Яаков Дакийский

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  «Jacob the Dacian» – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2023 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Якоб Дакийский ( исп . Jacobo Daciano ; лат . Jacobus de Dacia ; ок. 1484 – 1566) был датским монахом -францисканцем . Он свободно говорил на восьми языках и прославился среди коренных народов Мичоакана как праведный и полезный человек для своей паствы. Его мощи, ныне утерянные, долгое время хранились коренными народами Тарекуато (в Тангамандапио ), которые до сих пор ежегодно отмечают его день рождения. Якоба идентифицируют как сына короля Дании Иоанна . ^{[1] [2]}

Перевод его имени на средневековую латынь как Якобус де Дакия обусловлен тем фактом, что в Средние века в скандинавских делах латинский топоним Дакия обозначал Данию-Швецию.

Брат Якоб также носил имя Якобус Готторпиус , отсылающее к королевскому поместью Готторп (ныне расположенному в Германии), и также подписывался как Якобус Данус («Якоб Датчанин»).

Датский историк Йорген Нибо Расмуссен (Rasmussen 1974, 1986) утверждал, что Якоб был сыном (возможно, внебрачным) короля Кальмарского союза Иоанна и младшим братом короля Кристиана II , оба датчане. Это не упоминалось всеми историками, но также является основой для романа « Брат Якоб» датского автора Хенрика Стангерупа . Ключевыми аргументами в пользу королевского происхождения Якоба являются факты о том, что он описывал себя как выходца из Готторпа, поместья королей Кристиана I и Иоанна Датского; что у него было превосходное образование, обычно предназначенное для высшей знати; и что он, по-видимому, пользовался защитой высших политических сил. Также было обычным делом для младших сыновей королевской семьи вступать в духовенство, поскольку они обычно не наследовали троны. Положение Якоба как межконтинентального миссионера было бы очень необычным для королевского принца.

Ряд современных авторов ^{[3] [4] [5]} считали Якова — или Джеймса — датско-норвежско-шведским принцем и одним из законных детей короля Иоанна и королевы Кристины , но тезис Расмуссена также был встречен скептически. ^[6] Королева Дании Маргрете II посетила место его захоронения, поскольку Яков был известным братом одного из ее предков и предшественников из Дома Ольденбургских , во время государственного визита в Мексику в 2006 году.

Вступив в орден францисканцев в молодости, Якоб получил хорошее образование, изучая латынь , греческий и иврит, а также свои родные языки немецкий и датский . В годы, предшествовавшие реформации, он жил в монастыре в Мальмё (ныне в Швеции), где выступал против лютеранских лидеров. В 1530 году францисканцы были изгнаны из монастыря, как и в последующем из других датских городов. Он описал это в « Хронике изгнания грейфрайеров» , написанной в качестве доказательства в потенциальном судебном процессе, чтобы попытаться вернуть монастыри позже. Такой суд так и не состоялся. Во время религиозных войн, известных как графская вражда , между сторонниками его свергнутого брата, католического короля Кристиана II, и войсками датского короля Кристиана III , многие францисканцы покинули Данию и отправились в католические провинции на севере Германии.

Якоб оставался в Дании до падения Мальмё в 1536 году, когда лютеранская реформация в регионе была завершена, а запрет нищенствующих орденов вынудил его отправиться в изгнание. Сначала он отправился в Мекленбург под защиту герцога Альбрехта , который сражался на стороне католиков в гражданской войне. Здесь он был назначен последним провинциалом (главой) францисканской провинции Дакия, откуда и произошло его имя. Впоследствии он отправился в Испанию , где изучал арабский язык и получил разрешение от испанского короля Карла V отправиться в Новую Испанию в качестве миссионера.

В 1542 году брат Иаков прибыл в Веракрус и должен был остаться в Новой Испании до конца своей жизни, изучив несколько языков коренных народов и основав несколько монастырей. Он провел три года в Коллегии Санта-Крус-де-Тлателолко, изучая науатль, прежде чем его отправили в Мичоакан, чтобы работать среди пурепеча , где была проделана большая часть его миссионерской работы. Он выучил язык пурепеча и ревностно работал над улучшением прав индейцев , вызывая проблемы как с колониальными властями, так и с местным церковным руководством. Он написал трактат Declamacion del pueblo barbaro de los Indios, que habiendo recibido el bautismo, desean recibir los demas sacramentos , в котором он утверждал, что индейцам следует разрешить быть рукоположенными в священники. В этом вопросе его мнение было отклонено церковными властями, и ему пришлось покаяться за эти действия — он утверждал, что лишение индейцев права на рукоположение фактически равносильно ереси , и эта точка зрения была подтверждена в современной Римско-католической церкви.

Он умер в монастыре Тарекуато, в епископстве Самора , где он служил в качестве хранителя. Начиная с 1996 года, были предприняты попытки его канонизации .

• Стангерап, Хенрик, 1997 (1991), Брат Джейкоб , издательство Marion Boyars
• Расмуссен, Йорген Нюбо, 1974, Брудер Якоб Дер Дейн OFM , Франц Штайнер Верлаг
• Расмуссен, Йорген Нибо (1986). Бродер Якоб ден Данске, ингр-бродер конга Кристиана II (PDF) . Оденсе: Университет Оденсе. ISBN 978-87-7492-583-5.
• С. Тибесар, Антонин, 1975, Обзор: Bruder Jakob Der Dane OFM Йоргена Нибо Расмуссена в Америке, Vol. 32, № 1 , стр. 164–166.
• «Den salige Jakob av Danmark (~1484–~1566)» (на норвежском языке). Ден катольская кирка.
• Первоначально эта статья была основана на соответствующей статье в датской Википедии.

• Давила, Лорена Охеда; Нильсен, Джеспер, ред. (2021). El franciscano danés que se convirtió en santo indígena: Libro El legado de Fray Jacobo Daciano [ Датский францисканец, который стал коренным святым: Наследие монаха Хакобо Дачиано ] (на испанском, датском и английском языках).