В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Расовая поляризация — это процесс, при котором популяция людей с разным происхождением делится на отдельные и четкие расовые группы.
На Бермудских островах около 55% населения идентифицируются как чернокожие, за ними следуют 34% белых (далее подразделяющиеся на большинство британского происхождения и меньшинство португальского происхождения), в то время как остальные являются смешанными или другими (в основном азиатскими). В политическом плане две политические партии территории часто описываются по расовому признаку: Объединенная бермудская партия (UBP) поддерживается белым меньшинством Бермудских островов, в то время как Прогрессивная лейбористская партия (PLP) поддерживается черным большинством. С точки зрения народной поддержки, немногие белые не проголосовали бы за UBP (опрос, проведенный в апреле 2009 года, показал, что около 85% белых проголосовали бы за партию, в то время как только 4% проголосовали бы за PLP), в то время как чернокожие избиратели отдали предпочтение PLP (в вышеупомянутом опросе 62% чернокожих проголосовали бы за PLP и 14% за UBP). [1]
Отрицание белыми ПЛП часто связано с повторяющейся расистской риторикой партии, [2] направленной не только на белых, но и на чернокожих оппонентов, которых называли «домашними ниггерами» ( предателями расы ). [3] Партию даже описывали как « списанную » с точки зрения разнообразия членами португальско-бермудской общины, которая часто рассматривается как отдельная этническая/расовая группа. [4] Отрицание черными УБП проистекает из ассоциации партии с расовой сегрегацией и рабством ; хотя она была сформирована в 1960-х годах, белые старые деньги , которые были вовлечены в эти институты, поддерживают партию. В Палате собрания Бермудских островов наблюдается незначительное присутствие белых, всего пять белых депутатов (четыре УБП и один ПЛП) из тридцати шести (около 14%); в назначаемом Сенате Бермудских островов присутствие белых составляет три из одиннадцати (около 27%). С экономической точки зрения преимущество заключается в белом населении, поскольку белые занимают более высокие должности и получают более высокие доходы; [5] эти цифры не различают жителей Бермудских островов и временных иностранных рабочих, что приводит к завышенным цифрам, вытекающим из найма руководителей из Соединенных Штатов, Канады и Великобритании (таким образом, как правило, белых) и найма неквалифицированных, плохо обращающихся рабочих из стран Карибского бассейна , в частности с Ямайки [6] (таким образом, как правило, чернокожих), поэтому их значимость остается неизвестной.
Социолог Сайед Фарид Алатас заметил: «Мы не живем в соответствии с тремя принципами гармоничных отношений — признанием многокультурного происхождения цивилизации, межрелигиозными встречами и проявлением уважения и понимания точки зрения другого. Мы мало ценим религию и культуру друг друга. Наша система образования не прививает нам эти взгляды, а вместо этого имеет тенденцию поляризовать нас. Мы мало ценим религию и культуру друг друга. В Китае существует сильное взаимодействие между исламом и китайской культурой». Он также сказал: «Диалог — это вопрос национальной интеграции, но малазийская система образования не прививает три предпосылки для межрелигиозного сотрудничества и отношений». [7]
На вопрос, почему это так, Раис заявил, что в национальных школах «слишком много религии, слишком много ислама. Они испугались. Это большое препятствие для того, чтобы расы учились вместе под одной крышей». Затем он рекомендовал «[иметь] религиозные классы всеми способами. Но держать ислам подальше от других аспектов жизни в школе. Никаких доа (мусульманских молитв) на собрании, никаких доа в классе, за исключением религиозных занятий».