Расизм в Чили

Расизм в Чили охватывает любой тип расовой или этнической дискриминации со стороны группы жителей или организаций этой страны против групп из других стран или той же страны. Истоки чилийского расизма, а также расизма других латиноамериканских стран, можно проследить до колониального режима 16 века под властью Испанской империи . При установлении имперского правления коренные американцы подвергались истреблению, рабству и принудительному смешению рас .

В Чили мапуче и метисы стали основными жертвами расизма и этнической дискриминации. Другие группы, такие как южноамериканские иммигранты (боливийцы, перуанцы и колумбийцы), чернокожие, потомки афро и мусульмане также включены. Дискриминация существует на многих различных уровнях, на основе культуры, экономического положения, возраста, географии, а также пола и сексуальной ориентации.

В академических кругах исследования, касающиеся расизма в Чили, только недавно стали предметом пристального внимания. До 2010 года в стране было мало исследований, посвященных расизму.

Виды расизма в Чили

Расизм в отношении коренных народов

При значительной расистской ментальности [ кто? ] было оправдано завоевание территорий Боливии и Перу в 19 веке. [1] Чилийцы [ кто? ] считали себя представителями высшей белой расы, покоряющими низшую расу. [1]

Между второй половиной 19-го века и первыми десятилетиями 20-го века имело место то, что было названо геноцидом селькнамов , когда европейские, аргентинские и чилийские поселенцы истребили народ селькнамов или она, индейский народ, населявший Isla Grande de Tierra del Fuego , на крайнем юге страны. Этот геноцид имел как экономические, так и расистские причины. [2]

Такое отношение сохранялось и во время диктатуры Пиночета , которая оставалась у власти до 1990 года, примером чего является то, что чилийский адмирал Хосе Торибио Мерино описал боливийцев как «метаморфических представителей верблюда» [1] .

Несмотря на значительное пренебрежение к местному населению, [3] чилийцы по-прежнему широко распространено пренебрежение [ требуется разъяснение ] к коренному населению , [4] [5] особенно к мапуче , которые отличались значительным сопротивлением. [6] [7] [ требуется разъяснение ]

Расизм по отношению к чернокожим

Из-за раннего запрета рабства после обретения Чили независимости и предыдущих нескольких черных рабов во время испанского правления, в Чили почти не было черного населения. [8] [ dubious – обсудить ] После окончания военной диктатуры прибыли первые иммигранты, но немногие из них были африканского происхождения, большинство из них были из соседних стран, таких как Перу. В 2014 году впервые большая группа черных мигрантов прибыла в Чили и создала диаспору [9] в основном из Гаити . [10] [7] Неонацистские движения, преследующие черных людей в стране, были зафиксированы в 90-х и начале 00-х годов, но они были нацелены в основном на ЛГБТ, бездомных и панков из-за нехватки черных людей в то время. [11]

Антисемитизм

Первым случаем масштабного разжигания антисемитской истерии в Чили стала идея « Плана Андиния », сформировавшаяся в XIX веке параллельно с началом переселения евреев из Российской империи на американские континенты: среди чилийского населения возникли опасения относительно желания евреев отобрать у них земли Патагонии для образования на них собственного государства. [12] [ ненадёжный источник? ]

По данным Антидиффамационной лиги , в Чили широко распространены случаи осквернения еврейских кладбищ, а также оскорбления или призывы к возмездию в отношении евреев, граффити в синагогах. [12]

19 век

Между 1879 и 1883 годами последовала война на Тихом океане — вооруженный конфликт между Чили с одной стороны и Боливией и Перу с другой. Память об этой войне, которая закончилась в пользу Чили и привела к потере земель побежденными странами, с тех пор вызвала вражду. Соперничество между обеими сторонами иногда можно интерпретировать как проявления расизма, [13] [14] в то время как в других случаях враждебность фактически соответствует причине и толчку современного расизма. [15] Это расистское отношение поддерживается различными чилийскими историческими книгами, которые утверждают, что часть триумфа Чили была обусловлена ​​его «расовой однородностью». [16]

Во второй половине XIX века и в первые десятилетия XX века произошел геноцид селькнамов . Европейские поселенцы, аргентинцы и чилийцы — как по экономическим, так и по расистским [ нужна цитата ] мотивам — истребили народ селькнамов (она), коренную группу, населявшую остров Исла-Гранде в регионе Огненная Земля на самом юге страны. [ нужна цитата ]

20-й и 21-й века

Есть несколько современных чилийских эссеистов и историков, которые допускали расистские тенденции в своих работах. Националист Николас Паласиос (1858-1911), автор Raza Chilena , [17] пропагандировал смешанные браки германских народов с расой мапуче, что, по словам Паласиоса, породило светловолосого и коренастого «roto chileno». Политик и дипломат Гальварино Гальярдо (1877-1957) соглашался с Паласиосом, отвергая доколумбовое происхождение чилийской расы, восхваляя родство германских народов. [18] Историк и эссеист Франсиско Антонио Энсина (1874-1965), со своей стороны, смотрел свысока на народ мапуче, либерализм и «latinoamericanismo». Историк Хайме Эйсагирре (1908-1968) был последователем фашистского диктатора Франсиско Франко , как описано в его письменных работах и ​​работах его последователей Гонсало Виаля и Фернандо Сильвы, среди прочих. По словам историка Рафаэля Луиса Гумусио, работы Энсины и Эйсагирре демонстрируют в международных отношениях между Перу, Боливией и Аргентиной националистическое отношение, которое принижает образ этих соседних народов. Гумусио предполагает, что работа этих историков негативно повлияла на современные международные отношения между ними всеми. [19]

По данным одной из немногих чилийских исследовательских групп по этой теме, одной из недавних причин, которая способствовала поддержанию и укреплению расистских взглядов и заблуждений о людях из-за цвета их кожи, являются расистские стереотипы, которые сложились в мире, особенно в Соединенных Штатах , очень влиятельной стране в Чили на социальном уровне. [20]

Перуанская иммиграция в Чили резко возросла за последние десятилетия. Многие чилийцы негативно стереотипно относятся к этим перуанцам, и ситуация, которую испытывают те, кого называют «Pequeña Lima» в Сантьяго, является символическим моментом. [15] Люди из других широт, которые недавно мигрировали в Чили, также стали жертвами расизма и дискриминации. Так обстоит дело с коренными народами смешанной расы из различных частей Латинской Америки, [21] [22] в частности, афроколумбийцами в северных городах, таких как Антофагаста , [23] чернокожими, [24] палестинцами и мусульманами . [25] В 2010 году иммиграция гаитян и доминиканцев также значительно возросла, и они также стали жертвами ксенофобии . [26]

Кроме того, с начала 1990-х годов, после возвращения демократии , появились сообщения об активных правых экстремистах и ​​неонацистских группах с расистскими, антисемитскими и гомофобными взглядами. [27] С бурным развитием Интернета и социальных сетей с начала 21-го века люди создали различные чилийские веб-сайты, на которых они распространяли расистские и нацистские высказывания, угрозы смерти и язык ненависти. [28]

Со своей стороны, некоторые фракции народа мапуче также потребовали этнического контроля над теми, кто должен иметь возможность въезжать в зону конфликта на юге страны, требуя «прекращения въезда лиц, не являющихся мапуче, на территорию мапуче» и «переговоров с целью воспрепятствовать въезду иностранных граждан в регион, населенный мапуче». [29]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Эрика Бекман. «Императорские подражания: чилийский расизм и война на Тихом океане». Hemispheric Institute of Performance and Politics. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 7 июня 2020 года .
  2. ^ «Геноцид в Чили: памятника недостаточно». intercontinentalcry.org . 2 сентября 2007 г. Получено 7 июня 2020 г.
  3. ^ Cruz-Coke, R.; Moreno, RS (сентябрь 1994 г.). "Генетическая эпидемиология дефектов одного гена в Чили" (PDF) . Журнал медицинской генетики . 31 (9): 702– 706. doi :10.1136/jmg.31.9.702. PMC 1050080 . PMID  7815439 . Получено 7 июня 2020 г. . 
  4. ↑ Агирре, Камила Торо (5 февраля 2019 г.). «Condenados a la pobreza: estudio revela que la inversión pública es tres veces menor en el mundo indígena» (на испанском языке). Эль Мострадор . Проверено 15 июня 2020 г.
  5. ^ "Las Realidades de los Pueblos Indígenas de Чили" . www.diarioconcepcion.cl (на испанском языке). Диарио Консепсьон. 2 мая 2019 года . Проверено 15 июня 2020 г.
  6. ↑ Трико, Тито (25 сентября 2017 г.). «Расизм и жестокие репрессии против народа мапуче». eldesconcierto.cl (на испанском языке) . Проверено 7 июня 2020 г.
  7. ^ ab «Расизм против коренных народов и иммиграция под вопросом, поскольку Чили обсуждает новую конституцию». NBC News. 9 сентября 2020 г. Получено 9 сентября 2021 г.
  8. ^ Гальего, Хосе Андрес (2005). La esclavitud en la América española (на испанском языке). Энкуэнтро. п. 19. ISBN 978-84-7490-765-0.
  9. ^ «Расизм в Сантьяго, Чили — «Морена, морена! Рика! Que rica!" — Machetes y Miel". machetessymiel.com . 28 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 7 июня 2020 г.
  10. ↑ Бланко Абарка, Бенхамин (13 февраля 2011 г.). «Así vive la «petit Haití» de Santiago» (на испанском языке). Ла Терсера. Архивировано из оригинала 4 августа 2017 года . Проверено 7 июня 2020 г.
  11. ^ Сокорро, Хулиан (2003). «Неонацистское движение в Чили с 1990 по 2003 год» (PDF) (на испанском языке). Сантьяго-де-Чили: Университет Диего Порталеса. Архивировано из оригинала (PDF) 28 октября 2010 года . Проверено 7 июня 2020 г.
  12. ^ ab «Антисемитизм в Чили: евреи обвиняются в заговоре с целью захвата Патагонии». gatestoneinstitute.org . 23 января 2012 г. Архивировано из оригинала 21 января 2016 г. Получено 7 июня 2020 г.
  13. ^ Радио Биобио (31 марта 2012 г.). «Комитет беженцев-перуанцев по обвинению в высылке мужчин в Чили перед CIDH» (SHTML) . www.biobiochile.cl . Проверено 31 марта 2012 г.
  14. ^ "Видео восстановления: Голеада Перу - Чили 6:0" . www.larepublica.pe . La Republica онлайн. 11 июля 2011 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 7 ноября 2012 г.
  15. ^ ab Эрика Бекман (26 февраля 2013 г.). "Императорские подражания: чилийский расизм и война на Тихом океане". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.
  16. ^ Чили.com: Андрес Сото Гильен. «Чили — расистка» . Проверено 3 марта 2013 г.
  17. ^ Паласиос, Николас. Raza Chilena: книга, написанная для чилено и для чилено.
  18. ↑ Con Nuestro Perú (22 июля 2013 г.). «Расизм в Чили» . Проверено 21 августа 2013 г.
  19. ↑ Эль Мострадор: Рафаэль Луис Гумусио Ривас (5 марта 2013 г.). «Амо demasiado a mi país para ser nacionalista» (Альбер Камю)» . Проверено 6 марта 2013 г.
  20. ↑ Виллафанье, Лорена (9 января 2013 г.). «Социология: Fondecyt financia novedosa расследует расизм в Чили». www.fen.uchile.cl/ . Проверено 21 августа 2013 г.
  21. ^ Уолдман Митник, Гильда (2004). «Чили: коренные жители и отрицательные метисы». Политика и культура (21). Мексика: 97–110 .
  22. ^ Эль Паис (6 апреля 2012 г.). «Joven Taxista Caleño Fue Asesinado в Чили из-за расизма». Архивировано из оригинала 28 апреля 2014 года . Проверено 26 февраля 2013 г.
  23. ^ Семана (22 ноября 2014 г.). «Феномен антиколумбизма» . Проверено 27 ноября 2014 г.
  24. ^ "Атака на молодежь Эль Конго раскрывает расизм в Чили" . teletrce.canal13.cl . 30 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 31 августа 2007 г.
  25. ^ "Сионистский расизм в Чили". www.elciudadano.cl . 28 июля 2009 года . Проверено 17 января 2012 г.
  26. ^ "Крупный анализ английского дневника The Guardian о ситуации с иммигрантами в Чили" . www.t13.cl. ​29 июня 2017 года . Проверено 29 июня 2017 г.
  27. ^ Сокорро, Хулиан (2003). «Неонацистское движение в Чили с 1990 по 2003 год» (PDF) . www.archivochile.com . Архивировано из оригинала (PDF) 28 октября 2010 года . Проверено 16 февраля 2016 г.
  28. ^ CHW. "Foros: Actualidad". Архивировано из оригинала 27 июля 2013 года . Получено 10 июля 2013 года .
  29. Ссылки ​ www.radioagricultura.cl . 12 января 2019 года . Проверено 3 августа 2020 г. .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Расизм_в_Чили&oldid=1233293767"