Лаленг

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Laleng" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2020) (Learn how and when to remove this message)

Лаленг , также известный как патра ( бенгальский : পাত্র , романизированный :  Patro ) — небольшая коренная этнолингвистическая группа, в основном проживающая в глубине лесов округа Силхет и округа Моулвибазар в Бангладеш . Они говорят на находящемся под угрозой исчезновения языке лаунгхтор. В индийских штатах Ассам и Мегхалая есть диаспоры . Большинство людей, живущих в Силхете , даже не знают о существовании этого меньшинства, хотя их присутствие насчитывает столетия, поскольку они предпочитают скрываться в глубоких лесах. ^[1]

Эндоним общины — Laleng, что на их родном языке означает «камень», и они также используют термины Lalong и Lalung . Они известны под рядом экзонимов на бенгальском языке, таких как Patra ( бенгальский : পাত্র , романизированный :  Patro ), Pathor ( бенгальский : পাথর ), Pator ( бенгальский : পাতর ) и Fattor ( силхетский : ফাত্তর ). Говорят, что их предки были сборщиками камней и торговцами углем; отсюда и название. ^[2]

Говорят, что они произошли от народов Бодо-Качари . В древние времена они мигрировали из Юго-Западного Китая в Камарупу . Они утверждают, что являются потомками Гоур Говинды , последнего индуистского короля королевства Гоур в Силхете. После исламского завоевания Силхета в 1303 году королевская семья Гоур Говинды, а также более богатые Лаленги, как известно, бежали из региона Силхет . Говорят, что часть общины покинула город, перебравшись в близлежащие дремучие леса Силхета , где они и остаются сегодня как Лаленги.

В середине 19 века британское владычество основало чайную промышленность в регионе Силхет . Были заложены чайные плантации, вытеснившие бенгальцев - силхетцев , и, следовательно, привели к миграции бенгальцев в деревни лаленгов. Лаленги были бедны и неграмотны, и миграции общин лаленгов в Ассам и Мегхалайю , как зафиксировано, имели место после раздела Индии в 1947 году и еще больше после войны за освобождение Бангладеш в 1971 году.

Правительство Бангладеш законно выкупило землю у Лаленгов, чтобы основать кантонмент Джелалабад и международный аэропорт Османи . Лаленги могли бы использовать деньги, вырученные от продажи этой земли, для покупки земли в другом месте, однако они потратили деньги на свое безделье. ^[3]

Лаленгов можно найти в лесах Силхет-Садара , Джайнтиапура , Говайнхата и Мулвибазара , в общей сложности в 23 деревнях и 402 семьях. Их можно найти в лесу Калагуль Силхет-Садара в таких деревнях, как Алайбохор, Дадарани, Хушал, Макорхула и Пайкпара. Другие деревни включают Фотехпур, Малгаон, Чикнагул, Гоандаир, Кушергуал, Форинг Ура, Долойпора, Лоугул, Ноэргул, Патантола, Борогуль, Калишори, Пошимчути, Кулаути, Хандар Диги, Барар Хат, Рамногор, Раджар Багича, Кохибохор, Бхобиер Гюль и Макампунджи. Они также проживают в близлежащем национальном парке Хадим Нагар , где им советуют перейти от использования древесного угля к более экологически чистым источникам. ^[4] Общая численность населения в стране составляет 3365 человек.

Сообщество индийской диаспоры можно найти в Качаре , Дауки и Патарканди . ^[5]

Они разделены на 17 кланов ( рой ) ^{[ необходима ссылка ]} ; Алои Рой, Барой Рой, Чаманг Рой, Чондра Рой, Чунди Рой, Габ Рой, Голла Рой, Каланг Рой, Хакла Рой, Лангту Рой, Лонгкхи Рой, Пон Бабой Рой, Такла Рой, Типра Рой, Тонгра Рой, Тонраба Рой и Тукри Рой. Они не вступают в брак внутри своих кланов и имеют семь способов заключения брака, включая ситкой (принудительный брак).

Глава клана известен как Лар , а другие старейшины были известны как Монтани . ^{[ требуется цитата ]} Глава деревни был известен как Самута . Эти титулы и профессии были наследственными, и только мужчины могли быть старейшинами и вождями. Лар , Монтани и Самута были членами совета Лаленг, известного как Баргите , который собирался один или два раза в год. Эта традиция стала неактивной, поскольку все больше членов населения переходили в индуизм . Новая традиция отменяет использование термина Монтани (старейшины) и Самута (глава деревни) как должности. Лар (глава клана) остается и ему помогают старейшины, теперь известные как Муробби (заимствованный термин из бенгальского языка). Все эти должности теперь избираются и больше не являются наследственными, в отличие от традиционной системы.

Они в основном являются последователями индуизма, хотя есть много элементов племенных анимистических верований и обычаев, которые отличают их от индуизма, практикуемого бенгальскими индусами . Их конфессия известна как Брахмадхарма ^{[ требуется ссылка ]} . Они поклоняются Кали , Лакшми , Паилунгионг и Сарасвати , но не держат идолов в своих домах. ^[6] Многие из Лаленг, живущих в Моулвибазаре, были насильно обращены в христианство миссионерами, как и другие племенные меньшинства. Они празднуют Пуин и Дол Пурнима , а также Акунг Ларам , Мадхай Тхакур , Пойнуну , Тайши Такки , Тибум , Тилсонгкранти и церемонию Багхай Себа (служение тигру). ^[7] Они проводят последнюю, надеясь, что тигры не причинят им вреда (так как они живут в лесу). Их празднования проходят в месте, известном как Шебакола .

Они бедное сообщество. Подавляющее большинство неграмотны, в их деревнях только три или четыре грамотных человека. Правительство Бангладеш , а также некоторые НПО пытаются исправить эту ситуацию. Они самостоятельны, хотя некоторые начали работать частными водителями и поденными рабочими. ^[2]

Они говорят на находящемся под угрозой исчезновения языке лаленг-тар или лаюнгхтор, который находится на грани исчезновения, поскольку не имеет письменности. ^[8]