Церковь Святого Иакова, Дублин (Ирландская церковь)
Бывшая церковь и кладбище в Ирландии

Церковь в Дублине, Ирландия
Церковь и кладбище Св. Иакова
Церковь и кладбище Святого Иакова находятся в центре Дублина.
Церковь и кладбище Св. Иакова
Церковь и кладбище Св. Иакова
53°20′37″с.ш. 6°17′26″з.д. / 53,34361°с.ш. 6,29056°з.д. / 53,34361; -6,29056
РасположениеДжеймс-стрит , Дублин
СтранаИрландия
Предыдущая деноминацияЦерковь Ирландии
История
СтатусДеконсекреционный
Основан1707
ПреданностьСент-Джеймс
Архитектура
Функциональное состояниеЗакрыто (частная собственность, перепрофилировано под коммерческое использование)
Администрация
ПровинцияПровинция Дублин
ЕпархияЕпархия Дублина и Глендалоха

Церковь Святого Иакова ( ирландский : Eaglais Naomh Séamais ) — бывшая церковь Церкви Ирландии на Джеймс-стрит , Дублин , Ирландия . Основанная в 1707 году, соответствующий приход, который был отделен от близлежащего прихода Святой Екатерины, был основан в 1710 году. [1] Со времен Средневековья у ворот Святого Иакова находилась святыня, посвященная Святому Иакову , которая была остановочным пунктом для паломников. Было высказано предположение, что нынешняя церковь находится недалеко от места расположения церкви Святого Иакова Компостеллы, которая впервые упоминается в середине XIII века. [2]

Церковь

Существующее здание церкви датируется 1859 годом и было спроектировано Джозефом Уэлландом (1798–1860) . [3] Это место захоронения преподобного Джона Эллиса, который в течение 34 лет был викарием этого прихода, и Уильяма Эллиса, губернатора Патны , Индия, который был убит во время войны там в 1763 году. [4]

В 2014 году церковь была куплена компанией Pearse Lyons и переоборудована в винокурню и центр для посетителей. [5]

История приходов Св. Иакова и Св. Екатерины

Дореформационный

В 1177 году приход Святого Джеймса упоминается как часть аббатства Святого Томаса (от которого и получил свое название Томас-стрит), а церковь Святой Екатерины была часовней - приходом аббатства . Границы прихода Святого Джеймса были определены Святым Лоренсом О'Тулом и простирались вплоть до городских ворот на Корн-маркете. [ 6]

К концу XIII века население западных пригородов настолько возросло, что возникла необходимость в создании отдельного прихода, что было достигнуто путем разделения прихода Святого Иакова и создания независимого прихода Святой Екатерины, который также был частью аббатства Святого Фомы.

Реформация и современная эпоха

В 1539 году Генрих VIII распустил аббатство Святого Фомы вместе со всеми другими монастырями. В капитуляцию, сделанную Генри Даффом, последним аббатом , были включены «церкви Святой Екатерины и Святого Иакова близ Дублина». [ необходима цитата ] Обе церкви получили новых викариев, назначенных короной: сэра Джона Брейса в церковь Святой Екатерины (которую вскоре принял Питер Ледвич) и сэра Джона Батлера в церковь Святого Иакова.

В течение следующих ста лет обе церкви были переданы Церкви Ирландии , в то время как римско-католические священники вели шаткое существование, ухаживая за большей частью населения, которая оставалась верной католической церкви. [6] Приход Святой Екатерины, по-видимому, был единственным жизнеспособным в этом районе в то время - римские католики в конечном итоге получили в пользование часовню на Грязной улице (ныне Бриджфут-стрит) к концу XVII века.

Римско -католический приход Святого Иакова был основан в 1724 году, а приход Церкви Ирландии с тем же названием появился в 1710 году. [6] Оба прихода Церкви Ирландии соответствовали гражданским приходам с теми же названиями.

Кладбище

По состоянию на 2019 год кладбище при церкви заросло и недоступно для публики. Оно принадлежит городскому совету Дублина, и в настоящее время ведутся работы по возрождению традиции ежегодной уборки и украшения. [7]

После того, как они были повешены, вытащены и четвертованы на Джордж-Хилле за стенами Дублина в 1612 году, епископ Конкобхар О'Дуибхеннай и отец Патрик О'Логран из нелегальной католической церкви в Ирландии были тайно похоронены на кладбище Св. Джеймса, где их могилы стали местом христианского паломничества . Оба были беатифицированы Папой Иоанном Павлом II , вместе с 15 другими ирландскими католическими мучениками , в 1992 году. Их праздник - 20 июня. [8] [9]

В центре кладбища находится памятник сэру Теобальду Батлеру (1650-1720) из Батлеров Баллилайна, выдающемуся адвокату, который служил генеральным солиситором Ирландии и помогал в разработке статей Лимерикского договора в 1691 году, и который защищал римско-католическое дело перед парламентом . На его памятнике есть латинская эпитафия, гласящая, что он был воздвигнут его старшим сыном «лучшему из отцов». Поскольку Батлер был католиком, примечательно, что Церковь Ирландии не возражала против его захоронения в Сент-Джеймсе. Памятник был восстановлен полковником Августом Батлером, DL из графства Клэр , его потомком в четвертом поколении, в 1876 году.

«Фонтан», построенный в 1790 году герцогом Ратлендом

Сэр Марк Рейнсфорд , мэр Дублина и владелец пивоварни, которая была продана Артуру Гиннессу , был похоронен в Сент-Джеймсе в 1709 году. Здесь также похоронены сержант-майор Джон Лукас , кавалер Виктории , который умер 4 марта 1892 года, и сэр Уильям Холдейн-Портер, основатель Иммиграционной службы Великобритании, который умер в 1944 году.

Святой колодец и фонтан

Через дорогу от церкви, посреди дороги, находится «Фонтан», обелиск с 4 солнечными часами и питьевым фонтаном у его основания, построенный в 1780-х годах Чарльзом Мэннерсом, 4-м герцогом Ратлендом , тогдашним лордом-лейтенантом Ирландии . По старому обычаю похоронные процессии, проходящие мимо фонтана, обходили его три раза по часовой стрелке, прежде чем продолжить путь на кладбище. Говорят, что фонтан расположен на месте бывшего одного из святых колодцев Святого Иакова, которые были центром ярмарки Святого Иакова, образцового воскресного празднования в честь этого святого. [2]

В своей протестантской критике 1610 года «Новое описание Ирландии» Барнаби Рич приводит краткое описание традиции святого колодца, которая существовала еще до появления нынешнего фонтана и обелиска: [10]

Множество негодяев, которые приходят на эту ярмарку, сначала совершают определенные обряды у колодца Святого Иакова, выплескивая воду вперед и назад, на правую и на левую сторону и на голову; затем, выпив глоток воды, они идут на ярмарку...

История

Хотя нынешняя церковь датируется лишь 18 веком, имеются записи о захоронениях, датируемых 1495 годом, и считается, что кладбище могло использоваться уже в 13 веке. [2]

Украшение кладбища

Во время ярмарки Св. Джеймса, которая проводилась на Джеймс-стрит, напротив церковного двора, прихожане и их семьи убирали и украшали могилы гирляндами и украшениями из белой бумаги. Ярмарка была запрещена в 1730-х годах, но продолжалась в меньшем масштабе рядом с кладбищем. [2] Ярмарка закончилась к 1820-м годам. [7] В 1821 году Г. Н. Райт писал об обычае «украшать могилы гирляндами и украшениями из белой бумаги, расположенными в очень необычных формах». [11] Описание Николаса Карлайла традиции украшения кладбища Св. Джеймса указывает на то, что к 1828 году она уже считалась старой. [12]

Известные прихожане

  • Преподобный Джеймс Уайтлоу (1749–1813) был священником в этой церкви, прежде чем перейти в церковь Святой Екатерины .
  • Преподобный Томас Кингстон прослужил в приходе около сорока лет и похоронен на кладбище.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гилберт (1854)
  2. ^ abcd Хопкинс, Фрэнк (2008). Скрытый Дублин: бездельники, мошенники и приличные скины . Mercier Press, Ltd. стр. 28.
  3. ^ Кейси (2005), стр. 625
  4. ^ Райт (1825)
  5. ↑ Скейлс, Джоан (8 мая 2017 г.). «Ирландский виски течет по мере открытия новых винокурен в Дублине и по всей стране». Irish Times . Получено 28 декабря 2021 г.
  6. ^ abc Краткая история приходов Дублина. Часть IX. на www.chaptersofdublin.com
  7. ^ ab Murphey, Sean. "The Story of St. James Fair". Fountain Resource Group . Архивировано из оригинала 14 сентября 2019 г. Получено 14 сентября 2019 г.
  8. ↑ Мученичество епископа О'Девани, Catholicireland.net.
  9. ↑ Под редакцией Патрика Дж. Корниша и Бенигнуса Миллета (2005), Ирландские мученики , Four Courts Press, Дублин. Страницы 107–137.
  10. ^ Рич, Барнаби (1610). Новое описание Ирландии. Лондон: Томас Адамс. стр. 53. Получено 14 сентября 2019 г.
  11. ^ GN, Wright (1821). Исторический путеводитель по древнему и современному Дублину . Лондон: Baldwin, Cradock, and Joy. стр. 164.
  12. ^ Карлайл, Николас (1828). Исторический отчет о происхождении Комиссии, назначенной для расследования благотворительных организаций в Англии и Уэльсе; и иллюстрация нескольких старых обычаев и слов, которые встречаются в отчетах . Лондон. С.  326–327 .

Другие источники

  • Гилберт, Джон (1854). История города Дублина . Оксфорд: Оксфордский университет.
  • Джордж Ньюэнхэм Райт (2005). "Исторический путеводитель по городу Дублин, 1825". Электронная книга . Архивировано из оригинала 31 октября 2007 года . Получено 2 февраля 2009 года .
  • Кейси, Кристин (2005). Дублин: Город в Гранд-каналах и Королевском канале и кольцевой дороге с парком Феникс . Йель: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10923-7.
  • Ф. Элрингтон Болл : История графства Дублин. 1903. Часть II.
  • Кладбище Св. Иакова, Дублин - История и ассоциации (Дублин, 1988)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Церковь_Святого_Иакова%27,_Дублин_(Церковь_Ирландии)&oldid=1259991045"