Мечеть Шаха (Исфахан)
Мечеть в Исфахане, Иран
Мечеть Шаха
привет, привет
Религия
Принадлежностьшиитский ислам
СтатусАктивный
Расположение
РасположениеИсфахан , Иран
СостояниеПровинция Исфахан
Мечеть Шаха (Исфахан) находится в Иране.
Мечеть Шаха (Исфахан)
Показано в Иране
Географические координаты32°39′16″с.ш. 51°40′39″в.д. / 32,65444°с.ш. 51,67750°в.д. / 32,65444; 51,67750
Архитектура
Архитектор(ы)Али Акбар Исфахани [1]
СтильСефевидский иранский
Новаторский1611
Завершенный1629
Стоимость строительства20 000 туманов
Технические характеристики
Длина100м
Ширина130м
Высота (макс.)56м с золотым древком
Купол (ы)3
Высота купола (внешняя)53 м
Высота купола (внутренняя)38м
Диаметр купола (внешний)26м
Диаметр купола (внутренний)23
Минарет (ы)4
Высота минарета48 м

Мечеть Шаха ( перс . مسجد شاه ) — мечеть, расположенная в Исфахане , Иран . Она расположена на южной стороне площади Нагш-е-Джахан . Она была построена во времена империи Сефевидов по приказу Аббаса Великого .

Она считается одним из шедевров персидской архитектуры в исламскую эпоху. Королевская мечеть зарегистрирована, наряду с площадью Нагш-е Джахан , как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . [2] Ее строительство началось в 1611 году.

Мечеть изображена на оборотной стороне иранской банкноты достоинством 20 000 риалов . [3] Она была обнаружена поврежденной в 2022 году. [4]

История

В 1598 году, когда шах Аббас решил перенести столицу своей Персидской империи из северо-западного города Казвин в центральный город Исфахан, он инициировал то, что станет одной из величайших программ в истории Персии: полную перестройку этого древнего города. Выбрав центральный город Исфахан, оплодотворяемый рекой Зайанде (« Животворящая река »), лежащий как оазис интенсивного земледелия посреди обширной области засушливого ландшафта, он и дистанцировал свою столицу от любых будущих нападений соседнего главного соперника Ирана, Османов , и в то же время получил больший контроль над Персидским заливом , который недавно стал важным торговым путем для голландской и британской Ост-Индской компаний . [5]

Главным архитектором этой задачи городского планирования был шейх Бахаи (Баха ад-Дин аль-Амили), который сосредоточил программу на двух ключевых особенностях генерального плана шаха Аббаса: проспект Чахар-Баг , окруженный по обе стороны всеми видными учреждениями города, такими как резиденции всех иностранных сановников, и площадь Накш-е-Джахан (« Образец мира »). [6] До прихода шаха к власти в Персии была децентрализованная структура власти, в которой различные учреждения боролись за власть, включая как военных ( кызылбашей ), так и губернаторов различных провинций, составляющих империю. Шах Аббас хотел подорвать эту политическую структуру, и воссоздание Исфахана как великой столицы Персии было важным шагом в централизации власти. [7]

Картина французского архитектора Паскаля Косте , посетившего Персию в 1841 году. На картине изображен главный двор с двумя айванами. Айван справа увенчан голдастом , который во многих персидских мечетях заменил функцию минаретов.

Жемчужиной этого проекта стала мечеть Масджед-и-Шах, которая должна была заменить гораздо более старую мечеть Джаме в проведении пятничных молитв. Чтобы достичь этого, мечеть Шах была построена не только с видением величия, имея самый большой купол в городе, но Шейх Бахаи также запланировал строительство двух религиозных школ и зимней мечети, зажатой по обе стороны от нее. [8]

Архитектором мечети является Али Акбар Исфахани . Его имя появляется в надписи в мечети над дверным проемом входного комплекса айвана . Надпись также упоминает, что руководителем строительства был Мухибб 'Али Бег Лала, который также был крупным спонсором мечети. Другой архитектор Бади аль-заман-и Туни, возможно, был вовлечен в ее ранний дизайн. [1]

Из-за желания шаха завершить строительство при его жизни, в строительстве были приняты меры по сокращению сроков; например, шах проигнорировал предупреждения одного из архитекторов, Абу-ль-Касима, относительно опасности проседания фундамента мечети, и он продолжил строительство. [9] Архитектор оказался прав, так как в 1662 году здание пришлось подвергнуть капитальному ремонту. [10]

Также многие историки задавались вопросом о своеобразной ориентации Королевской площади (Майдан). В отличие от большинства важных зданий, эта площадь не лежала на одной линии с Меккой , так что при входе в портал мечети, человек делает, почти не осознавая этого, полуповорот направо, что позволяет главному двору внутри быть обращенным к Мекке. Дональд Уилбер дает наиболее правдоподобное объяснение этому; видение Шейха Бахаи состояло в том, чтобы мечеть была видна везде, где человек находится на майдане. Если бы ось майдана совпадала с осью Мекки, купол мечети был бы скрыт от глаз возвышающимся входным порталом, ведущим к нему. Создавая угол между ними, две части здания, входной портал и купол, находятся в прекрасном поле зрения для всех, кто находится на площади, чтобы ими любоваться. [11]

Архитектура

Макет и особенности

Сефевиды основали мечеть Шаха как канал, через который они могли выразить себя с помощью своих многочисленных архитектурных приемов. Формат четырех айванов , завершенный династией Сельджуков и унаследованный Сефевидами, прочно установил внутренний фасад таких мечетей с возвышающимися воротами с каждой стороны, как более важный, чем само здание. [12]

Отличительной чертой любой мечети является минарет , а в Масджед-е-Шах их четыре. Тем не менее, в персидских мечетях высокие минареты считались неподходящими для призыва к молитве, и для этой цели добавляли аэдикулу, известную на персидском языке как голдаст (букет), которая в Масджед-е-Шах стоит на вершине западного айвана. [13]

Михраб , большая мраморная плита высотой десять футов и шириной три фута на юго-западной стене, указывал направление на Мекку. Над ним люди шаха поместили покрытый золотом шкаф из красного дерева. В нем хранились две реликвии: Коран , который , как говорят, был скопирован имамом Резой , и окровавленная мантия имама Хуссейна . Хотя ее никогда не демонстрировали, говорили, что мантия обладает магической силой; поднятая на конце пики на поле боя, она, как считалось, могла обратить врага в бегство. [14]

  • Вид на мечеть с площади Накш-э-Джахан, демонстрирующий разницу в ориентации между входом и остальной частью мечети за ним.
    Вид на мечеть с площади Накш-э-Джахан, демонстрирующий разницу в ориентации между входом и остальной частью мечети за ним.
  • Входной айван мечети
    Входной айван мечети
  • Вид снизу на мукарнас над входом
    Вид снизу на мукарнас над входом
  • Панорамное фото входного вестибюля, ведущего во двор
    Панорамное фото входного вестибюля, ведущего во двор
  • Главный двор с его четырехайванной планировкой
    Главный двор с его четырехайванной планировкой
  • Главный купольный молитвенный зал
    Главный купольный молитвенный зал
  • Вид на михраб (в центре) и минбар (справа) в главном молитвенном зале
    Вид на михраб (в центре) и минбар (справа) в главном молитвенном зале
  • Зимний молитвенный зал, построенный в форме гипостиля
    Зимний молитвенный зал, построенный в форме гипостиля

Купол

Внешний вид главного купола, покрытого плиткой
Внутренний вид купола, покрытого полихромной плиткой.

Возрождение строительства персидских куполов было инициировано Сефевидами . Отличительной чертой персидских куполов, которая отличает их от куполов, созданных в христианском мире или Османской и Могольской империях , была цветная плитка, которой они покрывали внешнюю часть своих куполов, как и внутреннюю. Вскоре в Исфахане таких куполов насчитывалось десятки, и их отчетливая синяя форма доминировала на горизонте города. Отражая свет Солнца, эти купола выглядели как сверкающие бирюзовые драгоценные камни и могли быть видны за много миль путешественникам, следующим по Шелковому пути через Персию. Достигая 53 метров в высоту, купол Масджед-е-Шах стал самым высоким в городе, когда он был закончен в 1629 году. Он был построен как двухслойный купол с 14-метровым охватом между двумя слоями и покоился на восьмиугольной купольной камере. [15]

Украшение

Деталь мозаики, найденная в мечети Шаха, демонстрирующая кораническую каллиграфию, написанную шрифтом сулюс (фотография сделана в мечети Лютфаллаха).

Масджед-е Шах была огромным сооружением, в котором, как говорят, было 18 миллионов кирпичей и 475 000 плиток, строительство которого обошлось шаху в 60 000 туманов . [16] В нем использовался новый стиль мозаики из плитки haft rangi (семицветный) . В более ранних иранских мечетях плитка была сделана из фаянсовой мозаики, медленный и дорогой процесс, при котором крошечные кусочки вырезались из однотонной плитки и собирались для создания замысловатых узоров. В методе haft rangi ремесленники наносили все цвета одновременно, затем обжигали плитку. Более дешевая и быстрая, новая процедура позволяла использовать более широкий диапазон цветов, создавая более насыщенные узоры, более приятные для глаза. [10] [17] По словам Жана Шардена , именно низкая влажность воздуха в Персии делала цвета намного более яркими, а контрасты между различными узорами намного сильнее, чем то, что можно было достичь в Европе, где цвета плитки становились тусклыми и теряли свой внешний вид. [18] Тем не менее, большинство современных и современных авторов считают, что плитка Масджед-е-Шах уступает по качеству и красоте плитке, покрывающей мечеть Лотфаллах , которую современные персидские историки, такие как Искандар Мунши , часто называют мечетью великой чистоты и красоты . [19] Архитекторы также использовали много мрамора, который они добыли в мраморном карьере в соседнем Ардестане . [10]

Входной портал мечети демонстрирует лучшее изразцовое украшение в здании. Он полностью выполнен из изразцовой мозаики в полной палитре семи цветов (темно- персидский синий, светло- турецкий синий, белый, черный, желтый, зеленый и бисквитный). Широкая полоса надписей с религиозными текстами, написанными белым шрифтом сулюс на темно-синем фоне, обрамляет айван. Плитки в Масджед-е-Шах преимущественно синие, за исключением крытых залов здания, которые позже были облицованы плиткой более холодных, желто-зеленых оттенков. [17]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab Kishwar Rizvi, ed. (6 ноября 2017 г.). Аффект, эмоция и субъективность в ранних современных мусульманских империях. Brill. стр. 29–30. ISBN 9789004352841.
  2. ^ «Мейдан Имам, Исфахан».
  3. ^ Центральный банк Ирана. Банкноты и монеты: 20000 риалов. – Получено 24 марта 2009 г.
  4. ^ "Исфаханская мечеть Шах: важный иранский объект поврежден при реставрации - BBC News". Bbc.com. 2021-08-13 . Получено 2022-07-19 .
  5. ↑ Сэвори, Роджер; Иран при Сефевидах , стр. 155.
  6. ↑ Сэр Роджер Стивенс; Земля Великой Софии , стр. 172.
  7. ↑ Savory; глава: Империя Сефевидов на пике своего могущества при шахе Аббасе Великом (1588–1629)
  8. ^ Блейк, Стивен П.; Половина мира, Социальная архитектура Сефевидского Исфахана, 1590–1722 , стр. 143–144.
  9. ^ Сэвори, стр. 162
  10. ^ abc Блейк; стр. 144
  11. ↑ Уилбер, Дональд; Аспекты ансамбля Сефевидов в Исфахане , в Иранских исследованиях VII: Исследования Исфахана, часть II , стр. 407–408.
  12. ^ "КОРОЛЕВСКАЯ МЕЧЕТЬ (МАСДЖЕД-ЭМАМ) в Исфахане, Иран" .
  13. ^ Хаттштейн М., Делиус П.; Ислам, искусство и архитектура ; стр. 513
  14. ^ Блейк, стр. 143
  15. ^ Хаттштейн М., Делиус П.; стр. 513–514
  16. ↑ Папа Римский; Обзор , стр. 1185–1188
  17. ^ аб Хатштейн М., Делиус П.; п. 513
  18. ^ Ферье, РВ; Путешествие в Персию, портрет империи семнадцатого века Жана Шардена , глава: Искусство и ремесла
  19. ^ Блейк; стр. 149

Ссылки

Дальнейшее чтение

  • Goudarzi, Masoumeh; Bemanian, Mohammadreza; Leylian, Mohammadreza (2020). «Геометрический анализ архитектурных чертежей в мечети Шах-Исфахан». Curved and Layered Structures . 7 (1): 68–79. Bibcode : 2020CLS.....7....7G. doi : 10.1515/cls-2020-0007 .
  • Стивен П. Блейк: Половина мира. Социальная архитектура Сефевидского Исфахана, 1590–1722. Коста-Меса, Калифорния: Mazda Pub., 1999.
  • Роджер Сэвори: Иран при Сефевидах . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1980.
  • Путешествие в Персию. Портрет империи семнадцатого века Жана Шардена ; перевод и ред. Р. В. Ферье. Нью-Йорк: IB Tauris Publishers, 1996.
  • Майкл Эксуорси : История Ирана: Империя разума. Нью-Йорк: Basic Books, 2008.
  • Л. Голомбек: «Анатомия мечети: Масджид-и Шах Исфахана», Иранская цивилизация и культура, ред. К. Дж. Адамса (Монреаль, 1972), стр. 5–11
  • Документальный фильм о королевской мечети Исфахана (производство ARTE)
На Викискладе есть медиафайлы по теме Мечеть Шаха (Исфахан) .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Мечеть_Шаха_(Исфахан)&oldid=1254061687"