На стене над алтарем закреплено большое, окрашенное и покрытое лаком деревянное распятие, окруженное деревянными греческими буквами альфа и омега . ^[1]

На восточной стороне святилища находится главная ризница, а на западной — ризница прислужника. В комнатах также находятся деревянные столы и стулья, которые выглядят старше 1960 года. ^[1]

Хор над вестибюлем поддерживается двумя наклонными деревянными колоннами и доступен через небольшую лестницу с восточной стороны. Чердак открыт в неф и имеет многоуровневый деревянный пол. Деревянные планки выстилают заднюю стену, которая наклоняется к потолку , образуя похожее на раковину пространство для проекции звука в неф. Неподвижная органная консоль стоит около передней части, а ее экранированные трубы расположены в задней части чердака. На чердаке находятся деревянные скамьи и стулья. ^[1]

В церкви есть множество передвижных атрибутов, включая подсвечники, портретные фотографии в рамках, деревянные подставки для цветов, деревянные распятия и кресты, кафедры, столы, книжные шкафы, резные деревянные панели со витражом, масштабная модель предыдущей церкви Святого Иоанна 1892 года, мраморная доска с надписью в рамке, гардероб, шкафы, тканевые занавеси и книги. Некоторые из них были заказаны как часть строительства церкви или взяты из более ранних церквей. ^[1]

Сады состоят из травяных зон и кустарников с несколькими установленными пальмами. Неокрашенные бетонные дорожки и лестницы окружают основание церкви. ^[1]

Большой деревянный зал находится к югу от церкви и не считается объектом культурного наследия. ^[1]

Лютеранская церковь Святого Иоанна в Бандаберге была включена в Реестр культурного наследия Квинсленда 7 декабря 2012 года, удовлетворяя следующим критериям. ^[1]

Это место играет важную роль в демонстрации эволюции и закономерностей истории Квинсленда.

Лютеранская церковь Св. Иоанна в Бандаберге, построенная в 1960 году на месте предыдущей лютеранской церкви, построенной в 1892 году, важна для демонстрации модели заселения Квинсленда, в частности, более тесного сельскохозяйственного поселения в районе Бандаберга, созданного иммигрантами-лютеранами с 1870-х годов. ^[1]

Как весьма нетронутая модернистская церковь, она важна для представления модернистской церковной архитектуры в Квинсленде в период значительной переоценки и модернизации христианских религий во всем мире. Созданная как буквальное выражение Слова Божьего, она выражает суть теологии, лежащей в основе лютеранства. ^[1]

Место важно для демонстрации основных характеристик определенного класса культурных мест.

Это место важно для демонстрации основных характеристик и качеств модернистской церкви в Квинсленде. Здание, сохранившееся в отличном состоянии, представляет собой простое расположение форм и пространств с использованием сдержанной палитры высококачественных материалов и отделки. Церковь примечательна тем, что включает в себя доминирующую колокольню, большой, хорошо освещенный неф, сосредоточенный на впечатляющем святилище, хоры, комнату для плача и ризницу. ^[1]

Это место является прекрасным примером работы архитектора доктора Карла Лангера, для которого характерны упрощенные формы и пространственная организация, естественное освещение и вентиляция, а также умеренное использование высококачественных материалов. ^[1]

Это место имеет важное эстетическое значение.

Известное своим высоким качеством дизайна, материалов и строительства, это место важно своей эстетической значимостью. Благодаря выдающемуся шпилю, поддерживаемому монументальными изображениями библейских стихов и христограмм, его символические черты и достопримечательные качества оказывают сильное драматическое воздействие на ландшафт. Скульптурные качества большого объема, строгого интерьера вызывают чувства благоговения и почтения, вызванные использованием белой штукатурки, дополняющей тонкие деревянные экраны и панели; длинные цветные стеклянные окна, наполняющие неф светом; и искусно изготовленная деревянная мебель, включая скульптурные элементы, такие как молящиеся руки, вырезанные на конце каждой скамьи. ^[1]

Эта статья Википедии изначально была основана на "The Queensland heritage register", опубликованном штатом Квинсленд под лицензией CC-BY 3.0 AU (доступ 7 июля 2014 г., архив 8 октября 2014 г.). Геокоординаты изначально были вычислены на основе "Queensland heritage register bounds", опубликованного штатом Квинсленд под лицензией CC-BY 3.0 AU (доступ 5 сентября 2014 г., архив 15 октября 2014 г.).

• Лютеранская церковь Св. Иоанна (Бандаберг, Квинсленд) (1977), 100 лет благодати: Лютеранская церковь Св. Иоанна, Бандаберг, Квинсленд: 1877-1977, Лютеранская церковь Св. Иоанна

Медиа, связанные с лютеранской церковью Св. Иоанна в Бандаберге на Wikimedia Commons