Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче
Тибетский йог (1934–2024)

Кхенпо Цултрим Гьямцо
ЗаголовокРинпоче
Личный
Рожденный
Шераб Лодро

1 марта 1934 г.
Нангчен , Кхам , Тибет
Умер22 июня 2024 г. (90 лет)
Боднатх , Катманду , Непал
РелигияТибетский буддизм
Национальностьтибетский
РодословнаяКарма Кагью
ОбразованиеКхенпо , доктор буддийских наук
Старшая должность
УчительЛама Сопа Тарчин
Находится вНепал
Студенты
Веб-сайтwww.ktgrinpoche.org

Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче ( тибетский : མཁན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམ་རྒྱ་མཚོ་རིན་པོ་ཆེ་ , Wylie : mkhan po tshul khrims rgya mtsho rin po che ; 1 марта 1934 — 22 июня 2024) был тибетским учёным-йогом в традиции Кагью тибетского буддизма . Он широко учил на Западе, часто через песни реализации, свои собственные, а также те, что были составлены Миларепой и другими мастерами прошлого. «Tsültrim Gyamtso» переводится на английский как «Океан этичного поведения». Он умер 22 июня 2024 года в возрасте 90 лет. [1]

Ранний период жизни

Ринпоче родился в 1934 году в семье кочевников из Нангчена , Кхам (восточный Тибет). Он покинул дом в раннем возрасте, чтобы обучаться у ламы Сопы Тарчина, который должен был стать его коренным гуру . После завершения этого раннего обучения он вел аскетическую жизнь йога, странствуя по всему Тибету и проводя интенсивные уединенные ретриты в пещерах и живя на кладбищах, практикуя Чод . В монастыре Цурпху , историческом месте линии Карма Кагью , Ринпоче продолжил свое обучение у главы линии, 16-го Гьялвы Кармапы и других мастеров. [2]

Изгнание в Индии

Во время тибетского восстания 1959 года Ринпоче бежал из Тибета, возглавив группу буддийских монахинь через Гималаи в безопасное место в Бутане . Впоследствии он отправился в северную Индию, где провел следующие девять лет в тибетском лагере беженцев Букса Дуар . Здесь он изучал и осваивал буддийскую науку и был удостоен степени Кхенпо от 16-го Кармапы и эквивалентной степени Геше Лхарампы от 14-го Далай-ламы . По указанию Кармапы он впоследствии поселился в Бутане, где построил женский монастырь, ретритный центр и школу. [2]

Преподавательская деятельность

Вместе с Кхенченом Тхрангу Ринпоче Кхенпо Ринпоче был главным учителем в шедре (монастырском колледже) в монастыре Румтек , резиденции Кармапы в изгнании. В этом качестве он обучил всех основных держателей линии Карма Кагью . Он также много учил по всему миру.

Ринпоче также был главным учителем Дзогчен Понлоп Ринпоче и был очень близок к своей организации Наландабодхи . Он также много учил в буддийской общине Шамбалы . Ринпоче также был главным учителем Ламы Шенпена Хукхама , Ригдзина Шикпо Ринпоче и Ламы Таши Лхамо.

Шентонг

Шентонг рассматривает доктрину двух истин как различие между относительной и абсолютной реальностью, соглашаясь, что относительная реальность пуста от собственной природы, но утверждая, что абсолютная реальность «пуста» ( Wylie : stong ) только от «других» ( Wylie : gzhan ) относительных явлений, но сама по себе не пуста. [3] Эта абсолютная реальность является «основой или субстратом», который «несоздан и неразрушим, несоставен и находится за пределами цепи зависимого происхождения». [4] Долпопа отождествлял эту абсолютную реальность с природой Будды. [3]

Взгляд шентонг связан с Ратнаготравибхага сутрой и синтезом Йогачара-Мадхьямака Шантаракшиты . Истина шуньяты признается, но не считается высшей истиной, которая является пустой природой ума . Прозрение в шуньяту является подготовительным для распознавания природы ума.

Хукхэм объясняет позицию Шентонг, ссылаясь на «Последовательные стадии медитации на пустоту» Кхенпо Цултрима . [5] Кхенпо Цултрим представил пять стадий медитации, которые он соотнес с пятью различными школами или подходами: [6]

  • «Шравака-медитация на не-я» – медитация на пустоту скандх и несуществование личностного «я»;
  • «Читтаматра-подход» – медитация на потоке ума, вечно продолжающемся процессе восприятия и недвойственности воспринимаемого и воспринимающего;
  • «Подход Сватантрика-Мадхьямака» – медитация на все дхаммы, которые пусты от собственной природы, и отрицание любой «субстанции»;
  • «Подход Прасангика-Мадхьямака» – медитация на «неконцептуальной (nisprapanca) природе как проявления явлений, так и их самопустотности». В этом подходе все концепции должны быть оставлены;
  • Шентонг (Йогачара Мадхьямака) – медитация на Парамартхасатью («Абсолютную Реальность»), [7] [примечание 1] Буддаджняна , [примечание 2] , которая находится за пределами концепций и описывается терминами как «истинно существующая». [9] Этот подход помогает «преодолевать некоторые остаточные тонкие концепции» [9] и «привычку – выработанную на ранних этапах пути – отрицать любой опыт, возникающий в его/ее уме». [10] Он разрушает ложные концепции, как и прасангика, но также предупреждает практикующего «о наличии динамической, позитивной Реальности, которая должна быть испытана, как только концептуальный ум будет побежден». [10]

Сочинения

  • Природа Будды: Махаяна Уттаратантра Шастра с комментариями Джамгона Конгтрула и Кхенпо Цултрима Гьямцо Ринпоче, Snow Lion Publications (2000), ISBN  1-55939-128-6
  • «Различительные явления и чистое бытие» Майтрейи , комментарий Мипама и Кхенпо Цултрима Гьямцо Ринпоче, перевод Джима Скотта, Snow Lion Publications (2004) ISBN 1-55939-215-0 
  • Последовательные стадии медитации на пустоту , Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче, перевод и аранжировка Шенпена Хукхама, Zhyisil Chokyi Ghatsal Publications (2001) ISBN 1-877294-01-2 
  • «Звезды мудрости: аналитическая медитация, песни йогической радости и молитвы устремления» Кхенпо Цултрима Гьямцо, перевод Ари Голдфилда и Роуз Тейлор, предисловия Семнадцатого Кармапы и Далай-ламы, Shambhala Publications (2010), ISBN 1-59030-775-5 
  • Солнце Мудрости: Учения о фундаментальной мудрости срединного пути благородного Нагарджуны , Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче, Shambhala Publications (2003), ISBN 1-57062-999-4 
  • Луна мудрости : Глава шестая из «Вхождения на Срединный путь» Чандракирти с комментариями из «Колесницы сиддхов Дагпо Кагью» Восьмого Кармапы Микьо Дордже , переведенной под руководством Кхенпо Цултрима Гьямцо Ринпоче Ари Голдфилдом, Жюлем Левинсоном, Джимом Скоттом и Биргит Скотт, Snow Lion Publications (2005), ISBN 978-1-55939-231-0 

Примечания

  1. ^ По мнению Хукхэма, недвойственный опыт — это Высшая Реальность. [8]
  2. ^ По словам Хукхэма, «китайские школы Татхагарбы описывают Буддаджняну как совокупность всего сущего, которая пронизывает каждую часть всего сущего в своей совокупности». [8] По словам Хукхэма, для Шентонга Буддаджняна — это «недвойственная природа Ума, совершенно неомраченная и наделенная бесчисленными Качествами Будды ( Буддагунами )». [8]

Ссылки

  1. ^ Умер Кхенпо Цултрим Гьямцо Ринпоче, известный ученый, йогин и выдающийся учитель Карма Кагью
  2. ^ ab Khenpo Tsultrim Gyamtso; Ari Goldfield; Rose Taylor (2010). Звезды мудрости. Shambhala Publications. стр. 172-173. ISBN 9780834822955..
  3. ^ ab Stearns 1999, стр. 3.
  4. ^ Стернс 1999, стр. 82.
  5. ^ Хукхэм 1991, стр. 19.
  6. ^ Хукхэм 1991, стр. 19–26.
  7. ^ Хукхэм 1991, стр. 21.
  8. ^ abc Hookham 1991, стр. 37.
  9. ^ ab Hookham 1991, стр. 22.
  10. ^ ab Hookham 1991, стр. 23.

Источники

  • Хукхэм, СК (1991), Будда внутри: учение Татхагатагарбхи согласно интерпретации Шентонга Ратнаготравибхаги , Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, ISBN 978-0791403587
  • Стернс, Сайрус (1999), Будда из Долпо: исследование жизни и мыслей тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , Издательство Государственного университета Нью-Йорка, ISBN 0-7914-4191-1
  • Стернс, Сайрус (2003), Будда из Долпо: исследование жизни и мыслей тибетского мастера Долпопы Шераба Гьялцена , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-1833-4
  • Домашняя страница Кхенпо Ринпоче
  • Профиль KTGR на сайте Nitartha
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кхенпо_Цултрим_Гьямцо_Ринпоче&oldid=1237258558"